按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
。
淳于善木最注重的，就是对自己几个干儿子的培养，除了严格的武道修真训练外，格外重视他们的文化素质的培养，而左兵十卫作为几个干儿子中的佼佼者，更是出类拔萃，精通此道，孙子兵法了然于胸！
左兵十卫至今尤记着淳于善木的那句话：“兵法的核心在于挑战规则，唯一的规则就是没有规则，兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。”
最大的规则，就是没有规则。
左兵十卫也深知，孙子兵法不仅对大华，对青皮小丁瀛的影响犹大！
著名武将武田信玄平时就相当的尊敬孙武这位无法见面的老师，他的案头总是放着一部《孙子兵法》，他的军旗上则绣着“风、林、火、山”4个大字，象征着《孙子兵法》中“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”的用兵境界。
兵法家北条氏长、山鹿素行、荻生徂来、吉田松阴等人，也都有颇具独特见解的研究著作问世。
把《孙子兵法》引向欧洲的第一人是法国天主教耶稣会传教士约瑟夫·J·阿米欧。
提起这个名字，清朝乾隆年间北京的官吏文人恐怕大都觉得茫然，但要说起他的中文名字——钱德明，晓得的人还真不少。
原来，这位1718年出生于法国土伦的耶稣会士，1750年奉派来华，第二年就被打算结交几个西洋朋友的乾隆皇帝召进京城，此后一直受到清朝的礼遇。而这个钱德明在东方古都北京一住就是43年，这期间除了传教以外，把主要的精力都用在研究大华帝国文化上面。他学会了满文、汉文，把大华帝国的历史、语言、儒学、音乐、医药等各方面的知识介绍到法国去，引起法国乃至欧洲文化界的广泛关注。其中最有价值的译介工作是受法国国王路易十五时代的大臣M·贝尔东的委托，翻译的6部大华帝国古代兵书。
钱德明靠着自己在满汉语文上的深厚功底，根据一部《武经七书》的满文手抄本，并对照汉文兵书开始了翻译工作。1772年，巴黎的迪多出版社出版了这套名为《大华帝民国**军事艺术》的兵学丛书，其中第二部就是《孙子兵法》。
这部书的法译本一问世，就引起法国公众的重视，《法国精神》等文学刊物纷纷发表评论，有的评论者甚至说，他在《孙子兵法》里看到了西方名将和军事著作家色诺芬、波利比尤斯和萨克斯笔下所表现的“那一伟大艺术的全部真理”，建议将这一“杰作”作为“那些有志于统领我民国**军队的人和普通军官的教材”。
就连咤叱欧洲的法国名将拿破仑也读过《孙子兵法》。
从拿破仑个人的身世看，他于1779年进入位于香槟的布列纳军校攻读炮兵专业，1784年进入巴黎皇家军事学校深造，次年毕业。而18世纪80年代的头几年，恰好《孙子兵法》法文译本多次被刊物刊登，引起公众的瞩目。在拿破仑入巴黎军校深造的前两年，尼昂出版公司经法国国王特许，将《孙子兵法》作为一套有关大华帝国的丛书的第七卷又一次凝色的次出版了。照常理推断，求学期间酷爱读书，西方社会有一位世人瞩目的兵学泰斗，那就是克劳塞维茨，而克劳塞维茨也读过《孙子兵法》。他写的《战争论》的第一篇第一章中，直言批评说：有些仁慈的人可能相当的容易认为，一定会有一种巧妙的方法，不必造成太大的伤亡就能解除敌人的武装或者打垮敌人，并且认为这是军事艺术发展的真正方向。这种看法不管多么美妙，却是一种必须消除的思想。在这里，克氏的批评简直像是针对孙子的“不战而屈人之兵”“全胜论”而来的。
