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周成去商铺买了一大堆食物送到难民营给自己家人后，便骑着战马回山谷，今天他到南埠来是有公事，必须在天黑前回到山谷。骑在战马上的周成心潮澎湃，一直不能平静，憧憬着以后平安富足的生活，心底充实满足，他决定，用剩余的积蓄去付山谷楼房首付，以后一家人就住在那种高档次房子里。
周大夫妻见到儿子时太过激动，忘记告诉儿子，还有三十个亲戚跟着一起来了。周成按照约定跟胡商贩付完报酬，他今后不但没有积蓄，还得背上五百金的债务，周成将成为山谷中最穷的一个。
75、第 75 章
冬至过了很快就到了除夕，这是郑钰铭和楚朝辉到了大秦后的第二个除夕夜。郑钰铭跟楚朝辉在祭祖时，除了还有点淡淡的思念，心情轻松了许多，他现在已经接受了在异世生活的事实，对二十一世纪的亲人想念，因为事业的忙碌和楚朝辉的相伴而慢慢放开。
郑钰铭和楚朝辉祭完祖，叫霍氏兄妹和卫青换了祭品，让这三个少年也祭拜下祖先。第一年的除夕，郑钰铭没想起这事，过了除夕才想到应该让孩子们祭祖。大秦百姓对祭祀祖先很看重，这可以说是某种信仰，郑钰铭希望霍家兄妹和卫青能保持这种信仰，以后延伸这种信仰。在二十一世纪，不少人认为天朝人没有信仰，其实不然，天朝人的信仰就是家，就是祖先。郑钰铭曾看到一个世界各国骂人语句的帖子，这帖子上说骂一个天朝人，这人一般只是生气，可如果你骂这个天朝人的祖宗，十有八、九，这个天朝人会被骂得跳起来，从这里可以看出，天朝人非常看重祖先，信仰就是祖先崇拜。郑钰铭觉得，信仰祖先没什么不好，这样的人会重视家庭，重视家庭，就会维护家园，只要维护家园，南埠和山谷就有了凝聚力。
霍氏兄妹跟父母逃难时，年纪很小，对祭祖没有印象，在苏妇的帮助下，才做成一整套祭拜。轮到卫青，卫青提出除了祭拜卫家祖先，还想祭拜抚养他几年的那位老乞丐。老乞丐没有名字，但老乞丐在临死前，告诉卫青他姓孙，让卫青能活下去的话，以后祭祀时一定要记得他。
卫青请木匠刻了一块孙乞丐三字的木牌，和卫氏先祖的牌位放在一起，学着郑楚两人的动作，完成了他第一次祭祀，祭祀完，卫青觉得心里多了点什么，是什么，他说不出来，只感觉心里充实了一点。
卫青是楚朝辉做主收养的，郑钰铭心里不太喜欢这个过分机灵的少年，而且卫青血液里一种与生俱来的残忍，让郑钰铭本能的排斥，今天卫青知恩图报的举动，倒让郑钰铭对卫青的观感改变许多。
祭祀完毕，天已经黑了，别墅中的人围在一起吃了顿年夜饭，苏妇也被叫上了桌，苏妇跟郑钰铭和楚朝辉相处时间一长，已经习惯两位主人的随和，尊卑意识不知不觉中减少，跟主人坐一桌，没有太多拘束。
年夜饭很丰富，除了别墅后温室里的蔬菜，还有鸡肉、鸭肉、猪肉和羊肉、鱼肉和一些山上野味。山谷中饲养了大量的家禽，楚朝辉给士兵放假前，组织了会开船的士兵开了大木船，用鱼网到长河入海口捕了很多鱼，山谷中每人能分到五斤左右，家禽没有分发，而是让奴隶们用工资购买，山谷中奴隶的平均工资比南埠村人低一半，但到年底领到的工资数目却跟南埠村人存下来的差不多，因为奴隶们吃住穿衣都是免费，不需要花费，总体一算，山谷奴隶的待遇其实跟南埠村人不相上下。
别墅中的年夜饭还没有吃完，别墅围墙外人声就开始鼎沸，还不时传来铜锣声。
