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，开始第二场比赛的准备。”
躬着腰退了回去。
武则天与大臣没有看他，却一起看着王画，果然王画没有作罢，见到他正在与一个羽林军的校尉在说着什么。都知道他在安排了。但不知道他有什么样好的安排，现在这种情况唐朝很被动，输的不是一场击鞠，更多的是士气。想出一口气容易，现在全在唐朝境内，想让他们几百人全部离奇死亡，都可以实现，而且不是一种方法。
可唐朝还是要负责任，不如按照武则天所说，将他们全部射杀，来得光明磊落。或者等他们出境击杀？未必会成功，突厥一定会派一些军队迎接，弄不好还是让默啜找到话柄，得不偿失。就是成功了，也是阴谋，还不了这份羞侮。
如果莫贺干一头冲动，同意与血营决一生死还好一点，但人家老奸巨滑，装疯卖傻，就是武则天都拿他没有办法。
唐朝击鞠队员一个个耷拉着脑袋从击鞠场走了出来，还有侍卫抬着几句受伤的队员，躺在担架上呻吟着。大慈恩寺里的大和尚看到他们惨状，一个个盘坐于地，在为他们诵读佛经，超度亡魂。
武则天看着这副残兵败将的样子，气愤地说道：“拉下去，斩了。”
朕养着你们，平时是用最好的待遇，到了该真正出力的时候，却怕死了，那么一起让你们受死吧。
大臣劝了半天，才将武则天劝解下来，但这一批鞠士全部流放到岭南。
第二场氍毹的比赛开始，本来是这集中两国力量制造的氍毹，这将是什么样的作品，很让人产生兴趣。可经过刚才一战的影响，许多长安百姓都感到怏怏不乐，就是下面两场比赛全胜了，也只是小技的胜利。而刚才不但是击鞠输了，也是球员凶猛与骑术输了，这才事关国家的荣誉。
王画说完话，走过来，他对剩下两场比赛根本没有放在心上。来到武则天面前说道：“陛下，这一次和亲之举已经演变成一场闹剧，说起来臣也有过错。”
当初就是他力挺这场和亲的。
“现在是如何将这场闹剧挽救回来，因此臣有了一些安排，这有一个前提，有可能对默啜之女有很重的羞侮。如果陛下同意，臣这就立即去派人准备。”
“去准备吧。”如果到现在武则天还想着和亲，那么她也不是一个铁血皇帝了。
王画冲那个校尉点了一下头，那个校尉立即带着一群手下士兵，离开人群。
王画说道：“开始吧。”
带着工匠来到大慈恩寺门前另一个地点，在哪里摆着几长特制的长条桌子。莫贺干没有与王画争执先后，命令工匠拿过来第一幅氍毹，缓缓打开。这是一幅黄衣罗汉图挂壁。一个穿黄色袈裟的罗汉盘坐于草地上，双手合什，态度安祥，只是这个罗汉隆鼻虬髯，明显是突厥人的相貌。他身后是绿色的大草原，隐隐有牛羊身影出没。在挂壁上方，还绘着几朵祥云，四周是莲花纹饰边。
整幅挂壁颜色柔和，颜色亮丽，加上用了一些金银细丝巧妙地穿插于挂壁上，更显这幅挂壁充满了一种禅意。
虽然刚才突厥人无礼的举动，使得长安百姓感到很不快，但也不得不承认这件氍毹是一件上乘佳作，远远超过市面上所能看到的氍毹。有些胡人竖起大拇指，叫了一声：“好。”
许多大臣回过头来，看着王画，如果王画所主持的两项比赛失利，那么唐朝不但输了里子，也输了面子。
王画低声对身边一个匠人嘱咐了一声，这个匠人也拿出一个挂壁出来。
刚才见识了突厥这幅黄衣罗汉挂壁，已经到了精美绝仑的地步，然而王画率领匠人制作的这幅挂壁却让人无法用形容词来赞美。