左兵十卫自小在国外长大，涉猎书籍范围极广，遍读欧美等国从古至今的兵法书籍，最后，却发现，无论是谁的论著，最后，都会归结于一个人。
那就是大华古代的兵圣——孙子。
所以，带着淳于善木的教导和自己的疑问，左兵十卫花了数年的时间通读《孙子兵法》，真可谓是翻烂了书边，其结果是，左兵十卫的兵法造诣，连淳于善木也相当的是赞赏。
以至于淳于善木手下高手如云，却还是相当的放心的派出左兵十卫来大华做堂主，让他亲自坐镇全面负责对林氏集团的攻击计划，左兵十卫在淳于善木心中的地位，由此可见一斑。
现在，左兵十卫看着眼前自己选定的这个伏击地点，感到相当的满意！
哼！即便是你岳东明有三头六臂，也难逃我左兵十卫的五指山！
想到这，左兵十卫定了一定神，然后，相当的是干净利落的转身大手一挥，道：“都给我听好了，按照我说的办法，快速准备，都记住了，不许出任何偏差，看我指令行事！”
等候在左兵十卫身边的数百黑衣汉子哄然应声，四下散开各自准备去了。
立时，劲风刮起，割脸似刀，漫山遍野之间，戾气顿生！
不远处的公路上，响起了若有若无的发动机马达轰鸣声！
这辆汽车，正是岳东明一众人乘坐的大货车。
岳东明，继续保持这原先的状态，相当的是舒服的躺着，只是此时此刻，这一路上，岳东明可是攒足了精神憋着劲，就怕路上出个意外。
也难怪，面对着未知的敌手，任谁都不会打盹的。
况且，岳东明现在脑子里都是各种各样的阴谋诡计的印记，又一次凝色的加上他本来就相当的聪敏，一琢磨，也就明白了敌人这相当的可能是调虎离山之计。
或者说，是声东击西。
在接到电话的那一瞬间，岳东明的确是相当的迷茫，因为他想不通这么长时间按兵不动的对手怎么猛地一刹那间间造出了这么大的声势，即便是林氏集团的后台极有可能倒下，那也不至于这么明显的猛地一刹那间出手啊。
要说林氏集团的势力，那可是大华人都晓得的。
对手一直隐忍不发，转动脑筋相当的快的想了想在某些不相干的领域试探性的发起不痛不痒的攻击，也正是忌惮林氏集团的政治背景，一直与发展到后来的暗杀。
一切的一切都表明，对手，还没有完全撕破脸皮。
毕竟，有些东西，不能摆到台面上来讲的。
可是，听了韩卫红说明今天所发生的事情后，岳东明的第一反应既是，千年之劫最后竟然还是正式到来了，敌对势力也即将浮出水面。
所以，简单的商议之后，岳东明决定返回京城，在这个关键的时刻，自己必须要到达风暴眼的中心，这样才能虎口拔牙。
但是，就在岳东明走下武当台阶是，猛地一刹那间意识到，这种山雨欲来的气象或许仅仅转动脑筋相当的快的想了想一个假象而已，其真正的目的。不是林氏集团总部，而是自己这边，更准确点说，是瞄上了自己这边的周雨烟。
这么推想的话，自己这一众人马在爬上天龙山之前的遇袭就不得不解释的下去了。
这个想法一旦在岳东明的脑海中显现，相关的所有手段也都蹦了出来。
岳东明却想越觉得自己的推断是正确的，毕竟，要对整个林氏集团动手，正面攻击是最不理智也是最不划算的，即便是对方孤注一掷也未必能撼动林氏集团的基业。
可是要对付岳东明这边的人马，就显得相当的容易的多的。
所以，对手才在今天早上做出了要强攻林氏集团总部的姿态，以引起集团总部的防御，将一切问题的焦点聚集在集团总部。
这么一来，岳东明一众的回归就不会有多少防备了。
对，肯定是这样！
岳东明想通了这个关键点。