“你们去吧。”郑钰铭看着三个头不时朝门外看的少年，知道他们都坐不住了，因为山谷的篝火会要开场了，郑钰铭为了让山谷奴隶能过个热热闹闹的春节，指示范津和山谷艺人办了除夕篝火晚会
霍思中和霍思华听了郑钰铭的吩咐，欢快的站起身，卫青则习惯性的看了看楚朝辉。
“去吧，把木头也带去。”楚朝辉顿了一下又朝苏妇说道：“你也去看看，桌子晚点收拾。”
“是！大人！”苏妇脸上也是欢喜，篝火晚会有山谷艺人演奏，要演奏那首名震吴都的乐曲，苏妇和山谷其他人一样，非常喜欢这首曲子。
“木头！来！”霍思华唤着躺在郑钰铭脚跟的狼狗，木头如今已经长成德牧六个月大的样子，再长半年，估计可以恢复它往日威风。
郑钰铭不在山谷时，木头都是由霍思华照顾，听到霍思华的呼唤，木头马上跟着霍思华往门外跑，等跑到院子外，才想起还有图谋不轨者在主人身旁，连忙想转身回去，不想旁边窜出两条嬉闹的草狗，木头的注意力随即被转移，朝两条草狗追去，郑钰铭被木头暂时忘记，真是有了同类就忘了主人。
山谷一处空地搭了个木台，木台周围点了六堆篝火，把木台照得通亮，木台上的七八个艺人已经就坐，篝火导演范津正在台上走来走去，安排节目演出顺序。木台周围空地，被奴隶们搬着板凳坐满，占不到木台周围位置的，就站着看。别墅里的四人到时，已经无法挤到前面去了，卫青环顾了下周围，带着三人走到空地旁的一棵大树下，四个人想法爬上了大树，从大树上可以清晰的看到木台上的一切。
山谷是封闭式的，人员进出都要批准，必须持凭证才能进出，为了不使奴隶和士兵住在山谷感觉不便，山谷中开了两家商铺，商铺里的商品应有尽有，方便奴隶们选购，又为了让奴隶和士兵生活不觉得枯燥，平了块空地当活动场地，在这块空地上，可以踢球，球是用猪膀胱做的，猪膀胱外裹了层鹿皮，这样的球跟二十一世纪的足球类似，踢球规则也是二十一世纪的足球规则。这种足球运动一出来后，马上在山谷风靡。只要到休息时间，空地上总是有一堆人在踢这种球。
原来去吴王都演奏的几个艺人，回来组成了演奏队，继续专研乐曲，只不过演奏不是为了贵族，而是面向山谷和南埠的奴隶、村人，艺人们已经到南埠演奏过几次，在山谷更是经常演奏，龙鼓篆音是演奏队的压轴曲目。
篝火晚会开始的节目是达城地区特有的渔歌、船歌，选了嗓音不错的男女奴隶上台演唱，唱完渔歌、船歌，就是对歌，对歌其实就是情歌，这些歌还有个总称叫山歌。
山歌常在户外歌唱，曲调多高亢、嘹亮，歌词多为民间俚语，简单明了。演奏队在中间穿插几首乐曲，多是大秦普通的乐曲，直到篝火晚会要结束了，龙鼓篆音才开始，虽然少了郑钰铭赏心悦目的演奏，楚朝辉动魄人心的舞剑，但刚柔并济，催人心弦龙鼓篆音每次奏响时，都让听者陶醉不能自已。
“这首曲子不知道能不能永远流传下去。”郑钰铭靠在楚朝辉怀里叹了口气。
别墅中只剩两人后，楚朝辉开始对郑钰铭动手动脚，两人搂在一起缠绵了一会，郑钰铭发觉两人有走火现象，连忙推开要到外面冷静冷静，楚朝辉舍不得两人难得的单独相处，便提议上楼顶，在别墅楼顶能看到篝火现场。
“文明不断，传承就不会消失。”楚朝辉搂紧郑钰铭，优美的篆音仿佛把他们送回王都演奏时，那种心意相通的感觉让楚朝辉心悸。
郑钰铭微微一笑，在这个世界，只有楚朝辉和他是有共同语言，心灵的不孤独胜过一切。
“我想建个情报局，我们对诸侯国了解太少了。”
