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第九，郁木洞（“洞”或作“坑”），在玉笥山（今江西永新境内）南；
第十，丹霞洞，在麻姑山（今江西南城境内）西；
第十一，君山，在洞庭青草湖（今湖南洞庭湖）中；
第十二，大若岩，在温州永嘉县（今属浙江）。传为陶弘景修《真诰》处；
第十三，焦源，在建州建阳县（今属福建）北；
第十四，灵墟，在台州唐兴县（今浙江天台）北。曾是唐道士司马承祯隐处；
第十五，沃州，在越州剡县（今浙江嵊县）南；
第十六，天姥岑，在剡县（今浙江嵊县）。李白《梦游天姥吟留别》：“越人语天姥”，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，指此；
第十七，若耶溪，在越州会稽县（今浙江绍兴）南；
第十八，金庭山，在浙江嵊县东，上有金庭洞。唐裴通记云：剡中山水，金庭洞天为最。或曰别名紫微山，在庐州巢县（今属安徽）；
第十九，清远山，在广州清远县（今属广东）；
第二十，安山，在交州（今广东、广西）北；
第二十一，马岭山，在郴州郭内（今湖南郴县）水东；
第二十二，鹅羊山，在潭州长沙县（今属湖南）；
第二十三，洞真墟，亦在潭州长沙县，一作“洞真坛”；
第二十四，青玉坛，在南岳祝融峰西；
第二十五，光天坛，在衡山西源头；
第二十六，洞灵源，在南岳衡山招仙观西；
第二十七，洞宫山，在建州关隶镇五岭（今福建政和、周宁、屏南等县间之洞宫山）；
第二十八，陶山，在温州安国县（当为安固县，今浙江瑞安）。陶弘景曾隐居此处；
第二十九，三皇井，在温州横阳县（今浙江平阳）；
第三十，烂柯山，在衢州信安县（今浙江衢州市）；
第三十一，勒溪，在建州建阳（今属福建）东；
第三十二，龙虎山，在信州贵溪县（今属江西）。系正一道坛所在；
第三十三，灵山，在信州上饶县（今属江西）。一作“灵应山”，在饶州（治在今江西波阳）北；
第三十四，泉源，在罗浮山（今广东博罗境内）；
第三十五，金精山，在虔州虔化县（今江西宁都）；
第三十六，阁皂山，在吉州新淦县（今江西清江）。系灵宝派道坛；
第三十七，始丰山，在洪州丰城县（今属江西）；
第三十八，逍遥山，在洪州南昌县（今江西南昌）。许逊修道处；
第三十九，东白源，在洪州新吴县（今江西奉新）东；
第四十，钵池山，在楚州（今江苏淮安）；
第四十一，论山，在润州丹徒县（今属江苏）；
第四十二，毛公坛，在苏州长洲县（今江苏吴县）。或云在苏州洞庭湖中包山七十二坛；
第四十三，鸡笼山，在和州历阳县（今安徽和县）；
第四十四，桐柏山，在唐州桐柏县（今属河南）；
第四十五，平都山，在忠州酆都县（今四川丰都）；
第四十六，绿萝山，在朗州武陵县（今湖南桃源）北；
第四十七，虎溪山，在江州南彭泽县（今属江西）。晋陶渊明隐居处。一说即庐山虎溪；
第四十八，彰龙山，在潭州醴陵县（今属湖南）北；
第四十九，抱福山，在连州连山县（今属广东），或云在南海交州。一作“抱犊山”，在潞州上党（今山西长治）； 第五十，大面山，在益州成都县（今属四川都江堰市）；
第五十一，元晨山，在江州都昌县（今属江西）；
第五十二，马蹄山，在饶州鄱阳县（今江西波阳）。一作“马迹山”，或说在舒州（治所在今安徽怀宁），或说在润州丹徒县（今属江苏）；