其实在唐朝时，大食的毛毯制作工艺是超过唐朝，这一点无庸置疑的。然而随着时光的转换，渐渐毛毯制作技术开始向中国转移。到了后来，宁夏的毛毯技术已经站在世界的巅峰。只是到了晚清才发生变化的。
这一幅挂壁王画就是取自中国毛毯的巅峰之作，金银线地“玉堂富贵”栽绒壁毯。原毯产于北京，图案依据乾隆时期宫廷画稿设计，编织方法采用维吾尔族传统的编织技法“8字扣”、“抽绞过纬”，以匀细的金银线和丝绒线手工编织而成。手法精巧细腻，风格独特。毯心以合股的金线编织成横向人字纹，背部以丝绒线编织成横向人字纹，正面主体部分用丝绒线组成玉兰、海棠、牡丹、灵芝、竹子、山石及蝴蝶等图案，有“玉堂富贵”等寓意。毯边宽四十公分，为银线地栽绒玫瑰红卐字纹，组成二方连续纹样。配色丰富，根据纹样特点运用了各色绒线二十五种。采用两晕色、三晕色等间晕色的配色方法，如灵芝用驼黄配肉粉，或浅驼、肉粉配玫瑰红等。此外还使用了“合色线”拴扣配色，使花色更富于变化。又以染色黑线勾边的手法，使主体图案更为鲜明突出。
王画尽量将原毯特色保留下来，然后加入了刻丝之法，使得毯色的颜色更加光亮润泽。并且王画自作主张，将原图屏去，选择了另一幅图案，也就是中国书画史上著名的一幅作品，赵佶的《芙蓉锦鸡图》，只是将立幅变成了横幅，可这幅图画中一些好的手法，如一只色彩绚丽的锦鸡落在芙蓉枝上，回首出神地仰望着右上角一对翩翩飞舞的蝴蝶，显出一种跃跃欲试的神态。芙蓉的一枝，由于锦鸡的落下而微微地弯曲了，似乎给人一种颤动的感觉，更显出花枝的柔美。
还有赵佶用瘦金体写的“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡。已知全五德，安逸胜凫鹥”，也全盘用刻丝镶在毛毯上。
两个挂壁也许在织毛上各有千秋，可论花纹与图案，不用专家点评了，就是一个懵懂少年，也知道孰高孰低。
王画伸出手，说道：“第二幅吧。”
连询问结果都省了。
比工艺品，只有条件允可，人手与财力还有材料充足，不要说突厥，就是整个世界，王画也可以说在大多时候带着世界在玩。
第二件氍毹呈上来，这是一幅五彩花卉鸟兽纹图地毯。以蜂恋花为地纹，一座山岭，中间一泓溪水缓缓流过，溪水里有几十块岩石，旁边开着一些鲜花，一头小鹿正溪水边饮水，另一头小鹿站在旁连，翘首张望着四周的环境，似得在警惕，周围是云兽纹底。同样充满了少数民族的独特风情，图案更加生动活泼。
看到这幅作品，众人叹惜一声，这一次突厥大汗用心了。这样的氍毹不但对于突厥人，就是在中原想要制造出来也不容易。
王画看后笑了笑，连老武也笑了起来。虽然突厥人这一次准备充足，可她也亲眼看到过王画三幅氍毹的，因此她心中更有信心。其实这三场比赛，后两场已经是稳操胜券。如果不是突厥在击鞠上太欺负人，就是真正击鞠输了，这一次也可以说是一个盛会。
王画将三张长条桌子并在一起，手一招，也有匠人拿过来一件氍毹。但不是地毯，还是一件壁毯，但很长，这又是王画取自另一幅国宝，《钦定补刻端石兰亭图帖缂丝全卷》。与原件长度几乎相佛，达到十七米多，宽三十来公分，唯独原件是三个部分组成的，第一部份是文字，第二部分是仿李公麟流觞图，第三部分是题跋文字。第三部分王画略去，可还是有几百文字，六十多个人物，还有人物、山石、树纹、水榭，不但如此，连人物的衣纹、须发、山石、水榭的细部都勾划得栩栩如生。