周成为了付清运送亲人的报酬，跟军队军官借钱借了个遍，楚朝辉听说后，把周成叫了去问了情况，发觉自己手中的情报来源太被动，连唐国关卡查紧了都不知道，他深深觉得必须要建立一个广泛的情报网络。
“这个我不懂，你自己办吧，开支放在军费里算。”郑钰铭也很明白情报网络的重要，余奎在吴都城的活动成果已经证明这点。
“明年军费预算再多点。”南埠和山谷的的三分之二利润都投到军队来了，楚朝辉知道自己这个要求过分，可他没办法，悬在他们头上的那把刀还在，不解除威胁，他就不敢停止军队扩建。
“真把我当制钞机？”郑钰铭回过头朝着楚朝辉咬牙。
“你总是有办法的。”楚朝辉亲了郑钰铭一口，郑钰铭理财的本事，楚朝辉很佩服。
“明年开钱庄。”郑钰铭把嘴巴从楚朝辉口中抢了回来。
“不错，我们有物质基础，可以办银行了。”
这时空的粮食是比黄金都硬的硬通货，山谷和南埠经过两年发展，不但能保证自己的温饱，还有大量的余粮，这些余粮都被郑钰铭收购，加上到周围诸侯国购买回来的粮食，以粮食为贮备金，完全可以够资格开银行。开了银行，可以吸储，可以发银行券，这样手中的金币货币就有多余，可以去做更多的事，也就是说，手上一元可以做两元、或者三元的事。有了钱庄，郑钰铭的财政压力将大大减轻。
郑钰铭原来没有在南埠办钱庄，主要是怕引起魏慎注意，如今跟魏慎挑明立场，大家利益一致，联系紧密，魏慎对他和楚朝辉越来越信任，钱庄的事便要提上日程。其实山谷中已经开始进行了，给山谷奴隶的工资没有发金币，而是发了代用券。
这种代用券只能在山谷消费，如果要到谷外消费，可以到商店换成金币。出谷消费的人并不多，到商店兑换最多的还是周成，因为他借到的都是代用券，而付给胡商贩的报酬却要金币。
76、第 76 章
大年初一，住在兵营中的周成没有睡懒觉，他早早起床准备回山谷生活区，到郑钰铭和楚朝辉那里拜年。军队在小年夜放了年假，除了值班的军官和士兵，兵营里再无其他人，士兵们都回到山谷生活区享受节日去了。
郑钰铭对山谷中的奴隶施行的是一种半大锅饭制度，房子、衣服、吃饭都是分配制。衣服按尺码分发，吃饭发饭票在食堂享用，想开小灶的可以用饭票兑换粮食回去自做。房子按有家小和单身两种分类方式分配。
楚朝辉用钱币从周围诸侯国购买来许多壮丁当士兵，这些壮丁士兵都没有家小在山谷，他们跟单身奴隶一样，分配的是两人一间的宿室。
其他有家小的按人口数目分房子，一间到四间不等。周成原来是单身一个，分的是两人一间的宿室，升了军官后，待遇提高，分到整一间房子。
从鲁国逃难来的周家人和周家的亲戚们，在难民营住了十天后被重新安排，周成父母、嫂子、侄子按规定必须去山谷，因为只要在山谷中当兵，士兵的家人都不允许住在山谷之外，这是为了防止士兵到山谷外和家人团聚会泄露山谷中的军事实力。
楚朝辉这个司马明面上掌控的虎贲在南埠东北方的军营里，山谷中的两千奴隶士兵是他隐藏的力量，郑楚两人除了隐藏正规士兵数目，山谷中的铁厂也要严格保密，铁厂打制出来的兵器质量是超时代的，出厂的每把刀和剑，在诸侯国都是千金宝器。
另外玻璃厂也不能让外界知道，如果大秦人知道铭辉山谷能制造玻璃，不要说吴王会起贪心，其他诸侯国都可能发动战争来争夺，齐鲁两国为了个金矿，就打了十几年的仗，玻璃制造含金量比金矿高多了。
为了最大限度的保密，山谷除了控制人员进出，铁厂和玻璃厂周围禁卫深严，厂里工人都被警告不得跟其他奴隶谈论厂中事务。山谷中除了跟两个厂有关的奴隶，其