第五十三，德山（一作“地德山”），在朗州武陵县（今湖南桃源）；
第五十四，高溪蓝水山，在雍州蓝田县（今属陕西）；
第五十五，蓝水，在西都蓝田县（今属陕西）；
第五十六，玉峰，在西都京兆县（今陕西西安）。或作“玉峰山”，在河中府（治在今山西永济县蒲州镇）；
第五十七，天柱山，在杭州于潜县（今浙江临安境）；
第五十八，商谷山，在商州（治在今陕西商县）。
第五十九，张公洞，在常州宜兴县（今江苏宜兴市）；
第六十，司马悔山，在台洲天台（今属浙江）；
第六十一，长在山，在齐州长山县（今属山东邹平）；
第六十二，中条山，在河中府虞乡县（今山西永济）。或云在河中永乐（山西芮城县永乐镇），实指一山；
第六十三，茭湖鱼澄洞，在西古姚州（治在今云南姚安）。一作“鱼湖洞”，在四明山（浙江宁波西南）；
第六十四，绵竹山，在汉州绵竹县（今属四川）；
第六十五，泸水，在西梁州（指《禹贡》所说梁州，今雅砻江及与金沙江汇合后一段）；
第六十六，甘山，在黔南（泛指今贵州），一说在黔州（今四川彭水、黔江等县邻近贵州处）；
第六十七，王晃山（一作“瑰山”），在汉州（治在今四川广汉）；
第六十八，金城山，在古限戍，又云石戍。一说在云中郡（治在今山西大同）；
第六十九，云山，在邵州武刚县（今湖南武冈）；
第七十，北邙山，在东都洛阳县（今河南洛阳）；
第七十一，卢山，在福州连江县（今属福建）；
第七十二，东海山，在海州（今江苏连云港海州镇）东二十五里，即云台山。
以上据唐道士司马承祯《天地宫府图》次序排列。杜光庭《洞天福地岳渎名山记》和李思聪《洞渊集》所说，顺序及具体名称均多与此异。兹录北宋道士李思聪所编《洞渊集》，所列宋代七十二福地名于下，聊以备考：地肺山、盖竹山、青远山、安山、石磕山、东仙源、青屿山、郁木坑、赤水山、麻姑山顶后、君山、桂源、灵墟、沃洲、天姥岑、若耶溪、金庭山、马岭山、鹅羊山、真墟、清玉坛、光天坛、洞宫、陶山、洞灵源、三皇井、烂柯山、勒溪、龙虎山、灵山、白水源、逍遥山、阁皂山、始丰山、金精山、东白源、钵池山、论山、毛公坛、鸡笼山、桐柏山、平都山、绿罗山、彰县山、抱福山、大面山、虎溪、元辰山、马迹山、地德山、蓝水、玉峰山、天目山、商谷山、张公洞、鱼湖洞、中条山、地灵墟、绵竹山、甘山、瑰山、金城山、地灵山、北邙山、武当山、女儿山、少室山、庐山、西源山、南田山、玉溜山、抱犊山。
——————————《财子探索笔记8》
最后一个方法！也被几个前辈寓意！新生代！新点子的大招就是……向蚩尤使用美人计！这最后一个办法是高剑提出的……高剑刚提出这个方法后，就被内昆仑的前辈提着耳朵拉到一边……把老头子气了够呛，这简直是有辱门风，堂堂内昆仑在三界六道都是响当当的名声……竟然能提出向蚩尤使用美人计这样的方法。
正在葛刑天出来打圆场之时！二个女子从殿外走进，一穿白衣一穿黑衣，二女相貌异常的相似，但却各有特色，明明长得差不多的脸！却让人能看出两种感觉，
高剑见姐姐前来急忙喊他老姐救命。来人正是高因梦和叶妖瞳，高因梦先上殿上诸位上修施礼！然后在悠然说道：”这个主意是我跟妖瞳妹妹想出来了！传闻蚩尤荒淫异常，我想色定可迷他，到时……”后边的话高因梦低下头去没有说出，但在场的人都明白，这意思是在蚩尤享受的时候下手……
