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其实宋朝自开国后，为防武将作乱，历来有抽兵换将的做法，吴阶三人早已做好心理准备。卫希颜不调主将，而以二万江南新军换一万真定旧军，已是出乎三人意料之外，自是毫无异议。
但两万新军如何与留守洛阳的三万江淮军融合，是一个严重问题，更何况是未历战场的新兵，尽管募兵后已经过两月训练，但远远不够，新旧两军磨合尚需时日。
除了这个问题外，宋朝军队更面临一个严峻问题——没有为国作战的理念！
这缘于宋朝的军队体制。
宋代之前大多数朝代并没有广泛采用募兵制，而是征兵制，戍边时士卒都要自备武器和装备，就如《木兰辞》所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯……”到宋朝采用募兵制后，士兵成了领军饷的职业军人，所以很多人参军是为了混口饭吃；朝廷在每逢灾年时，又会招募流民为兵，皇帝和大臣们认为募兵就是给百姓一口饭吃，不叫他们作乱。
在这种理念贯通下，宋军便成了为口饭吃而战，没有强烈的国家守土概念，更没有军人的责任和荣誉感，加之朝政腐败，军队贪污克扣成风，上级将领“喝兵血”克扣士兵粮饷，这样一支队伍，遇到女真铁骑时又怎会拼死作战？由此出现一溃千里、望风而逃的场面便不难理解了。
卫希颜的兵制改革方略中除了对军队的贪污克扣刑以重典外，更着重在于塑立军队的荣誉和信仰。
为此，卫希颜决议借三军犒赏之机，进行一场阅军演讲，统一军队的信仰，树立士兵对国家的忠诚；同时为兵制改革方略的试行拉开帷幕，并促进洛阳新旧军队的融合。
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三日后，一切准备妥当。
洛阳西郊校场，阅军行赏。
五万兵甲林立，除了留守城内的将士及伤病员外，三军将士尽数列阵，盔甲兵戈与日头相耀，校场一片白亮亮的光芒。
六月的阳光已烈，众军肃立不到两刻，头盔额际便渗出汗珠。
卫希颜一袭戎服，紫金盔顶白羽高耸，皮甲箭袖，玉带长剑，立于校台正中，阳光直直投射，修长身形如标枪般挺直、又如山岳般威峙不动。
她的面庞在光芒中绝美耀目，却无人有心欣赏那动人心魄的美丽，只觉从那人身上透出一股无形压力，让校场数万之众如巍峨高山压顶，紧张滞闷得透不过气来，铠甲下的衣衫已被汗浸得半湿，额际鼻尖均沁出汗滴，却无人敢动得分毫，一动不动地直立。
卫希颜身后，枢密副使种瑜俊美风流的面庞也是肃穆威凛，让人望之生畏。
吴阶、韩世忠、蒋宣及各军统制、统领、正将、副将等环立于两人身后左右侧，均是盔甲佩剑，威立不动。
站军姿又立了一刻，卫希颜方微微抬手。司值官立时踏步到台前，高声喝道：“稍息！”
将官传令下去，整齐的“哗”声后，五万军甲稍稍放松。
张元幹奉命走到台前，展开犒赏圣旨大声宣读。原旨骈句华丽，引经据典洋洋洒洒足有数千句，出自某个文才出众的翰林待诏之笔。可惜众军士大字都不识几个，哪懂得这华丽文句之美，一个个听得云里雾里、不知所云。
种瑜倒是听得明白，却撇嘴低嗤，“文臣就是啰嗦！”
终于，张元幹宣旨完毕，向卫希颜行礼后退到一边。
卫希颜没有多言，直接端起几案上的酒盏，“众将士！”
“哗！”五万宋军齐齐端起身前条桌上早已斟满御酒的土碗。
“第一碗酒，敬给倒在战场上长眠不起的将士们！”