这幅氍毹一出，除了惊叹声外，众人都是目瞪口呆。这样的作品已经超过世人的想像。不但如此，除了展现了氍毹与刻丝工艺外，还有美术与书法。当然第一幅氍毹也有，但没有这一幅作品让人瞩目。
看到这幅作品后，连莫贺干也不住地摇头，说道：“这一场我们输了，王中营的巧思妙想，天下无人能敌。”
王画刚要说话，有人嚷道：“王候爷，将最后一件氍毹也打开吧。”
突厥人不比了，有可能王画命人将这三件氍毹收起来，以后那有机会再饱这个眼福？
王画命令工匠将第三件氍毹打开，这是一幅地毯。但估计也没有人真的会将这件地毯奢侈地往地上一铺，会遭雷劈的。
这是王画结合了清朝晚期九狮穿花纹编丝绒地毯的一些技法，然后刻丝图案，也就是地毯的图案则是选用被人誉为织中之圣的《华封三祝缂丝图》仿制的。
原件面积并不大，长两米多，宽一米六几，这是一个正常的尺寸，尺寸是正常的尺寸，但工时一点也不逊于第二件氍毹，而且因为面积小，难度更高。在这幅图案上，运丝如笔，表现了群仙向王母祝颂的情景，红日当空、祥云缭绕，五十一位神仙栩栩如生、神态逼真，行鹿、走虎、飞凤、翔鹤等仙禽瑞兽和绿松、寿桃、灵芝、牡丹等神木仙草生机昂然，富丽繁缛，精巧艳逸。不说毛毯本身，光是刻丝所用的手法，就有结、掼、勾、戗、绞花线等宋元的传统技法，子母经、凤尾戗等明代新创的缂织技法，整幅作品的人物、山石、景致，就连人物眼珠、衣服皱折等细节都用丝线一根根地织造表现丝丝入扣、纹理匀细。
因此有人说这幅原件刻丝用功是三年，还有人说是四年，这肯定是夸张了。但用时颇巨，让人难以想像。王画在宫中集中了那么多工匠，人力任用，物资任用，可是织成后，王画还是感到与原件有很大的差别。
不过这是在唐朝，这件氍毹一出，众人再次惊叹。
莫贺干看到后，他带来的第三件氍毹虽然比前两件还略精美一点，但直接不拿出来了。无论再精美，今天只会做王画这三件氍毹的衬托，没有必要。
王画等到众人看后，将这最后一件氍毹捧起来，敬到武则天面前，说道：“这件氍毹虽是用来比赛，可还是为陛下所制，恭贺陛下身体万康，寿与天齐。”
不是他谄媚，主要有华封三祝四个大字，语出《庄子·天地》：“尧观乎华。华封人日：请祝圣人，使圣人富，使圣人守寿，使圣人多男子。”意为多福、多寿、多子，一般人享受不起。只有献给武则天，以后才少了一些大臣在这上面做文章。
这一局算是明显优势扳回来了，甚至都没有人询问用来评比的各国使节，还有这个必要吗？
大臣们这才松了一口气，下面一局是到瓷器，更是王画所善长的。
正要开始进入下一轮，忽然传来发几声大喊：“臣要告状。”
这时候来告状？
众人愕然，但确实是一个好机会，皇上与朝中大臣基本上都在这里，而且各国使者也站在旁边观看，就是有人想偏袒都没有这胆量。除非他状告张氏兄弟。
武则天也奇怪，不管怎么说，今天来告状，对于状人本身也许是好事，可在各国使者面前，也算丢了一点小脸面了。羽林军是干嘛的？怎么不将他拉出去？
刚要发火，王画走到她身边说道：“陛下，既然状告，还选择在这场合，一定有很大的冤屈，陛下应当还他一个公道。”
说着挤了一个眼色。
别人也许没有这么快反应能力，可老武有啊。她沉声说道：“将状告人带上来。”
一个大汉带了上来，众人看了看状告人，禁不住又看着王画，因为这个人也是二十来岁不到，长相很像王画，只是少了王画那份优雅气度。
武则天问道：“你状告何人，又为何事状告？”
“小臣难以启齿。”
“说，朕恕你无罪。”
“是这样的，小臣在东市里做工，做完工回来有些晚了