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李秀英，怀着七个月的身孕，与三个日本兵搏斗，身中三十七刀，被鼓楼医院收治并留下了资料。
夏淑琴，全家九口人被杀了七口，她被刺伤后从死人堆里爬了出来。
姜根福，弟弟被日本兵摔死，母亲因为反抗而被开枪打死，父亲被抓走，二姐因反抗被刀劈死。
崔金贵，亲眼看见慈善团体崇善堂的收尸埋尸过程，并确定崇善堂在埋尸时有计算死尸的数量。
尚德义，被日军抓获，同时与一千名以上的中国男子一起被机枪扫射，绝大多数人当场死亡，他由于被尸体压住晕倒而幸免于难。
伍正禧，在南京新华巷避难时，他的二哥伍正保、大表哥云馆、三表哥三云、表叔老王被抓走并被枪杀，祖父被刀捅死，三十岁的表娘被强抱。
邵翰珍，父亲邵锦晴、祖父邵才潮和舅舅任发和被日军枪杀。
皇甫泽生，保卫南京的一个士兵，被日军俘获后与几百人一起，在板桥镇一个山沟里集体被日军用机枪射杀，日军在射杀后再用刺刀捅死幸存者，他和另一个重伤难友为仅存者。
孟宪梅，在淌水沟接水时，亲眼看到日军用多辆卡车把老百姓押到汉中门新桥桥口下面用机枪射死。
陈光秀，在南京汤山镇许巷村，父亲被枪杀，包括弟弟在内的村里一百多个年轻人被刺刀刺死。艾家四兄弟被扔到天空摔死，多名女性被强抱，母亲因为父亲和弟弟被杀导致忧郁而死。
刘文静，大方巷广场集体屠杀一百多人的见证人。
天津工商银行退休的职工、南京大屠杀幸存者刘钟铭当年在南京一家商铺当学徒，他说道：“日本鬼子进城后见人就杀，城里到处都是尸体，载着日本兵的汽车就从尸体上开过去。那个惨景，我一辈子也忘不了。”
攻占南京的日军第六师团司令部曾接到命令：“不论妇女儿童，凡是中国人一概都杀，房屋全部放火焚烧。”
日军第十六师团长中岛今朝吾的日记中也记载道：“大体上不保留俘虏，全部都要处理。”
日本外相广田弘毅在电文中写道：“自从前几天回到上海，我调查了日军在南京及其他地方所犯暴行的报导，据可靠的目击者直接计算及可信度极高的一些人来函，提供充分的证明，日军的所作所为及其继续暴行的手段，不下三十万的中国平民遭杀戮。”
侵入南京的日军第六师团辎重第六联队小队长高城守一日记中写着，他看到南京下关江边：“尸体像漂流的木头被浪冲了过来，在岸边，重迭地堆积着的尸体一望无际。这些尸体可能有几千、几万，数目大得很。”
日军第十六师团老兵东史郎的日记中写道：“哭喊着的支那人被装进邮袋中，西本点着了火，汽油一下子燃烧起来。就在这时袋子里发出了一种无法言语的可怕的喊叫声。袋中人用浑身的力气使袋子跳了起来，自己滚动着。手榴弹在水中爆炸了，水面一下子鼓了起来，然后平静了下去。”
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080话：南京大屠杀 2
妖兽禁域
080话：南京大屠杀2上海英文报纸报导侵华日军在南京集体大屠杀中写道：“南京城内无辜居民的尸体铺满了街道，靠江边的城门口，尸体堆积成山，高度高及一米，汽车和载重汽车来来往往在尸体上面走过。”
在日本的战犯之中，佐佐木到一是日军第十六师团第三十旅团的旅团长，他是南京大屠杀的主犯之一。佐佐木到一率领着部队进行了南京大屠杀，他所在部队是南京大屠杀中罪恶最大最凶残的部队之一。
三十五万名中国无辜的男女老少死于日军的屠刀之下，几十亿美元的财产遭到日军的破坏和掠夺。
随军记者小俣行男的报导：“在南京不强抱妇女的日本士兵几乎是没有。”
《每日新闻》社的记者铃木二郎说道：“日军在城内扫荡残留的中**人，如果捉到了军官，就绑在杨柳树上，教新兵射击及劈刺的方法当作活靶；中国士兵被捉了，就让他坐在坑前被砍头。”
两位杀人竞赛日军向井敏及野田岩两位少尉在入句容县城时分别杀死了无辜平民七十八和八十九人，当两位抵达南京城外紫金山时，已经分别杀至一百零五和一百零六人的数量，但是两人相约要杀到一百五十人为止。这两位杀人魔鬼的竞赛为东京报纸所赞扬，称他们为日本的勇士。但是杀人竞赛的主凶为田中军吉大尉，以他的宝刀砍死中国人三百多人，尚未为世人所周知。
来华侵略的日本军官都是杀人犯，极少有例外的。“当上了下士官，变成了拥有二十六名部下的骑兵分队长，而且是被允许佩带日本刀。佩有日本刀具有什么意义呢？变得想要杀人，有一个叫做试新刀的斩首项目。”
“在中国四年多，共杀死一百零六个中国人。凡是被派到中国战场的排长都必须当众，通常是在团长、营长和连长的面前，以战刀砍杀中国俘虏，否则便没有资格当作排长。”
最惊人的莫过于中岛今朝吾以中将师团长之尊，在南京当众以中国俘虏试刀，砍下了战俘两个人的头颅，他怂恿部下任意屠杀中国无辜百姓。派到中国战场的新兵需再经三个月的训练才能成为一个合格的士兵，最后的一个训练就是以刺刀刺死一个活的中国人。
