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自己的理解，灌输自己的理念，稍作改良，转为新的制度。这些东西，大多都可以以史为证，表示他的正确性。唯有极少一些是长孙无忌根据自己的认识，在没有依据前朝制度而改良的法制。
杜荷的就不一样了，他在律法上的学识，远远不及长孙无忌，唐朝以前的那些能够造福天下百姓的变革，早已经让长孙无忌收入《律礼》中去了。杜荷只能将唐朝以后的那些历史繁衍出来的全新制度，写下来，此刻在李世民眼中这些制度闻所未闻，而且可行性极大，自然为之震撼。
杜荷重新编写的《律》，如同长孙无忌的《律》一样，分为十数个篇章，包含了所有的政治体系，关官员的设置、选任、职守以及惩治贪官枉法，又有户籍、土地、赋役、婚姻、家庭等民事的管制，还有饲养牲畜、库藏管理，保护官有资财不受侵犯等等。
看上去与长孙无忌的相同，但内容却有天地之别。
长孙无忌是将前人的经验心得聚集起来，补充自己的东西，说好听的是集众家之所长，说难听的就是拾前人牙慧。杜荷实际意义上也是一样是拾人牙慧，只不过他开了无敌金手指，拾的是后人牙慧，他人又如何得知？
李世民翻过第二篇的最后一页，脑中浮现出第二篇印象最深的一句话，“文官不爱财，武官不惜死。”这是民族英雄岳飞说的话，历史上赵构问岳飞，什么时候天下可定。岳飞毫不犹豫的回答“文官不爱财，武官不惜死，何患天下不太平。”
杜荷将这话引入书中，登时让李世民感受良多。
虽然是简单的一句话，但却道出了文臣武将最关键的问题所在。文官掌管民生，关乎百姓生计，武将保家卫国，护卫百姓安定。若大唐文武彼此能够做到不贪，不惧死，大唐江山，将会千秋永固。
李世民继续往下看，第三篇是教育，序文中开篇，是杜荷写的序文：“教育，固国之根本，国家、民族振兴之源。少年强，则国一定强少年弱，则国家后继无力，必危。想要国家强大，当以育人为第一要务……”
李世民仔细揣摩这句话，只觉得好像一颗石子投入了湖水，心中掀起阵阵波澜。
作为一个明君，一个知人善任的有为之君，他何尝不知人才的重要。这一番话，几乎说道他心底去了，忍不住赞叹出声：“好一个‘教育，固国之根本’好一个‘少年强，则国一定强’真乃金石良言……”他无暇理会杜荷，迫不及待的往下观望……
教育的第一节就是义务教育。
这就是超时代的律法制度，在人人熟知的二十一世纪，义务教根本就不算是什么稀奇罕见的事情，几乎每一个小孩都会历经这九年。但是在古代，在一千五百年前的唐朝，这义务教育就属于天方夜谭了。
不过在杜荷看来，这义务教育是必然的，也是大势所趋。
为什么大唐有三百万户人，其中只占据百分之一的世族，人才的产量远远胜过百分之九十九的平民百姓？并不是因为世族子弟的人物，生下来智商就高人一等，而是他们有着得天独厚的学习环境。
就拿一个轻度弱智与爱因斯坦级别的天才相比。如果这个轻度弱智，有十数个导师悉心教导，而天才却因没钱读书，大字不认识一个，试问谁人成才？
毫无疑问，必将是前者。
古代重视农耕，尤其是生活在最低层的人们，他们都对于学习报以排斥的态度，觉得没有必要读书，安安分分的种地，也就是了。却不知，这种愚昧短视的想法，会抹杀多少天赋异禀的人才。
义务教育就是唐朝的府兵制度一样，唐朝的壮年，有接受训练，并且从军保家的义务，而义务教育则是所有青少年，有接受学习的义务。