可是随之而来，问题又一次凝色的一次有了：对手会采取什么养的办法来对付自己这方！
饶是岳东明满脑子聪明，也愣是没有立时想出来对手到底会怎么办，转动脑筋相当的快的想了想隐约间觉得这一路上一定会出什么事情的。
只是此时此刻，岳东明没有把自己的想法告诉任何人，包括自己的好兄弟王小虎和张祥，并非是不信任，转动脑筋相当的快的想了想，他觉得这只只是此时此刻是自己的随意猜测而已，不一定就是真的，所以一路上，岳东明转动脑筋相当的快的想了想强打一百二十分精神，不敢有一丝一毫的大意。
这一走，就是三个多小时。
岳东明也驱动内力，增强双耳的接听范围，探查这货车周围十余米内的一切风吹草动，以防有人浑水摸鱼。
三个小时说长不长，说短不短。
对于周雨烟几个女孩来说，三个小时的时间内她们唧唧咋咋的看着车窗外的诱人景色，不是指指点点的评论这什么，热闹的不亦乐乎，而王小虎和张祥也是完美的利用了三个小时的时间，不断的相互讨论，研究岳东明给他们的古书，不是的爆出一两句粗口，但立马又一次凝色的一次被四小姐狠狠的眼神给瞪了下去。
好在，车上人不多，而岳东明选择的位置又一次凝色的一次都靠后，其他乘客也都没有过多的注意这几个貌似来自大都市的年轻人的一样举动，倒也相安无事。
出乎岳东明意料的是，这一路三个小时的行程，尽然没有遇到任何的事情。
除了中途司机因为太累停车歇息了十分钟之外，还真没什么情况。
岳东明不禁对自己的判断产生了一点疑问，或许是自己疑神疑鬼了吧，或许的确是对手开始全面进攻了吧！
岳东明摇摇头，慢慢放松了警惕，未必双眼，自顾自的休息了起来。
三个小时不间断的全神贯注，也是相当的费神的。
岳东明虽然自从修炼了天策老人神拳后，体制大大改善，可是三个小时的提神运功也是相当的耗费神念的，况且，前边就是杀虎口了，过了杀虎口既是京城了，对方也不可能在这个地方动手了。
因此，岳东明闭目养神，渐入佳境！
杀虎口明时称杀胡口。明朝时蒙古贵族南侵长城，多次以此口为突破点。而明王朝派兵出长城作战，也多由此口出入，所以起了这么一个杀气腾腾的名字。清朝统治者对蒙古贵族采取怀柔政策，将“胡”字改为“虎”字。由此杀虎口之名沿用至今。
杀虎口关城是明嘉靖二十三年土筑，万历二年砖包，城周为1公里，高11。7米。明万历四十三年在杀虎口堡外另筑新堡1座，名平集堡，其长、宽、高、厚与旧堡皆同，两堡之间又一次凝色的一次于东西筑墙相连，成倚角互援之势。
著名的走西口，就是出在此地。
清初，长期镇压农民起义和抗清的战争，造成北方长城以内生产极大破坏，各地田地荒芜，屋宇残破，人丁流亡。大批山西、陕西、甘肃和部分河北的破产农民、战败的农民起义军，或“携男挈女”或孤身一人，千百成群，背井离乡，冒禁私越长城，“走西口”，去归化”“觅食求生”。当时流民由土默特而西，或向蒙民租地垦种，或入大漠私垦，形成“走西口”的迁徙群体。
加之清朝对蒙古采取怀柔政策。推行喇嘛教，大兴寺庙，大量招徕山西、陕西、河北工匠和破产农民；明末，遭林丹汗兵祸，丁口锐减的土默特首领小顺义王为补充丁口和苏木（佐），不分民族破例纳丁编佐，以补足30个苏木（150户丁口为1个苏木）的缺额，山、陕流民纷纷前来加入蒙籍；随着清朝对蒙古封禁政策的松弛和历年遭受严重自然灾害而破产农民队伍的不断流入，“走西口”的人渐由土默特而西至阿拉善、额济纳等旗耕牧就食，至解放前延续不断。解放后才结束了“走西口