内昆仑当家的老头高过因梦有十辈还多！看着自己这个同孙女竟然也提出这种方法！气的胡子都从下巴上吹掉了，叶妖瞳见大家没有说话便跟着说道：“大家有多少把握杀死蚩尤？大家跟蚩尤面对面战斗的胜率又是多少？我想这些众位都明白！”
一个天界的女仙先是点了点头然后说道：“蚩尤是否荒淫，这个都不好说！毕竟传说是不可靠的，在座的所有人也没有活上上万年的，所以蚩尤具体什么性情大家还都说不准，而且就算他荒淫，我们知道他喜欢什么类型的……是高的还是矮的……是旁的还是瘦的……是喜欢制服还是喜欢原始？”女仙正摇头晃脑分析的不亦乐乎呢，忽然发现大家都瞪大眼珠看着自己，急忙止住……
地府的一位是冥领淫笑一声说道：“上修对此道很有研究嘛，我看你去就正合适！”
那女仙一听脸上顿时变色：“你！竟然敢侮辱本仙！有胆你去找蚩尤单挑啊！蚩尤不暴了你的菊花才怪！”
葛刑天一听……菊花都出来了，急忙拉着女仙转头对地府的冥领说：“现在是什么时候？我们内部还出分歧，还怎么能对抗魔神！都少说几句，这个提议不通过就是了！”
痛葛刑天说不通过，高因梦急忙说道：“师父！可……”
葛刑天知道高因梦和叶妖瞳是担心石嵩，所以才想此下策，但自己当师父的还活着，难道能用这种方法？
叶妖瞳也跟着道：“我们不麻烦新土众位的上修！我和因梦姐，决定我们二人前去！只需要大家配合绞杀即可！”
话音一落，大厅里所有的人都张大嘴巴！都想不明白这两个姑娘为什么能这么大义。以他们的姿色就算在天界用放大镜调，恐怕也找不出一对来。竟然想用自己去诱因那个据说是牛头梐身的蚩尤。
葛刑天阴沉下脸来说道：“胡闹！嵩儿是我徒弟！我当师父的定然有办法！还用你们小毛头操心！全都给我退下！”
葛刑天一生气，鉴于石嵩的面子，高因梦和叶妖瞳都不好说什么都转身离去。高剑揉着耳朵抱怨道：“是姐姐让我说！谁知道她想自己去呀！我不能在让我兄弟受苦了！刺杀！我决定刺杀！我要亲自去！”
葛刑天猛然转头看了高剑一眼……下的高剑急忙闭嘴。
这时地府的阴长生说道：“葛修！这女子说的话不无道理！不如我派两个女鬼过去试探一翻？要真能成功。也减轻不少不必要的伤亡！”
葛刑天听后点了点头！人界代表张兵毅张天师也觉得可行！地府的女鬼阴气最重，对异性更加有吸引力！
就这样第7个方法也暂时定了下来！众人并决定先用第七种方法试探一翻。
第一百九十三章 盗至极偷天换日（20）
正文 第一百九十三章 盗至极偷天换日（20）
阴长生掌管地府杂事多年，平时就处理一些鸡毛蒜皮的小事。这次总算等来大事，由于十殿阎王是这次的主和派。所以这次挑选鬼魅勾引蚩尤的事情就落在他的身上，阴老头回到地府当即召集会议。把地府领级以上干部的家眷全部叫来……甚至包裹自己的13个老婆。要选择什么样子的去勾引蚩尤呢？蚩尤喜欢什么类型呢？看来大殿之上五花八门的长相，阴长生才感觉到自己揽下的胆子重，这一个地府高层之前审美差别原来竟然如此之大。就拿门口那个嘴巴比脸还大的姑娘来说，自己看到都反胃，可她确偏偏是转轮王最喜欢的一个妃子。
传闻蚩尤之妻。春姬涨的冠绝天下，就连当年的九天玄女都自愧不如，地府这些“货色”能过关？当初真不还如让那两个“双胞胎”姑娘去了。
民间传闻就有女鬼勾魂之说，女人吸引男人的地方，长相是其一，但有品味的男人更注重魅力（据说现在还有注重名器的……）这魅力就来源于阴气。男属阳。女属阴。天属阳。地属阴。人属阳，鬼属阴。自古阴阳相吸、阴气越重的女人也就越