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知识的途径，我们深切的敬爱就好似乳海的水一般不可测量，又像是西马瓦特的高度那样遥不可及，如果让我们离开您，不若叫我们再也不复生，当即死去！”
这样浓烈的，对神的崇敬与热爱，让永童等四位仙人浑身颤抖。他们不敢相信有这样的至真情爱会让人如此痴迷，就像是将自身投入火中也能在烈火之中吟唱颂歌一样。
他们惊呆了。
他们的父亲梵天便是至高无上的神明，但是他们对他并无这样的崇敬，他们不可能升华得这般热烈……而眼前的两位看门人，他们仅仅是看门人，甚至还不算是真正的提婆神族，但是，他们已经做到了全心全意的去爱他们的上主。
四位仙人，甚至有喜仙人在内，他也为了自己的诅咒而痛苦不堪了起来。
永童仙人马上说：“我们可以收回诅咒，上主，这样虔诚的热烈的爱意是不该被亵渎的，是我们的错，我们如此的傲慢，以至于连吠陀经典都要被我们亵渎了。”
“不，仙人。”阇那却摇头，“打破誓言，你们的修行就要大打折扣，这是我跟弟弟不愿意见到的。”
毗阇那也因此而点头。
他们的善良更让永童觉得无地自容，他拍打着自己的手背，对着有喜用上了恶毒的语言：“你就这样的学习经典？你让你自己蒙羞啊我的兄弟！”
常在跟古昔也是这样觉得，而有喜也揪着自己的头发，表达出自己的悔意来，他说道：“我要遵从女神的诅咒，去乞讨食物，恪守规则，让苦修的力量传达给你们，臂力惊人的守门者啊，我要为你们祈祷。”
因为有仙人这样的承诺，阇那与毗阇那的心情也渐渐平复了，而拉克什米的怒火与悲悯也渐渐收敛。
湿婆的愤怒，却因着那罗延的一只手悄然探过来，在他的后背拍打了几下之后，瞬间消散了。
他回到那罗延的身边，让拉克什米坐在他们两人的中间位置上而不是让她侍奉在一旁。这样的高贵的位置，便是要让世人知道，拉克什米并非是婆力古的女儿，她是吉祥的化身，是财富的化身，是荣耀的化身，如果这世上没有拉克什米女神，那么，一切的光彩都将消逝。
那罗延也赞同摩诃提婆的这个建议，于是，整个宇宙都知道了拉克什米的定义；于是，女人也被定义成了吉祥天女在人世的化身，她们会带来财富，会带来荣耀，她们一出生就伴随吉祥而来。
由于这样，萨拉斯瓦蒂，那位梵天的妻子，一位智慧女神，便心生一丝不满。
她是梵天的妻子，也是他的女儿，还是他分离出去的阴忄生部分。而她的出生并没有这样的赞誉，尽管她是智慧的化身，但是谁又在乎智慧呢！
萨拉斯瓦蒂即刻起身，要去与那罗延天跟大天进行理论。
梵天止住了她的脚步：“女神，不要去为上主们带去烦恼。”
“思瓦米，这不是烦恼，这是真理。”萨拉斯瓦蒂说道，抱起她的维纳琴，起身离开了。
而在毗罗吒，两位守门人仍旧等着他们最后的宣判。
那罗延天说道：“既然不为你们打破仙人的诅咒，我的守门人，现在，你们有两个选择，如果你们选择化做凡人，在凡人的肚子里坐胎，出生之后追随我成为我的信徒，那么你们会在人间转世七次。而如果你们选择化身为阿修罗，在迦叶波妻子底提的肚子里转生，之后成为我的敌人，最终也将要为我所杀，那么你们会转生三次。但无论是选择哪一种，你们在历劫之后都会回到我身边。”
第30章 三十
三十
阇那与毗阇那马上抬起头来看着他们的上主神明，请求道：“上主啊，求您让我们下界做您的仇敌吧，您将您的莲花足踩踏在我们身上，用您的妙见神轮将我们的头颅斩下，您的手将会撕裂我们的躯体，但是，我们的心却永远敬爱您，一旦历劫转世完成，我们回归最高天上，任何邪恶便无法再入侵我们的思想。”
他们兄弟是这样的虔诚，但是毗湿奴却有些不忍。
他知道他们下界会去做怎么样的事情，也知道自己将要如何对待他们，一旦他们做出了决定，毗湿奴便能看到未来的景象……那些残暴的残酷的残忍的景象，那些人世间的苦难，以及他必然要对他们兄弟转世的阿修罗要做的一切……这使得他感受到了痛苦，尽管这种痛苦他能完整的区别于本质上他自身的属于至高神的本性。
然而，兄弟二人去意已决，他们愿意去做上主的敌人。
这个世界需要爱，需要善良，需要美，同样的，没有恨，没有邪恶，没有丑，这个世界也不会平衡不会完整，然而，这样的完整所伴随着的就是牺牲，于是，让这样的完整与牺牲掌握在无上神明的手掌之中便是最为重要的。
毗湿奴要掌握这个，便是最为重要的。
湿婆为此而心碎。
他不希望那罗延承受这么多，但是，完整了的那罗延就是这样，他的神性完全盖过了他作为个体的本身的谷欠求，所以，他便是维系之神，他守护，他也一样创造。
湿婆看着他，眼中流露出了无尽的爱意。
这并不是情爱，而是更为高尚的，对他所崇拜的神明的爱意。
正如毗湿奴，他也一样的敬爱着湿婆，爱他如同崇拜着亘古以来最为高尚的存在。