义务教育无疑是所有寒门的福音，也能够最大限度的为大唐培养人才，让那些本可以成就盖世功绩的人才却因各种环境，不能读书学习的人，一个翻身的机会。
李世民作为皇帝，看的更为长远。
这义务教育，如当年的图书馆一样，将会对于世族造成灭顶之灾。这对于世家独大的唐王朝，对于极力打压世家的李世民来说，都是天大的好事。
李世民看的激动的站起，左右来回渡步，深思熟虑了一会儿，问道：“这不怎么符合实际吧……私塾虽多，却也容不下所有少年……”
“所以在施行这套方案的之前，还需要改变现在的无用的教学制度……”杜荷对于唐朝的教学制度，给予了鄙视，肃然道：“私塾，是私人性质，只适合那些无所事事的富家子弟，对于大唐的现状，起不了多大的帮助。如果岳父大人有心抓教育，那必须开设国有私塾。我们可以称‘私塾’为学校，分县分地建设，收纳的广大立志少年，将他们聚集起来一并教导。”
李世民眼中一亮，这种方式是他从未想过的，随即又蹙眉道：“这样一来需要不少的开支吧？”
杜荷没有疑问的点了点头，这里义务教育，自然不能如后世一样，挂羊头，卖狗肉，是真正的义务教育，当然杜荷也考虑了大唐的经济，并没有写出学费、杂费全免的愚蠢条例，而是将学费、杂费减至最低，在一个大众都能够接受的价格。
故而这里的学校，绝对不是盈利的地方。
而大唐地广物博，要在每一个市县，扩建学校，那绝对是一笔天文数字。只出少入，这种赔本的买卖，需要很大的决心与勇气。这里也道：“这要看，岳父大人，有没有决心，放手一搏了……”他见李世民已经心动，故而激他一激。
李世民白了杜荷一眼，道：“少来这套，不用激朕，朕从来不缺乏勇气，只是不当杨广，不做有勇无谋的举动。”杨广的所作所为，未必是全错，他的大运河还是利在千秋的。只是因为他的胡来，让好好的事情，演变的一团糟。
义务教育，若能实施给华夏千秋带来的意义，就如同孔子的有教无类，胜过十个大运河。
李世民不是不想干，而是不想因为如此，拖垮大唐的经济。
他幽幽的道：“不当家，哪知柴米贵，从你府邸搬运来的黄金白银都用在了建设图书馆上，这些年我大唐开发江南，南征北战，哪一项不需要耗费无数金钱。我大唐固然富强，坐拥丝绸之路，可毕竟有个界限。现在哪里有足够的钱物，干这番大事……”
杜荷也沉默了，巧妇难做无米之炊，没有钱，就算义务教育在如何的超前，如何的利于文化发展，社会进步，也无济于事啊。
“对了，钱，小婿这里有好多呢……”杜荷突然想到了造纸厂，经过他改良的造纸术现在已经遍布大唐，廉价的纸流入千家万户，占据了大唐百分之八十的占有率。
作为幕后的老板，杜荷现在也是富得流油，他道：“回头统计一下，小婿将这些年造纸的盈利，全部捐给朝廷，应该是一笔不小的数目。”
李世民先是一怔，心头也生出了一股暖意，当初杜荷改良造纸术，功在千秋。他无私利之心，打算将造纸术献给朝廷，让朝廷将造纸术推广。但是唐朝严禁官员经商，连官员的亲戚家人都禁止的。李世民作为皇帝，自然不能触犯这条律法。当时，他默许由杜荷建场将造纸术发扬光大。只因他相信杜荷不是贪财之人，更是表彰他的贡献。
杜荷赚了多少，李世民并不清楚，但这些年光造纸一行上缴的税收，都是天文数字，每当无意想起此事，都会觉得眼红。
想不到这一道了用钱之际，杜荷会毫不犹豫的将这些钱捐出来。
