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如果缴纳实物税的话,那么这人一捆麦子,那人一捆亚麻。再有的拿来几筐羊毛,两扇牛肉……这个看起来是不好看。而且也不好用。
如果要他们缴钱币税就简单多了。一般等价物。多方便啊——问题是,如果这样的话,交税的人就惨了。
为了交税,他们不得不参与到市场买卖中。而在市场买卖中,这些人是地地道道的弱者。除了要面对奸商压价之外,还要面对夏秋两季粮食收获之后的价格差。
就这样,这些人在秋天被迫要拿粮食去换钱交税。要多卖粮食,才能缴纳足够的赋税。就这样到了春天青黄不接的时候,他们又不得不拿钱买粮食。要多拿钱,才能买到足够的粮食。
这样一来一回。被迫参与到商业经济中的农民们,被玩儿死都不多。
就好像明朝时,宰相张居正推行的一条鞭法,摊丁入亩的改革之后,明朝农村经济大幅度败坏一样——这两条税制改革听上去好像不错。取消杂税,并入一样赋税,取消实物税,以现银交税。表面上是增加了税收。但对于农村经济的破坏却非常严重。
除了刚刚说过的,增加了农民们的剥削,使农民大量破产,沦为佃农,又或者投效豪强造成土地兼并之外。一条鞭法之后,税收不单单不会降低,反而会增加。
那些旧的杂税并入正税之后是消失了。但是正税却增加了。这一点不会让农民的负担降低。同时,在此之后,其他新的杂税还会不断增加——不要高估中下层官吏阶级的操守。
事实上,在一条鞭法出台之后,很快,大量的新的杂税就像杂草一样丛生出来。这样一来,原本的税负没有降低多少。新的杂税却又有增加。农民的负担,实际上比之前增加了一倍都不止。
这种掠夺式发展,并不符合威廉的风格。更会造成农业经济的破坏。所以威廉想了想,还是放弃了使用货币税的各种好处——作为一个大型的势力,赫里福德家族的资金流转效率,调剂头寸的能力决不是一般小农比得了的。
威廉可以专门建立仓库。储蓄各种作为赋税的农产品。甚至作为商业税的各种商业产品。
反正赫里福德家族那么大的地。什么东西不都用的上。就算实在用不上的,委托其他商团处理,卖掉也是好的。商团、商人什么的敢欺负没有任何实力的自耕农,也敢欺负没什么本事和根基的乡绅地主,甚至敢欺负一些落魄的小贵族。
但像是赫里福德家族这样年深日久,占据着大片地盘,有奥托这种高手坐镇,也有威廉这样的年轻人才出头。发展潜力极佳的大贵族,他们巴结还来不及呢,怎么会得罪?
或者换句话说。如果没有足够的利益,足够的好处的话,他们是不会与赫里福德家族为了一点点蝇头小利,就产生冲突的。
就是这样。
尽管威廉在最近一段时间改革税法,吸引商人流入,同时还与蓝帽子商团这样的大型商业组织有了合作。
但是赫里福德家族的领地,底子还是太薄。制造业与商业都不发达。能收获的税负同样少的可怜。所以赫里福德家族的经济支柱,仍旧是农业。
经过农业改革,出产数额庞大的小麦,以及除了少量存留,准备当做菜品之外,其余全都送到了榨油坊,去生产豆油的大豆。这两样东西在未来很长一段时间内,都将是赫里福德家族的经济支柱。
秋季新收的谷物,威廉遵照承诺,全部交给了商人约翰处理。当然,以商人约翰的能量,想要将这一宗买卖全部吃进,自然是力有未逮。不过他背靠着蓝帽子商团的大树。在说明情况之后,波洛茨克的商团本部就派来了人手。带着更多的货款,物资与车辆来到了切尔克斯。
在这之后,商人约翰再次求见威廉。希望能够与威廉达成一项新的协议。
那就是,他们希望威廉能够接受他们不使用实物金属货币,来支付货款。
“您知道的,这笔买卖非常大……虽然说,商团并不是吃不下,但是一旦吃下,对商团的资金流转会产生很大的影响。所以说……”商人约翰斟酌着措辞,很艰难地与威廉谈判着。
“等等,等等。约翰先生。”威廉叫住了商人约翰:“你的意思是说,你想要以银行本票的方式来付款?”
