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姬如梦道：“我似乎有点明白。不过，仁的情感能不能用一句话来解释呢？我只知道孔子曰忠恕，己欲立而力人己欲达而达人，己所不欲勿施于人。但这些却并非普遍性的东西，只是教条。教条之上的思维立足点，到底是什么？可以找到亚里斯多德那句人的美德就是对动物性的抑制这样简单的方向吗？那确实比孟子的四端和四常德那些，对‘义’的解释要高屋建瓴得多。”
无名道：“我还在寻找。或许某一天。某个西方悟道者的思路，会让我真正为儒家的‘仁’找到最合理的注解。”
一夜过去。次日一早，四人离开约克城，走上返回十三区返回盖州城的路。出来已经十多天，每个人心中都牵挂这盖州城，担心提前遭到群英殿的大举进犯。
堪堪走到第三区的边界，一辆巨大的黄金马车，已经远远拦在了路中央。马车足有一间房子大小，被两头似乎是独角兽一样的异兽拖着，它们的身上还长着巨大的翅膀。看起来似乎可以拖着马车在天上飞行。
车前站着一位西方老者，看起来约有六七十岁。他虽然年龄不小，但人却很精神，完全没有一丝疲累的感觉。
见到无名一行人到来，老者远远就开口喊话，声如洪钟，中气十足。
“无名盟主你好。我乃神圣帝国第三王国的怠侯，名叫费希特。我在此恭候大驾多时，有一件小事欲和你谈谈。只耽误一会就好。”
“费希特！是那个魔王费希特啊！”身边的赵江涛大惊失色。
“魔王？”无名一愣，转头询问。
赵江涛道：“无名盟主。我此次前来早已打听清楚，神圣帝国有七个王国，每个王国的怠侯都是悟道者。但其中最厉害的就是这个费希特。他不仅仅是悟道者那么简单，事实上本人早就是魔都的一位著名魔王。当今天下圣魔争霸，魔都的魔王，等同于圣殿山的白银圣骑士。或许数量上比圣殿山的白银圣骑士少一些。但战斗力绝对分毫不差。”
“那岂不是一位不在福布斯和厉天骄之下的人物？他找夫君会有何事？要不，还是不要理会他，我们绕过去吧。反正。此行的目的已经达到。”闻言云诺函也是大惊失色。
“我看此人并无歹意，或许会是某种悟道的契机。”只有姬如梦意见不同。
“神圣帝国，魔都一脉，有机会聊聊当然是好事。你们在这里等一等，我去去就来。”无名冲着姬如梦笑了笑，拍马迎上去，只把面露不同表情的三人留在身后。
“我就是无名，敢问侯爷有何事想说？”来到近前，无名出声回答。他的嗓音并不大，只是如同日常聊天一般。
“请到马车里谈吧，其实并非我要找你，而是另有其人。只是，他不方便出来现身。”费希特也降低了声音，用只有无名可以听到的话回答。说完这话，他径直转身，拉开巨大马车的一道侧门，闪身就上了车。
无名一愣，略一迟疑，也走到侧门边。隐约看到车中确实还有一人，但似乎并不认识。虽然丈二和尚摸不着头脑，无名倒没有惧怕，也不示弱，跟了上去。
关上门，无名看清了马车里的情况。这里可以说是金碧辉煌，仿佛一间王者的会客室。各种饰物装点得琳琅满目，桌椅也极具奢华。最耀眼的是房间一角的一个大书架，里面密密麻麻摆满了上千的古籍。
一个年龄看上去不过四十出头的西方中年男子，在书架前来回踱步，低头沉思，似乎并没有看到无名的到来。
“老师，我已经把人请到了。”费希特远远对着中年男子深鞠一躬，而后指了指无名。
听到这话，无名掩饰不住心中的惊骇。魔王费希特，恐怕不在厉天骄的实力之下，没想到居然只是为人做跑腿的。这个老师，究竟是何妨神圣？
第222章 第一大魔王
“好，费希特你退到一边。无名，过来吧，我们聊聊。我也想好好看看，弗里德里希推荐的是个什么样的人物。”中年男子开口吩咐，语气平和，并不大声，但却显出一股君临天下的气势。
费希特默然退到角落肃立，而无名却深吸一口气，大步走了过去。既然是弗里德里希推荐的，无名有一种感觉，此人恐怕会是魔都的核心人物。
“我叫康德，是弗里德里希的朋友。”看到无名来到面前，中年男子示意无名坐下，随口介绍起自己。
“康德！你是第一大魔王康德！魔都第一人！”虽然一再告诫自己不要紧张不要紧张，但听到中年男子简单的自我介绍，无名依然忍不出发出了惊呼。
要知道，当今天下的主旋律就是圣魔对抗。眼前这人，可以算得上魔都第一人，那就是全天下的巅峰存在。恐怕很多高人，一辈子也都没有与站在世界巅峰悟道者对话的机会。
“那都是虚名。逍遥真人的弟子，也那么在乎这些虚名吗？”康德轻轻的笑了笑，径直坐到无名的对面。
“说的是，我失态了。”无名也跟着笑了笑，恢复了平静。
“只是想和你聊几句，没有别的意思。弗里德里希说，你只要看过别人的悟道&；amp；长&；amp；风&；amp；文学 ；｛｝。｛cf｝｛wx｝。｛net｝攻击，就能很快思考出领域规则，是这样的吗？”康德问到。
无名道：“是思考出来过几次，但也很难。”