卫希颜高举酒盏，声音高昂激情，响彻校场各个角落，“军人，战死沙场不是耻辱，而是荣耀！为国家利益英勇牺牲的帝国军人，无论他是将军，还是普通的士卒，都是大宋帝国的骄傲！每一位英勇作战而死的士兵，他的名字都将被记录在帝国阵亡烈士的名册里，永为后人铭记！”
校场诸军齐皆震撼，一时鸦雀无声地怔立。
自古以来当兵打仗死人是司空见惯的事，死后能有朝廷追赏便是万幸，当然这种追赏的待遇下级武官和普通士卒们是享受不了的，顶多有个别将帅会在胜仗后为他们祭碗酒，而这样的将帅多是受人拥戴的爱兵之将——在宋军统帅中也是极少数。
然而此时，大宋朝一人之下万人之上的国师枢相却隆重宣告：他们是帝国的骄傲！他们的名字将载入名册中，永为后人所知。
在表面静沉，实际波澜翻滚的气氛中，卫希颜开始叙说阵亡士兵的轶事。
她点名道姓的士卒是吴阶等人特地搜集来的普通士兵事例，朴素却感人，用她奇特的音律柔缓道出，顿时引起在场诸军将士的共鸣，人人均不由红了眼眶，尤其与点名的这些兵卒相熟的军士，更是止不住泪水涌出，低声泣哭。
她足足说了一刻钟，双手执盏平推向前，神情庄严肃穆，“诸军同饮这碗酒，共祭阵亡将士之灵！”举盏饮尽。
“祭！”众军肃然举碗，大口喝干。
卫希颜端起第二碗酒。
“这碗酒，敬诸君！你们奋勇作战赢取了这场胜利大捷，我代表帝国皇帝，敬酒为贺！”双手举盏致意，再度饮尽。
“贺！”众军喝干。
卫希颜放下酒盏，环视校场，眸子深邃浩瀚，挺拔身躯沐浴晨光，如神祗般威严神圣，她声音高扬，意味深沉地换了称呼：“士兵们！”
她道：“你们是否想过，今天因何站在这里？你们是否想过，浴血拼杀是为了什么？”
她声音陡然转沉，“士兵们，你们因何而战？”
声音低沉，却如战鼓般擂动人心。
因何而战？
种瑜脑海闪过祖父深邃坚毅却悲哀无奈的眼神。他眼底掠过讽嘲，当年报效朝廷的热血早被现实的冰刀雪剑冻得僵寒，此番重新振作是因了对名可秀的信任和期盼，对家族就此沉没的不甘心——他，种瑜，必将光耀种家，再现祖父时代的辉煌！
吴阶默默凝视卫希颜修长挺拔的背影，因何而战？他想出人头地，但文不成，只能从军就武；浴血拼战不畏惧是不甘人下的进取……东京城上，那人的一句赞许点燃了他心中的火焰——“晋卿熟读经史，知兵善谋，他日必成一代名将，永载史册！”从此后，他为这句期许而战！
相比种瑜和吴阶的复杂，韩世忠与蒋宣的心思或许代表了绝大多数武将的念头：建功立业、光宗耀祖！但对更多的普通士卒来讲，参军只是为了有口饭吃，可以免徭役，可以养活父母妻小……
卫希颜没有给他们太多时间沉思，音如金石交击，“古往今来，一支百战百胜的军队，他们无不拥有明确的目标和不可摧毁的信念！这个目标和信念，就是这支军队的灵魂！”
“一支军队没有灵魂，就会战败消亡！一个国家没有强大军队，就会遭到铁蹄的侵略和践踏！”
“士兵们，我们曾有汉唐雄风时代，我们的先辈曾高昂头颅，接受百夷朝拜；我们曾掷地有声‘犯强汉者虽远必诛！’但是，我们的帝国，却刚刚蒙受了一场数百年来最大的耻辱！”
“我们的田园被铁蹄践踏，我们的亲人流离失所，我们的姐妹妻女被蛮夷掳掠□——这是大宋帝国的耻辱，更是帝国军人的耻辱！”
“我们的军队，在蛮夷铁蹄下，不战而逃、一溃千里！”
“这样的军队，是没有灵魂的军队！这样的军队，是被奴役的军队！蛮夷的铁蹄践踏过他们的尸骨，还会鄙夷地说：‘瞧，这是奴隶！’”
五万将士心神震撼，接触到卫希颜锋利目光，无不凛然垂眉。