就如当初杜荷将李建成所储蓄的黄金、白银一并上交的情况一样，李世民知道杜荷这一举动，完全是没有任何私心，心中自是感慨。
杜荷却不以为意，他并非是守财奴，以他现在的身份地位，根本不愁吃穿，钱对于他来说只是数字，没有任何的意义。捐与不捐，对他的生活没有任何的影响，根本没有在意。
接下来，他又提出了募捐的办法。商人重名，可以通过校园立碑的形势，让各地富商捐款，以此来弥补剩余的数额。
李世民只是看了三篇就已经觉得热血沸腾，当即也不再理会杜荷，继续往下阅览。
第十三部 泱泱大唐 第664章 房遗爱请罪
接下来的一些，都是后世存在且常见，在唐朝却还没有出现的规章制度。这些制度大多都如义务教育一样，人人耳熟，只要稍作解释就能明白。
这也是杜荷理想中的制度，简单易懂，不复将律法杂化，清清白白的让人明白，让人理解，让人遵守。
不像后世的大多制度，迷迷糊糊，有利时人人出来认领，有害的时候，就推卸责任，一句有关部门就将问题给解决了。到底有关部门是什么玩意，天知地知，反正那些被害者是一无所知。
李世民作为一个皇帝，他的目光远远胜于他人，对于规章制度的理解，也有着超乎常人的见地。每每开口询问，都问到了点子上。
杜荷根据自己这几个月总结出来的答案，一一解答。往往他指出一二，李世民就能全盘意会。
一本书，十六万字，李世民欲罢不能的看了整整一个下午。他与杜荷针对这一本超时代的书籍，废寝忘食的讨论求解，直至黄昏，方才翻过了最后一页，合上了书本。
李世民闭眼深思，脑海中源源不断的都是书本中的要点，“此书奥妙，朕如此认真的阅读，竟然无法全窥其中神妙，便是称之为‘奇书’都算是对于此书的亵渎……”
他深深的看着杜荷，眼中闪着难以言语的异彩，道：“贤婿啊，这些真的是你所写的？太不可思议了……”他说到这里，都不知如何用语言来形容了。
杜荷暗叫“惭愧”，书中的知识点，全是后世的精华，放在前世，自然有着异样震撼，心中也准备好了说词，点头道：“一字一句，确实是小婿所写。不过其中大部分是沿用了他朝的制度，取之以长，避之以短，总结出来的……”杜荷这里的他朝说是宋朝、明朝以及天朝。
但此刻在李世民的耳中自然认为是唐朝以外的国家。
李世民的目光并不短浅，他知山外有山，天外有天，世界上除了大唐，还有许许多多的国家。这些国家也许比不上大唐强盛，但也有可可取之处，也没有多问，接受了这个说法。毫不为意的认可了这些制度的存在。
杜荷也暗自赞叹，心道：“岳父大人便是岳父大人，这股海纳百川的气度，时非他人可比……”
这正是李世民最明显的长处之一，李世民治下的大唐，多姿多彩。整个大唐王朝虽然号令四夷，但绝不妄自尊大。他们有虎视天下的力量，却能够很谦虚的吸取着周边诸国的长处，用来壮实自己。
故而杜荷说“沿用了他朝制度，取之以长，避之以短”，李世民非但不觉得吸取他国的制度是一件耻辱，反而觉得取长补短是理所当然。况且杜荷终究太过年轻，所在职位又很少接触这些律法知识，即便再如何的天资过人，也不可能创出如此多的制度。能够将这些吸取他朝之长，与长孙无忌一样，写出一本如此了得的律法书，已经非常的了不起了。
“陛下，是否可以用膳？”到了规定的时间，负责伺候饮食的内侍向李世民请示。
李世民一望天，方才知道不知不觉一个下午就这么过去了，遂然点头道：“去准备吧……”说着又对杜荷道：“你也一起来，朕好久没有与你开怀畅聊了……”
杜荷笑着从命。
饭桌上，