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“臣以为国家就是一个大家，大者为国，小者为家。治国与治家是一个道理，所以孔夫子说，齐家立国。但治家首要前提是家和万事兴，治国也是一个道理。所以陛下让臣将滑州之案牵连不要太多。主要也是想让国家以和为贵。”
这句话说到李显的心里面，他连连点头。
“一个家有一个家长，一个族有一个族长，一个国家有一个皇帝，因为必须要有一个领头人管理指引方向。而百姓就是陛下的臣民，陛下的子女。换句话说，手心是肉，手背是肉。无论平阳王也好，德静王也罢，他们都是陛下的子女，一样的痛爱。同样，他们也想在家族中得到更多的权利，与陛下的宠爱，争执难免会随时发生。如果小争小执，倒也罢了。但争得不顾家的利益，那么作为家长的，就要教育这些子女听话。如果再不行，家长将他们屁股掀起来，打上几巴掌，对他们惩戒，又有什么错误？至于谶言，倒是要慎重了，陛下何不下旨，立即让百姓禁止传播这条谶言？”
这些话就是狄仁杰在世，同样也会赞不绝口。
建议很中肯，朝争到了现在的地步，再不中止的话，朝堂就会产生严重的分裂。象司马光与王安石就是这样玩的，把一个大好的河山硬是玩得一天天衰落下去。至今明朝从始到终的党争，使明朝几百年的历史乌七八糟，几乎就没有一个好的时光出现。
方法很简单，不是争吗？一起下放，马上朝堂就安静了。
不过这一回没有替武三思说公道话，但武三思在此，也无可奈何，这样更朝换代的谶言本来就是统治者头号大忌，王画没有进一步说必须将武三思斩杀，就算对得起武三思了。
但李显会不会听他的建议呢？
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第二十一章 天津桥外一张纸（四）
王画没有说明，但话外之间很好懂。
操作起来也不困难，不是将所有武氏一党与五王一党全部下放，张柬之退隐，崔玄暐出为梁州刺史，只剩下三王，只要将武三思与三王贬出朝堂。群龙无首，附从他们的大臣马上就安份了。并不会对朝廷伤筋动骨。
而且朝堂上无穷无休的争辨也让他十分地反感。
没有了这些纷争，恐怕也不会存在为了打压对手，出现谶言这些妖娥子。
他认为事情就这样了结了，所以心情放松下来，这才打量着王画房间，也看到了放着许多美观的砚台。这段时间，因为工匠的熟练，制作砚台速度加快，制成了许多成品，王画房间里只摆了一部分，有许多转移到了即将开业的店铺里面。
这时对石砚还是一个模糊的概念，李显迟疑地问：“它们也能研墨？”
王画努了一下嘴，李红会意地拿来清水与墨，研磨起来，然后王画说道：“皇上可以写几个字试一下。”
李显提起毛笔写了一个“休”。王画看了想笑，也许这正是他心情的写照。
李显写完了，看了看墨汁的光泽，有些惊奇，再次看着这些砚石。澄泥砚固然很好，也有许多美观的造型，但石砚也有它的优点，如果利用好，可以利用它天然存在的石眼、石胆与花纹。这一点无论是澄泥砚，或者是砖瓦砚，都无法做到的。
并且因为是第一次进入李显的视野，对李显同样产生巨大的冲击。
王画说：“如果陛下喜欢，可以挑选几块回去赏玩。”
但他又让李红在中间挑了四块佳品，分别是带给老武、韦氏与上官小婉以及李裹儿的。李显也不好意思，只挑了两块。不过论到玩赏，他倒是颇具眼力，两块都是这些砚台中的佳作。
可挑完后他又说道：“冠军候，器物固然可以用来赏玩，但国事才是最重要的。”
得，你不用劝我了，先将自己管好吧，王画心中诽谤地想。不过不能说出来，他说道：“非是如此，如果说制器，臣最喜欢的还是瓷器。臣这么做是有用意的，陛下可记得臣说过制作九鼎之事？”
李显都听过他说了好几遍了，可除了在洛阳一块作坊里，王画在请工人试验烧一种新铜器外，再没有其他的动静了。当然他也不好过问，因为这不是他的圣旨命令的，是王画自发的行为，甚至都没有让朝廷掏一文钱。
“传说大禹治鼎时将天下所有铜集中在一起，制成九鼎。这个说法未必正确，就是正确，也不能为了制成九鼎集中天下所有铜材，就是皇帝同意了，大唐全国百姓也不会同意。但为了昭显它的伟大，必须让它工艺达到千古未有的地步。因此臣有一个想法，让它集中所有高超的铜、玉、瓷、漆以及金银工艺。臣也有许多新工艺的想法。因此，在没有制作之前，想将这些想法传授给工匠。一旦工匠能够熟练地掌握这些工艺，然后真正制作九鼎。所以后来我产生了另外一个想法，开一个文房四宝的店铺，通过制作一些精美的器具，慢慢使工人通过实物领悟工艺，以及看有没有可能出现的问题。毕竟九鼎一旦开工，耗费巨大，如果出现失误，损失重大，就是臣也承受不起，也会引起不必要的指责。”
也不能说他的讲法不对，但归根到底，王画心里面还是喜欢，所以按捺不住，尝试着将一些先进的工艺技术，流传到这个世界。
王画又说道：“而且臣也早说过，不管臣职位高低，如果陛下需要，臣自当为陛下效劳。如果陛下询问，臣也会象这次一样，知无不言。”
李显拍了拍他的肩膀说：“朕知道你的心了，等你伤好了再说吧。”
