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的变淡，继而再也无法看到那图阵……
此时于吉突然向后退了几步，张开大口，猛地突出一口鲜血，正吐中孙策脸上，于吉大呼：“好狠的家伙……”
孙策大怒立刻拔出孙坚的遗物古锭刀，将要把于吉一刀斩杀，以报被于吉吐血之辱。
第九十九章 神棍于吉（解禁）
孙策大怒道：“匹夫竟敢欺辱我，拿命来！”古锭刀高高举起，片刻便要斩下，程普等将立刻上前劝阻。
于吉装作十分委屈的样子说道：“我为你父施术，虽无功劳，也有苦劳，你怎能对我如此无理！早知我就不该帮你们……”
面对愤愤不平的于吉，老诚的程普，上前作揖，十分恭敬的说道：“还请大师见谅，不知我主公身上之术是否解开了？”
“没办法了，孙太守身上的咒印非一个人施展出来的，若是施术者只有一个，我自然能够解掉，但是我刚才解咒之时发现这个咒印蕴含的力量远远超过了我的想象，显然不是一个人所为，若非我还有两把刷子，刚才早就命丧当场了！”
于吉身后的徐莹呆呆的看着她的老师，眼神中略带着奇异。
程普面色有些难看，额上皱起眉头：“之前一位释家大师曾言能施此术者，事件寥寥无几，莫非真是‘黄石道人’、‘水镜先生’、‘雾隐居士’、‘梦梅居士’四位高人合力施展？”
“我想也是，不然就凭于道长的本事，是绝对能就开此术的。”黄盖也应声道，身旁的韩当只是一味点头。
于吉此时面色有些苍白，上气不接下气的说道：“看来却是如此，没想到我于吉纵横江湖数载，倒是让他们给算计了……”
现在就连于吉都无法揭开这个封印之术了，孙策也只有作罢，与众将士带着孙坚的尸体回家乡去安葬了。由于孙坚三将的阻拦，孙策确实没有再为难于吉，只是在离开徐家之时，给了于吉一个憎恨的眼色，流露出惊人的杀气……
待到孙策等人离开徐家，于吉的脸色才慢慢回复，渐渐有了血色。
“老师，你刚才吐地不是鸡血吗？怎么刚才脸色那么难看？”一旁的徐莹关切的问道，虽然于吉号称嗜好拐卖**，但是那只是传闻，信不得的，虽然看于吉有点神棍的样子，其实他可是很有本事的，对此徐莹是深信不疑。
于吉哈哈大笑：“你还说呢！我刚才把自己的脸憋成苍白，那才叫累呢。”听于吉一言众人大笑，原来于吉刚才只是在演戏罢了，而那个“灵魂解印”根本就是做做样子，于吉所念的明明就是“灵魂封印”的咒语，于吉只不过是再给孙坚施上一个灵魂封印之术罢了，这下可就真的没人能够解开那个封印。
就当于吉察觉孙坚所中之术时，就已经确定施术者是他的几个师兄弟，他又怎么可能拆自己师兄弟的台呢？
送走孙策一帮贼子之后，于吉便又带着徐莹离开了江东，继续给徐莹做治疗。徐莹身上的“九天玄阴咒”是阴阳家失传百年的诅咒之术，就算是于吉也无法立刻将其解开，只能慢慢调理，徐徐渐进，将它逐步解除，而这次于吉要带徐莹去的地方，却不是他的琅琊宫，而是荆州襄阳。因为襄阳城城外的荆山中有一口奇特的温泉，可以治疗阴寒之气，而且于吉还要到南阳找医家宗师，素有“医圣”张机张仲景，所要一方良药，这种药名为“九阳金丹”，是一种至刚至阳的丹药，男子服用后可以壮阳，而徐莹这类患有阴柔之疾的人可以借此药药力抵制阴寒之气。
当年玄门八大宗师受南华老仙所授八卷天书，于吉得到的是天书二卷，又名《太平青领书》；而左慈的天书一卷又名《遁甲天书》；张角的天书三卷又称《太平要术》……