日军以严格纪律、打骂、生活干扰、个人尊严的摧残，呆板的阶级制度造成了士兵们的无条件服从，使得下级士兵接受任何的命令，不仅来自上级发号施令者，士兵们更认为所有命令皆来自大日本帝国的最高统帅天皇本人。
日本人的残酷和轻生与日本的文化及封建制度密不可分，大和魂的思想灌输了每一个士兵，培养他们的使命感为大和民族的自负感。中国受帝国主义数十年的凌辱，尤其是甲午战争，使得日本人对中国人普遍的轻视。在南京大屠杀中，很多日军官兵称中国人为清国奴，任意的杀戮。
南京大屠杀不仅是二十世纪中国历史上最可怕最悲惨的事件之一，《纽约时报》还将它列为现代战争中最残忍的事件。日本军队攻入了中国首都南京，开始了为期六周的血屠，大约有三十五万中国居民被屠杀。
在这六周血屠的过程中，有被阉割的和尚，不计其数的砍头，同类的相食，被活埋或被活活烧死的人们，绞刑队花样百出的处决，被生煮的孩子，撕咬死尸的狗群，遭到强抱的未发育成熟的女孩。
一个日本士兵杀死了一个年迈的中国和尚，当和尚跪下，士兵举起枪时，整个画面冻结了，然后伴随着是一声的枪响。
一位抱着失去生命婴孩的母亲，她仰望苍天欲哭无泪，步履蹒跚感到无助；还有一位老者，他抱着身体僵直的婴孩，漫无目的地向前行；最后是一个紧握双拳哭泣的孩子，在他旁边是已经失去生命的母亲，和在母亲怀中还含着奶但已经离开了这一个世界的弟弟，这一些令人揪心不已的场面，让人心里有一种被堵住失去的感觉。
他的名字叫做周纪穆，一九三七年十一月，他参加了抗日的南京保卫战，并担任卫生队分队队长，在那一段血雨腥风的日子他目睹了侵华日军对中国同胞的残害。
他日记里写着：“我从日本鬼子的刀口下幸运的逃生，时至今日，那些残暴的血腥场景我依然没齿难忘，我一直不愿意回想起那一些如噩梦般的日子。”
当时周纪穆带领的卫生队分队共有队员八人，他们的任务就是负责在南京保卫战中救护防守从光华门、中山门到太平门一带阵地的受伤军民任务，救护站就设于南京新街口。南京沦陷之后，他们在难民区的基督教医院里避难，亲眼目睹南京城里的尸横遍野，亲耳听到了下关区挹江门外密集的枪声和凄惨的喊叫声连成一片。
即使在难民区里，也一样是心惊胆战。在医院外的难民区里也有许多换了装的官兵，日军时不时成群结队地搜查难民区，凡是被查出脸额上有戴钢盔的印子，腰上有系过皮带的痕迹，手上有持过枪的老茧就当场处死。
日军在难民区的屠杀是空前绝后的，凄惨无比的，在难民区里日军的枪声从早到晚此起彼伏，不绝于耳，每次的枪声，都使大家闪过一阵战栗，又有一位同胞饮弹身亡了，下一个又该轮到谁呢？就这样战战兢兢地度过了一百四十多天。
“我们卫生分队八人有四人下落不明，只生还了四人。我亲眼目睹了南京在日寇刺刀枪炮下的腥风血雨，今天我写下了这一段经历，藉以沉痛悼念那些牺牲在日寇屠刀下的几十万南京父老兄弟们，我们永远都不能忘记这一段血泪般的历史。”
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081话：南京大屠杀 3
妖兽禁域
081话：南京大屠杀3一九三七年的南京在日军的肆虐下，满目疮痍、哀鸿遍野；仅有一座天主教堂未被攻陷占领，里面聚集了金陵女学生、秦淮河畔的风尘女子、浩劫余生的军人和伤兵和美国人的神父。
然而教堂终究被日军发现，日军要求女学生在占领庆功会上表演余兴节目，清纯的女学生此去前途凶险，此时貌美风骚的秦淮河风尘女子，决定挺身而出代替女大学生赴宴。
描述的是南京大屠杀那个悲惨年代里，弱女子们以身报国，一段足以流传千古的动人故事。
南京大屠杀是历史上永远不能抹灭的痛，日本人的侵华战争最终失控变成了无止尽的烧杀掳掠，将南京变成了炼狱，而在炼狱里的中国人只是一群不知道向谁寻求救赎的逃难者与被害者。
日本人以无数坦克协助军队进行攻击，而没有先进坦克的中**队只能用人龙以肉身盾牌的方式掩护身绑**的军人奔向坦克，以无数的生命换取延误一台坦克前进的时间，让其他战友有能力去多杀几个日本军人，然后在下一台坦克开过来的时候轰轰烈烈的献身报国。
战争中，保家卫国的中**人以几近全队覆没的代价换取了十余女学生逃入了天主教堂的短暂平安。
因为日本人不想要招惹英美强国，所以让天主教堂得以成为日本侵华当时的避难所。在神的殿堂里聚集了军人们用命换回来的女学生、来到中国的神父，还有秦淮河畔打扮妖娆的风尘女子们。
因为成长的背景与生活习惯的迥异，让女学生跟风尘女之间互看不顺眼，但是动荡的年代下只求保命的同胞们，凭着最后的理智与良善在危急关头互相照应着，并且逐渐培养出革命的情感。
帝国主义蔓延的战火地狱里，太多的生离死别剥夺了人的智慧与道德，日本军人退化成为狩猎噬血的野蛮动物，他们将猎杀中国人当成了消遣的游戏，而强抱中国女人更是一种野兽原始的本能。