“你们，是否愿愿意，成为这样的士兵？你们，是否愿意，成为这样的军队？”
五万人齐声怒吼：“不愿意！”
卫希颜厉声道：“这样的士兵，不配称为军人！这样的军队，不配称为军队！他们的名字是：奴隶！”
“军人的名字是‘荣誉’！”
“军人的脊梁是勇气！”
“军人的责任是保家卫国！”
句句如坚石砸在校场上，卫希颜声音愈发慷慨激昂：
“士兵们，无论何时保刻，你们要谨记：身为帝国军人，我们是为军人的责任而战，我们是为军人的荣誉而战，我们是为国家的强盛而战！”
“士兵们，有国才有家！没有强盛的帝国，就没有家园的安定！没有强盛的帝国，就没有亲人的安康！”
“士兵们，告诉我：你们因何而战？”
片刻的静默后，呼喝四起，过了一阵，渐渐汇成山呼海啸般的声音，如铁流狂吼奔腾而出：
“为责任而战！”
“为荣誉而战！”
“为帝国而战！”
群情激涌！士气激涌！五万将士振臂奋呼，反复呐喊，“责任、荣誉、国家”如头顶愈来愈亮的烈日，点燃了心火、照亮了胸膛！
校台下一角，《西湖时报》的执笔孟铖正奋笔疾书，年轻俊秀的脸庞上涌动着两片红潮。他要记下来，一字不落地记下来！责任、荣誉、国家……
校台上的将领们同样心绪起伏、难以平静，从来没有人这样清晰地确立军人生存的意义！让人觉得军人是一种荣耀，而非与流民、贼寇相提并论的贱职！种瑜、吴阶、韩世忠等目光敏锐的将帅，更是意识到卫希颜今日西郊校场这番话，必将记入大宋军史，开创一个全新的军人时代！
“第三碗酒！”卫希颜扬眉举盏，“为帝国、为家园、为亲人！喝！”
“喝！”吼声震天。
这一日，是建炎元年六月二十日，十年后被帝国立为“建军日”。
这一日，卫希颜于洛阳校场阅军，确立了帝国军人的核心信仰：责任、荣誉、国家！此后数百年，这六个字一直被帝国军人奉为圭臬，并被称为帝国军魂！
作者有话要说：备注：
责任、荣誉、国家：借用西点军校的校训，某西认为这也是“军人”两字的意义所在。
这一章主要是确立军人信仰，树立国家概念，所以写得较细。进入下一章后，情节将会加快发展了。
变革初局
是夜，洛阳军营篝火熊熊，朝廷犒赏的酒食被陆续送入各营，将士们围坐火堆，呼喝笑语，喧饮翻天。
与兵同庆，是拉近将士关系的良好时机。卫希颜深悉，为帅者仅立威只能让士兵畏服，必须拥有士兵的爱戴，方能使士效死力。遂率种瑜、吴阶等十余位高级将领挨营慰问伤兵，并向中下级武官和军士们敬酒同贺。
经过白日校场演说，卫希颜在洛阳军中的威望如日中天，数万武官和普通军士在校场时唯得仰望校台上威凛如神的国师大人，如隔天外，此刻圣人却近在咫只，身后还有十余位平时在军中只能远远望见的元帅和将军们，顿时既激动又感奋，紧张得手足无措，一个个挺直了腰板恭谨肃立，不敢哗言声语。
卫希颜今夜着了一袭国师常服，紫簪绾发戴同色明纱冠帽，深紫官服系缂丝玉带，敛去了戎装时的威严凛肃，眉眼间是独有的清贵高远姿态。她看出众军士的拘谨，清柔谈笑，妙语连珠，又英风洒脱碗到酒干，军士们不由渐渐放开胸怀，聚拢在她周围欢声谈笑……
挨营行去，一路皆是欢声笑语，不绝于耳……
约近亥时，诸将帅行到最后一处军营，远远的听到笑声中夹有粗豪歌声，“操长戈兮披犀甲，箭交坠兮士争先……”
卫希颜“噫”了声，走在她右侧的吴阶解说道：“这是末将在真定围城时写的一首曲子，不成什么韵调，只图将士们疲累了有个解乏提神的。”
卫希颜随口笑道：“写得很