于吉依《太平青领书》修道术，散施符水，为人治病，与医圣张仲景算的上是就交了，虽然华佗是于吉的师弟，但于吉却从不偏袒华佗，常常说华佗医术还不及张仲景。也难怪，毕竟现在华佗比张仲景年轻，一些经验的东西是比不了的，就算华佗他是个天才，短期之内也无法超越张仲景，几十年之后自然是另当别论。
李傕、郭汜、樊稠、张济四人自从郿坞撤离之后逃到陕西，派人上表求赦，但是王允却十分针对三人的回复到：“董卓之所以骄横跋扈，就是因为有他们四人助纣为虐，现在虽然天下大赦，但他们四人却不可赦免。”
俗话说兔子急了也咬人，何况这李傕四人可不只是兔子，他们可是“四大恶人”，怎能就此罢休，于是四人胁迫“毒士”贾诩为他们出计，对付王允。
李傕四人聚众十余万，并且将董卓的另一个女婿牛辅请来，一同征讨王允、吕布。牛辅得知董卓与李儒之死，大怒，引兵五千与李傕等人回合，自为先锋，先行攻打长安。
董卓死后，貂蝉便住进了温侯府，此时王允也管不了那么多了，现在董卓一死，一些朝廷大事都需要重新处理，他这个司徒是忙的不可开交。
今日一早便有一女子跪在温侯府外，求见吕布。吕布认得那人正是昨日下狱的蔡邕之女蔡琰。吕布非常礼貌的接待了她，并且让貂蝉出来与蔡琰相见。
昨日蔡琰听闻董卓已死，与平常官僚百姓一样十分欢喜，满怀希望的在家中等待着父亲的回来，却不想等到的却是父亲被捕入狱的消息。原来欣喜的蔡琰顿时专为着急，她利用一切可利用的关系，却连蔡邕的一面也见不上，情急之下也只有前来求吕布与貂蝉。如果世界上只剩下两个人能救她父亲，蔡琰绝对相信这两个人就是吕布和貂蝉。
当貂蝉见到蔡琰之时只见她满眼泪痕，说话呜呜咽咽，仔细询问之后原来是因为她父亲蔡邕被自己义父王允抓了的事，心想当时吕布应该也在场，而吕布竟然没把这件事告诉自己，心中有些气愤，瞪了了吕布一眼。
吕布还是像以前一样，连忙低头谢罪，毫无英雄风范，令貂蝉好气又好笑。
第一百章 蔡邕之死（解禁）
“貂蝉姐姐，你一定要救救我父亲啊！他真的不是什么董卓逆党，你一定要相信我父亲的为人啊。”蔡琰哭哭啼啼的哀求貂蝉，本来貂蝉就想帮蔡琰的，现在全是一定要把蔡邕给就出来了。
貂蝉一面安慰蔡琰，一面向吕布询问当时的情况。吕布非常仔细的说明了当时的情况，群臣正在欢宴之时，蔡邕却去为董卓哭丧，换作谁也不会高兴的，可是王允要杀蔡邕确实是有些过头了。
对于王允的为人貂蝉是在清楚不过了，王允这个人嫉恶如仇，只要他认定的恶人，他就会死人到底，一副牛脾气，有时很令人讨厌。如果王允认定了蔡邕是董卓的党羽，这事情就难办了。
虽然这里是温侯府，虽然蔡琰名义上是来求吕布的，但是在温侯府做主的人却是貂蝉，蔡琰只需求动貂蝉便可了，吕布基本可以忽略。
蔡邕的口碑一只很好，虽然委身在董卓手下做事，但是人们对他更多的是理解与同情，而非质责。貂蝉在确定要帮蔡琰之后，立刻让吕布去司徒府找她的义父王允，以他们两的名义希望王允可以放过蔡邕。吕布二话不说便御驰飞马，直奔王府；而貂蝉自然要再好好安慰蔡琰一番。
赤兔马的脚力惊人，再加上吕布的马术精湛无比，温侯府与司徒府一来一往，仿佛只在片刻之间，吕布走时一脸轻松，回来时却是绷着张脸，一副苦瓜相。
“奉先你怎么这么快就回来了？是不是义父已经把蔡大人放了？”貂蝉见吕布这么快就回来了，显然出乎她的意料，原以为吕布要说服王允还要好一段时间，没想到吕布行事如此迅速。