他们彼此礼敬，彼此崇拜。因此这个时候，湿婆便是最能让毗湿奴的心得以宽慰的人，毗湿奴也因为他的膜拜而心中舒缓，不再痛苦。
阇那与毗阇那这才在他的指引下，投胎到了底提的子~宫里。
在人间的底提肚子里一阵搅动，她便知道自己怀孕了，于是开心地告诉迦叶波自己又有了孩子的事情，因为快乐，她跌倒在地，却正巧跌倒在了要去堵住水源的弗栗多的身上。
弗栗多本来是回来瞧瞧他的父母的，结果却瞧见他父亲的另一位妻子底提又怀有身孕，他便有些想要使坏，于是，他化作人形，向底提问候：“问候您，母亲，您今天可真是太过光彩，告诉我，母亲啊，您是不是又要为我的父亲生育儿子了？”
“是的，弗栗多，你可真是全知的那伽之长。”底提不吝于赞美这个并非从她肚子里出生的那伽儿子，她马上就要再为她的丈夫生育孩子，这让她整个人都沐浴在母性的光辉之下。
她快乐。
于是，她说道：“这次，我会小心，不会让谷欠望沾染上我的孩子。”
弗栗多点头称是，然而，他在与这位母亲的短暂交谈里，已经把他那猛烈的想要统治三界的谷欠望注入到她的身上。
于是，弗栗多告辞，匆匆赶往水源之处。
而底提，却在九个月后，生出了一对看似并没有被谷欠望沾染的双胞胎，他们一出生，就可爱非常，一个皮肤是金色的，另一个的眼睛是金色的，于是他们一个得名“希兰尼耶伽尸补”，又被称为“金床”，另一个则得名“希兰尼耶娑”，又被称为“金目”。这样的两个孩子让底提十分开心，她抱着他们，像是抱着一对珍宝。
这两个孩子就在底提的溺爱中长大，他们不知道自己曾经是侍奉上主毗湿奴的护卫，也不知道自己应当礼敬神明，因为他们的母亲太过喜爱他们而舍不得他们的膝盖沾染上尘土，于是，他们便开始越发的快乐而又自大了起来。
无论是提婆神族、阿修罗，还是凡人，自大，最后导致的都是自我的毁灭而非救赎，这对于年纪尚幼的金床与金目体现得并不算明显，可是，他们年纪轻轻的自大却在他们同龄的伙伴身上反馈了出来。
他们要求伙伴们必须服从，甚至会将更小的孩子丢到干涸的河床里取乐，看他们在河床的泥泞中挣扎。
其他的母亲们带着可怜的孩子去向底提讨说法，而底提却并不以为然。这则使得兄弟俩的胆子更大，他们简直已经等不及要去探索河床干涸的秘密了。
两个孩童，在他们的脚能丈量世界之前，就已经学会了用脚来踢打他们的朋友，而现在，他们更是要求他们的朋友们在前方为他们开道。
金床对金目说：“他们在前面，如果水源处有怪物的话，必然要先吃掉他们！”
“你说得很对！”金目回应。
两兄弟的对话正巧被路过的苏羯罗听到。
苏羯罗，这个阿修罗的导师，马上就认出了这两兄弟是迦叶波的儿子，而他也认出了那引发河床干涸的罪魁祸首留下的痕迹——弗栗多。
弗栗多，作为那伽，却走上了阿修罗道，苏羯罗之前与他并无太多联系，但是现在，他是阿修罗的导师，于是便十分想要会一会这位那伽族的阿修罗了。
正如舍沙，他是那伽，但是在提婆神族之中，他的地位甚至高于天帝因陀罗。
苏羯罗也认为弗栗多有一样的能力与可能。
他现在满心欢喜——金床与金目，还有弗栗多，他们都将是阿修罗之中最为耀眼的魔王，没有任何提婆神族能与之抗衡！没有！
这心生大欢喜的仙人轻巧地在河床的泥泞中行走，他每一步都带着欢乐与喜悦，他简直要歌颂自己的父亲，但是他的父亲婆力古又是个不能为他争取到力量与地位的可怜人——苏羯罗闪耀着自己额头上的金星，他是星主，也是仅次于日月的光明！
认为自己看到了学生们的出路，苏羯罗简直要认为自己已经能与全能的三相神一般无二了，他抬起脚，用他沾满了泥泞的脚掌在河岸上踩踏出来一连串的印记。
“苏羯罗！”河岸上的青草这样喊他。
他充耳不闻。
“苏羯罗！”河岸上的鲜花这样求他。
他置若罔闻。
“苏羯罗。”这时候，面前一位苦修者，拦住了苏羯罗的去路。
苏羯罗并不知这个人是谁。但是，他不会惧怕任何苦修者。他是大仙，是梵仙，是梵天的孙子，是梵天心生子婆力古的儿子！他的身份高贵，他是星主，是仅次于日月的存在，他高挂于天空，他照耀着夜晚，他，为什么要听从苦修者的声音？
他不想听那苦修者的言辞，于是，抬起脚，跨过苦修者。
然而，苦修者的神通实在是高明，他无论如何抬脚，无论跨步多大，都没法越过苦修者。
苏羯罗顿时明白这苦修者不是别人，正是一位高明的神明。
想到自己即将要成为三界之主的导师，苏羯罗怎么会让比自己高明的神明更为出众？他想了想，便要去与这个苦修者较量下高低。
可是他并不知道这苦修者从何处来，他看不透对方的本质，也就只能靠着他的神通，他的咒语，来与对方纠缠。
苦修者身穿兽皮，头顶的发髻高高耸起，他看着苏羯罗用尽了法术，而他，未被损害分毫。
苏羯罗的恨意顿时暴涨了起来，他与祭主仙人的斗争之中落败，从天帝