“是的。”商人约翰点头。而后连续不断的向威廉诉说使用商业票据来进行结算的各种好处。只是他越说,心里面越没底:“虽然威廉阁下的见识,还有头脑都是一等一的好。但是他能接受这种现代的金融理论吗?说起来,我之前也接触过不少聪明的贵族。
这其中也有一些,之前与我合作的很不错的。只是在提到这件事的时候,他们都拒绝了……只有一些欠了商团的债务,一时间又还不清的贵族们,才被迫愿意接受我们的这个条件。
只是这些人并不是心甘情愿的。他们将我们使用商务票据,而不是实物货币作为结算手段的事情当成是侮辱以及不平等条约四处宣传。这样一来,我们想要推行这些金融制度就变得更困难了……”
第120章 金匠银行
事实上,事情与商人约翰所想的,是截然不同的。威廉怎么会不明白银行业的好处呢?事实上威廉对于金融,对于银行业的认识,以及对于金融,银行业的好处的理解,恐怕要比商人约翰还要多。
但是同时,威廉同样知道这些东西的重要性。以及巨大的“威力”。
金融,银行,发钞权。还有贷款以及利息……从某种角度来说,在世界诸国君主们互相征讨对方。对内吞并国内的各路诸侯,对外又要满世界的争霸的情况下。他们所获得的东西,很有可能还没有银行家们获得的多。
高利贷不单单能控制个人,更能控制国家。那些没有见识的,甚至可以说是愚蠢的国王与统治者们,很多时候都是想要打仗,却没有钱——在这个主流军队都是以雇佣兵组成的世界里,打仗理所当然的,是一件很花钱的事。而一般来说,如果没有什么“奇迹”发生的话,那么高利贷只会越来越多,越来越多。
而当国王和贵族们的贷款数额太大,大到他们甚至连贷款的利息都还不起的时候。那么他们就不得不被银行家们摆布了。
当然,他们也可以选择耍赖。那是另外一回事儿。在威廉前世中,中世纪对犹太人的迫害,其中很大一个原因,就是欧陆的君主们,想要赖掉他们欠了犹太商人的钱。
当然了,因为君主们,欧洲除了犹太人之外的,占据了绝大多数的天主教徒们,掌握了话语权。所以他们连“赖账”这么丢人的事情,都可以做的理直气壮。
就好像是威尼斯商人这本书。现在的政府给它安了一个名头,说是看出资本主义的劣根性什么的。但是实际上在它诞生的那个年代,资本主义什么的,实际上也只是刚刚诞生呢。
虽然资本主义什么的,按照现在的观点来看,真的非常的不靠谱。但是在那个遍地封建农奴制的时代,资本主义的的确确是进步的。
所以说,威尼斯商人这本书黑的不是资本主义。它黑的就是犹太人。犹太商人,犹太高利贷商人。通篇里都在说犹太高利贷商人怎么怎么坏。问题是最后解决的时候。犹太高利贷商人一直都在坚持契约。反过来,正义的一方用的却是白马非马这样的诡辩类的瞎扯淡,来获得胜利的。
这在威廉看来,是一种巨大的讽刺,巨大的自我讽刺。
而退一万步讲,的确,犹太人贪婪,犹太金融资本血腥。犹太高利贷商人都不是什么好东西。但就因为这个原因,欠钱不还就是正确的了么?因为人家坏,所以你借人家钱,然后就不还了。不单单不还了,还想要人家的命。把对方抢劫一空。这正确吗?
不过当然了,刨除掉正确与否。如果用冷酷的功利主义的观点来看。打击犹太人的确是一件无本万利的好事情:
因为犹太人贪婪,犹太人是异教徒,犹太人坏,犹太人还有钱,他们还欠了犹太人的钱。犹太人还没有什么军事力量。
像是这种人,抢劫他还能够获得其他更广泛的民众们的欢迎,以及支持。还可以让这些人做背锅侠。一旦国内出现了什么动荡不安,或者内部矛盾。就可以宣传是犹太人在捣乱,是犹太人偷走了属于我们的财富。把他们拉出来打砸抢烧一番。然后再赶走。
然后,因为抄家灭族吞并了犹太人的财富,社会财富增加,内部矛盾缓和……但问题是在那个时代,一个国家想要他的经济,金融良好运转的话,他们离不开那些擅长做买卖的,头脑聪明的犹太人。所以很快,他们又不得不再把被赶走了的犹太人找回来。
再然后,等到社会矛盾再次变得尖锐了。又或者统治阶级又一次没钱了。那么他们就可以再一次的屠杀和驱逐犹太人。将欠下的债务一笔勾销。
就这样循环,不断的重复重复再重复。对于犹太人,尤其是犹太高利贷商人,犹太金融资本以及犹太商人们的剥削,驱赶,排挤与利用。充斥着整个欧洲史。
而与之相对的,威廉现在所在的这个世界,尽管与他原本所在的世界有部分类似之处。但是不同的地方也有不少。
就好像在高利贷的这方面。威廉所在的这个世界,并没有犹太人这个族群。威廉也并没有专门打听过他们。不过,在没有这些人的情况下,这个世界的金融市场并没有萎缩。
这主要是因为光辉之主的教会,与前世的天主教会有着一定区别。他们尽管也对于高利贷略有排斥,但不像是天主教会那么厉害。规定所有的天主教徒都不能从事金融工作的。
事实上,在这个世界,光辉之主的教会,以及挂名在教会下属的几个骑士团。本身就是这个世界最大的高利贷贩子。
而除了这些宗教力量之外,插手高利贷的人们,就是像蓝帽子商团这样的,有着极佳实力的大的商人。
随着造纸业的发展,以及金融业的发展。在一些商业气氛浓郁的地区,有一定规章制度的近代银行已经产生。同时最初级的金融产品。支票也已经在小范围内开始流通。
当然,有能力开具支票的,目前并不是专业的金融银行。更多的还是像蓝帽子商团这样,什么都干,什么赚钱就干什么的传统的商业联盟。而他们的支票一般来说,也并不对外,而是在自己圈子的内部,在与其他大型商团做买卖的时候进行流通。
只是,在发觉到了票据交易的好处之后,蓝帽子商团开始重视起这种新型的金融产品。并且希望能向外推销,以增强自身的贸易速度与贸易效率。
只是,很可惜的。绝大多数的客户都拒绝了它。毕竟,要人们接受“一张纸,就能拿走他们的货物”这种观念,这的确是非常困难的。
“这个么……”
威廉故意的拉长自己的声音,让自己显得很迟疑,