行事迅速倒是谈不上，只是吕布来回之迅速是不可置疑的。吕布板着脸低声说道：“我现在有两个消息要告诉你们，一个是好的，一个是坏的，你们要先听哪个？”
貂蝉想了想还是没做决定，只让蔡琰来选择。蔡琰玉手紧紧抓着衣角，内心苦苦挣扎，终于突出四个字：“先听好的！”
吕布非常严肃的说道：“好消息就是司徒大人已经把蔡大人放出监牢了。”
“太好了！”蔡琰心中紧绷的弦终于松下了，脸上露出喜悦，紧紧抱住貂蝉，兴奋的说道。
吕布见蔡琰如此高兴，更加严肃的慢慢说道：“这坏消息就是……从监牢中出来的是蔡大人的尸体……”
感情吕布是欠揍了，先把人家哄得开开心心，在给人家一大棒，打入无底深渊。一下无比喜悦，一下无比悲痛，感情三百六十度大转变，蔡琰搂住貂蝉的手更加紧了，指甲都已经陷入了貂蝉的冰肌玉骨之中。再也没有多余的声音，蔡琰伏在貂蝉怀中默默的流着眼泪……
眼睛流的是泪水，可以用眼睛看见。内心流出的是悲伤，用肉眼是无法看到的，只有有心去体会，才能感受到那一份痛苦……
貂蝉被蔡琰弄得十分疼痛，但这却远远比不上蔡琰内心的创伤。原来昨天蔡邕被押入监牢，当夜王允便命武士将蔡邕以白绫绞杀，缢死在狱中。
谁也没有想到，王允竟然这么急于将蔡邕处死，董卓的死讯传出之后，便是蔡邕的了，百姓士族在庆幸董卓之死之余，也不时的惋惜蔡邕这样一个名流之死。而前往长安迎亲的河东卫仲道，却还不知这些消息。
卫仲道是出了名的才子了，不但诗文了得，还下得一手好棋，与当今四大棋手：冯翎、山子道、王九真、郭凯交善。卫家之所以出名，最重要的还是因为卫家曾经出了一个皇后，一个大将军，他们正是汉武帝的皇后卫子夫与大将军卫青。这大将军卫青乃是鬼谷门人，曾任鬼谷门主，历代鬼谷门主只收两名正式弟子，而卫青的两大弟子之一正是他的外甥霍去病。
卫家至今还供奉着当年卫青所使用过的一把宝剑，这把剑名为“青釭剑”，“青釭剑”锋利无比，削铁如泥，是一把绝世宝剑，在名列天下二十大宝剑之列。“青釭剑”出鞘犹如飞虹贯日，气势磅礴，故此又被世人称为“青虹剑”，“青釭”即是“青虹”，“青虹”即是“青釭”。
卫家虽然由此宝剑，可惜自卫青、霍去病之后，卫家就没再出过一个盖世英豪，根本无人能驾御这把盖世宝剑。后来这把剑流落到曹操手中之时，才真正恢复了它当年的气势。
蔡琰伤心过度，本来她就不愿意嫁给卫仲道，若非蔡邕拦着，她早就跟刘琦跑荆州去了。此时蔡邕一死，虽然对蔡琰而言是一种打击，但从另一个角度上说，她，自由了。在这个战乱的年代，女子是没有多少权利的，乱世之中女人常常只是战利品，婚姻从来都是父母包办，没多少有情人终成眷属的故事，有的只是遥遥牵牛，皎皎河汉的悲情传说。
当年蔡邕带着小蔡琰四处流浪，曾受卫家救济，蔡邕便要把这唯一的女儿加入卫家，以作报答。蔡琰的才名与美名是人所共知的，但是卫仲道要娶蔡琰，更多的是因为蔡邕深受董卓重用，卫仲道想借蔡邕攀上董卓这棵大树，以振兴他们卫家的威名。
当卫仲道带着他的家兵进入长安城后，很快就得到了董卓倒台，以及蔡邕被下狱处死的消息，卫仲道听到这两个消息，顿时慌乱，这次他远从河东而来，就为了迎娶蔡琰，攀上蔡邕，继而要通过蔡邕与董卓勾搭上，但是董卓的死讯却突然传出，他岂能不乱。惋惜至于，卫仲道却是幸得他们晚来了几天，没有趁早迎娶蔡琰为妻，否则卫家可就要被当成董卓逆党一同惩办了。
事情已经