康德道：“是逍遥真人传下的一门道法吗？”
无名道：“不完全是，也和我自身有关。”
康德道：“你倒是直截了当。说起来，逍遥真人确实略胜我一筹，不过我也不信他能留下那么强悍的道法。看来还是你本身悟性很高，才能行此千年未闻之事。”
闻言无名只是笑了笑，没有说话。康德也不追问，只是抬头看着天花板。似乎在思考什么。少顷，他突然再度开口。
“我听说你想感悟华夏儒家真谛，由此悟道。不知这一路走来，可有什么收获？当然，你可以不回答。”
“能得名师指点，岂能隐瞒。”无名笑了笑，一五一十的开始讲述起来。
他先从无味道长对儒家的批判说起。说到无味道长认为，人的天性就是趋利避害，随便讲仁义只是在自掘坟墓。而后，说起东方傲的困惑。对老百姓再好，也不如直接用武力压服他们。民心似乎没有什么用，老百姓只管谁能给利益，不听谁的会吃亏，并不是真的因为你对他们好，就可以对你好。
“嗯，然后呢？”康德笑眯眯的说到。
“然后我相信二师兄的话，大道应该指向的是一条返璞归真之路，绝非弑杀之路。”无名回答。继续说了下去。
他说到看到法家的诸多问题，所谓法治只不过是一种理由。当对上位者有利的时候，他们就**治。当对上位者有害的时候，他们就绕过法治。老百姓自己不能说了算的所谓法治。其实根本就是在欺骗而已。
而后去了女子公会，接触到了亚里斯多德的真谛。人与动物的区别，确实和孟子说的一样，只在于人可以用人性去压制动物本能。如果你可以压制你的动物本能。你就算一个合格的人。否则，你不过是放任动物本能肆虐的高等动物而已。
“有意思啊。”康德再度开口，也只说了四个字。
无名继续说下去。说到进入墨辩世界。在那里，无名发现，对普通老百姓来说，利益确实就是第一位的。然而，老百姓还需要为获得利益的企图，需找一种心灵的慰藉。需要给他们一种理由，让他们觉得追逐利益本身是在做好事。感悟到这一点，姬如梦甚至认为，全新的华夏大道就在眼前。
“你不这样认为吗？”康德轻轻问到。
“当然不。”
无名回答。
“我知道，古希腊的伊壁鸠鲁，其实强调的是心灵的平静。和我华夏释道所讲的差不多，并非要人荒淫无度。而边沁追求的利，是全社会整体的最大利益，绝非简单的个人利益。那些都在墨辩的认识之上，用墨辩岂能成就一种超越西方的大道？”
“原来你是想自成一道，达到逍遥真人的水平吗？”康德这回倒有了点兴趣，认真的看了无名两眼。
“我不知道，我只是想找到更好的东西吧。”无名笑了笑。
接下来，他继续说下去，说到利维坦国的经历，甚至卢梭的题目。这两件事情，在无名看来是相通的。承认社会稳定的基础是大家都信任道德和法律，但同时，如何获得稳定的信任方式却不同。
霍布斯希望通过消解自然法，来为上位者的法令提供理论依据。只是那样一来，无异于全社会的脑子都在上位者一个人那里。就算是元老会性质的小集团做主，也让大多数人的思想变得无用。底层的勃勃生机被压制，社会的进步会变得很慢很慢。
卢梭想得更远，他希望可以发动民众参与，集思广益。然而，他也知道，开民智必然导致思想混乱，他需要为思想混乱提供一个情感上的稳定点。这个稳定点就是爱国主义。只要你真心爱国，就不怕你思想混乱。否则，让你参与思考就是对全社会有害的事情。
“你想得确实很多啊，还有吗？”听到这里，康德大笑起来，就想说话。
无名道：“还有一点吧。我似乎对儒家孟子一脉和荀子一脉的争执，有了一些新的看法。我以前一直以为荀子才是做大事的，孟子只懂得个人修养。但接触了卢梭的观点以后，我发现其实孟子那种做法才更好，才不会让儒道变成儒术。”
“哦，此话怎讲？”康德脸色开始变得奇怪。
无名道：“只有以每个人内心都有的情感为基础，才可以放任大家去随便做事情。有了这个基础，不管做什么，都不会迷失本心，不会最终越界。否则，没有道心，很容易被世事所迷，而后在惯性下做出错误的选择。我似乎有点明白，为何当日林欲仁和姬是非合道的时候，采用外儒内法失败了。因为外儒内法，只是把儒作为一种理由来使用，本质上是没有道心的法术。真正的合璧，只能是外法内儒。我感悟到的，到目前为止也就这些吧。”
“好！好！好！”
康德连说了三个好字，脸上露出欣喜的神色。
“小兄弟的基础打得如此扎实，一旦最终悟道，必然能达到我魔都大魔王，或者圣殿山黄金圣骑士的程度。只不知，你是否有什么疑问需要人解说？如果悟道路上有用得到的地方，旦说无妨。”
此话一出，无名脸上也动容。要知道，求得魔都出手固然很难，但求得大魔王在“道”上提点，更是万分不易。这康德和逍遥真人一样，乃是站在世界巅峰的人物。能得到他们在大道上的一点提示，恐怕是所有修炼之人的梦想。
“我，暂时还没有想到什么值得问的。那个，可以把这个机会留到以后吗？”无名呆了半晌，终于还是这样回答。
“哈，真有意思，那就留到以后吧。今日听了