意思是你伤好了，我会真正重用你的。
当然这是认为王画这一次帮他解决了一个危机，同时说话也没有偏袒，与刻意地报复攻击，产生的心情。但过了一段时间后，天知道他又产生了什么想法。
李显说完后离开了。
看着他的背影，李红问道：“二郎，你说皇上会不会听你的建议？”
王画一摊手说：“谁知道。但管他听不听，我们继续看戏。”
如果李显真有这个魄力听他的建议处理这场纷争，都说明他多少有点作为，至少还不是无能到了极点，有药可医。那么王画也可以安心地辅佐他，虽然未必会使他成为一代明君，但能成为一个马虎的皇帝。甚至王画都可以为了减去他的阻力，为他策划铲除韦氏，断去这一个祸源。
不过这个可能性不大，王画都猜料出来，一旦回去后李显将自己意思一说，韦氏是不可能让武三思下放出去的。最后这件事再次不了了之。但那也没有关系，反正自己也做好了打算。
总之，现在王画进退自如，但有一个条件，千万不能下水。一旦趟进了混水，不是进退自如，而是进退维谷。
果如王画所料，李显回到了皇宫，韦氏正在与李裹儿说话。史书对李显宠爱韦氏评价是因为韦氏在患难中鼓励了李显生活下去，李显为了感恩，许诺了如果登基后可以让她为所欲为。也对，但只说对了一部份，因为史书都疏忽了韦氏的相貌。能生下大唐最美公主的母亲，还会差到哪里去？王画与她也有几面之缘，曾经当着李裹儿的面，赞扬韦氏的美艳，都让李裹儿产生误会，认为王画想将她们母女“通吃”。
李裹儿都是白担心了，就是韦氏比李裹儿还要美艳，王画对这个女人也不会感兴趣的。但不得不承认她的美艳，现在她四十岁出头了，但因为保养得当，看上去只有三十岁出头似的。与李裹儿相比，少了一份青春靓丽，却多了一份成熟的风韵。用媚惑众生来形容她的相貌也不过份。这也是李显留恋她的关健原因。
李显让宫女将两块砚台带给上官小婉与老武，两块砚台图案不一样，送给老武的是一幅长寿图砚，送给上官小婉的是一幅春花砚。又将送给韦氏与李裹儿的砚台拿了出来。
韦氏是一幅富贵图，都是有含义的。李裹儿的却正是那天她留恋不舍的那幅松下问童子图银星歙砚。
李裹儿看到后终于脸上出现笑容了，她问道：“父皇，你到了王小二家中了。”
高兴归高兴，心中还有怨念。
李显点头。
“父皇，你看到那些婢女了？”
李显是看到了，但看到这些漂亮的少女眼中都带着怨色，恐怕事情不是李裹儿所想像的。但李显因为心情好转起来，开起了玩笑，说：“看到了，她们过得很开心。”
李裹儿嗔怪地跺了一下脚，说：“气死我了。”
但韦氏却对李裹儿说：“裹儿，你先出去一下，我与你父皇商议一些事情。”
李裹儿离开，韦氏说：“陛下，你去了王画家中，是不是为了今天早朝发生的事情去的？”
“是啊。”
“他说了什么？”
李显将王画的话再次重复了一遍。
“王画的主意只是治标，不是治本。他还疏漏了最重要的一点。”
“皇后有何高见？”
“陛下，王画遇刺的事，好查也难查，就象前年血字营被出卖的消息一样。这一次胆敢刺杀王画，刺客的身手都是不弱，而且动用了十把军用弓弩，在洛阳有这个嫌疑的人并不多。但连王画自己都排除了是三思做的，那么陛下想一想会是谁？”
剩下的只有李旦嫌疑最大了。可李显就是站在老四的立场去想，也不大可能。十箭齐发，王画身上没有盔甲，手中没有盾牌，随时有可能被乱箭射杀。结果就是武三思背上一个嫌疑的名声，不如将王画留下来与武三思角逐。老四的睿智，不可能做出这个愚蠢的事情的。
“陛下，一开始我认为也不可能。但陛下你再想一想，如果再配合今天谶言，会有什么样结果。”
这弟兄俩是一对难兄难弟，先后都做过一段时间皇太子与皇帝，然后让武则天废黜，因此都有登临帝位的大义。但神龙政变时，李旦带兵平息洛阳，随后主动扶助李显登上皇位。因此一开始时，李显对李旦是真心感谢的，包括他直接封赏李旦皇太弟的封号。有了这个封号，以后李旦都可以用它来做为皇位继承人的名义了。但李旦还是拒绝了，这让李显觉得有些内疚。
但好人就怕三说，坏人就怕三劝。后来韦氏与武三思，就包括上官小婉都经常在他耳朵边吹风，李显想法渐渐改变。李旦的一段皇太子与皇帝的历史，不成了李显的内疚，反而成了李显忌惮的一个原因。如果李旦不是低调做人，真接受了李显皇太弟的封号，有可能现在李显都产生杀机。
这两个人自始至终没有提李旦的名字，但心中有数。而且韦氏所说，也让李显担心起来，他脸上的笑容也消失了。
“陛下，你再想一想，如果没有三思顶力相助，你的皇位有今天这般牢固？他与这两件事都没有关联，虽然滑州一案中他为交手的地方官员牵连，但对陛下还是有大功的。现在有功不赏，反而因为某人的精心安排，将三思贬放到外地，岂不是正中了某人的圈套？所以我说王画想法只是治标，是一个不是办法的办法。”
“那我该怎么办？”
“简单，继续追查刺杀王画一案，与谶言一案，到底是谁做的，勒令百姓禁止传播谶言，同时下诏朝堂上不准再弹劾这两件事，避免继续纷争下去。至于处执，在真相没有大白之前，不对任何大臣进行处罚，以免误伤真正的良臣。”
除了禁止传播谶言外，其他的彻底颠覆了王画的提议。
这是韦氏刻意地蒙混了两个不同的概念