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老四海跑进驴人乡，一眼就看见了山坡上的鸡舍，如今那里已经成了一片废墟，空中还弥漫着一股焦躁的鸡屎味。二弟告诉他：“驴人乡的所有驴人都参加焚毁养鸡场的行动了，现在又都跑到家里来祭奠老爹了，看来大家还都是有良心的，关键时刻总不会坐视不管。”老四海向二弟脚下狠狠淬了一口：“良心？他们是怕咱家还不起钱！”
兄弟俩跑进家门，老四海知道灵堂就在堂屋，直接冲了进去。
老爹没有遗像，堂屋正中的八仙桌上摆了个牌位，写着老爹的名字和生辰八字。桌上还放了些香烛纸马，桌子下就是二弟说的洗衣机、冰箱、电视之类的东西。也真是难为二弟他们了，东西虽然是纸糊的，但与真家伙一般无二。
二弟说：“咱爹的棺材就在后院停着呢。”
由于堂屋门关着，老四海并没看见棺材。
老四海进门时，一群妇女正围着老妈唱丧歌呢。由于驴人乡一连死了四个人，这群女人的嗓子都唱劈了，乍一听来就像磁带即将报废的感觉一样。
四弟把堂屋的门打开了，老爹躺在后院中央的两条条凳上，确切的说应该是老爹的棺材躺在上面。老四海一时间有点糊涂了，老爹与那几块破木板之间有什么关系？此时三弟冲上来，迅速在老四海腰上又系了一条白带子，而老四海竟浑然未觉。他慢慢走到棺材前，举手在棺材板上敲了几下，然后又把耳朵贴在木板上，细心地听起来。
妇女们已经不唱了，集体瞪着老四海。老妈也不敢哭了，大叫道：“老头子，我知道你死得苦，可你不能缠着四海不放呀，他是你亲儿子。”
老四海大为惊奇，谁缠着自己不放了？自己不过是觉得老爹不应该躺在木板子里。此时有个同姓哥哥从外面冲了进来，手举一条木棒，大喊道：“叔，小辈儿对不起你啦。”说着，木棒在老四海后脑勺上狠狠敲了一下。老四海顿时瘫倒在地，人事不知了。
半个小时后，老四海醒了。老妈搂着他的脑袋道：“娃儿啊，认识妈不？”老四海差点被气哭了，自己为什么不认识老妈呢？他本能地想说点别的，但看到老妈眼中的惊恐越来越盛，担心又要挨打。赶紧点头道：“认识，认识，您是我妈。他，他们为什么打我？”老妈这才欣慰地长出口气：“四海，你别恨你叔伯哥哥，他不是打你呢，他是打你爸爸的魂呢。”
老四海是气得浑身疼啊，从小他就听说过这种死人还魂的事，看样子要么是胡说要么是有意报复。他没心思追究挨打的事，揪着老妈道：“我爸的事，家里有什么打算呀？”
老妈说：“出殡啊。后天出殡，明天你去拜茶桌，谢谢叔叔大爷们帮忙。”
老四海急道：“我问的是我爸死的事。”
老妈奇怪地说：“我说的就是你爸死的事啊。”
老四海是当代大学生，法制观念自然比一般人强些，叫道：“告他们，滥用职权，逼死人命。”
老妈大瞪着眼道：“告谁呀？”
这一来老四海果然没话了，对呀，告谁呢？告乡长、书记骗吃他们家的鸡，可二人以身试鸡，已经死啦。告腿子通风报信，嘴馋口烂，可腿子也钻进棺材了。告老景他们胡乱抓人，乱用职权，可那三人的确吃了自己家的鸡，吃死的，人家是例行调查，而且也没有任何警察刑讯逼供的证据，告谁呢？实际上老四海与老景是认得的，他知道老景一心想当个好警察，一心想为民除害，为人很正，应该干不出那等坏事来。还能告谁呢？告乡亲们把自家养鸡场烧了，告他们纵火？可人家是为了保一方平安，烧的是瘟鸡场。难道老爹就这么死啦？这就算是寿终正寝啦？
老妈叹息着道：“人死啦，死了死了，一死百了！办丧事吧。办完丧事，家里还有一大堆事等着你呢。打头的骡子先受苦，儿啊，你就是打头的骡子，你可不能恨你妈呀。”
第二天，老四海在族中老人的指点下，开始拜茶桌了。
在中国农村，办丧事是件异常隆重的大事，有钱的要大办，没钱的苦撑着也要大办。办事的中心内容就是吃流水席，筹备宴席是需要人手的，于是街坊四邻都来帮忙，其实他们本人也是吃喝的主力。但中国人往往讲究个礼数，吃喝的事就当没看见，本人往往也认为是理所应当的，但“帮忙”的事任何人都要牢记于心的，于是便多了一项拜茶桌的程序。拜茶桌就是向曾经鼎力帮忙的街坊们表示感谢，孝子扛着哭丧棒游街，邻居们在门口摆上茶桌，号称是慰劳。孝子看见茶桌就要跪拜，而且还得磕上几个响头。要是按老四海的心思，拜茶桌的手续干脆就免了，烧自家养鸡场的就是这伙人，凭什么要感谢他们？老妈说：“都是亲戚，都是亲戚。”于是逼着老四海去。
老四海扛着哭丧棒，二弟捧着老爹的牌位，三弟抱着食罐，四弟、五弟傻子一样在后面跟着，大家浩浩荡荡地玩儿起了发丧大游行。
驴人乡的乡亲们真给面子，家家门口都摆上了茶桌，老四海是逢桌就磕头，最后脑门子都成黑的了。那天大家整整折腾了大半天，又是放鞭炮，又是敲锣打鼓，又是跳大神，直把兄弟几人累得眼珠子都直了才算了事。此时的老四海，膝盖都弯不下去了，是让几个弟弟背回家的。
一进家门，老四海便一头扎在床上，再也不起来了。
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第二章 金钱眼（6）
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那天晚上老四海的梦是一串接着一串，最后连自己梦见什么都不知道了。后半夜，二弟一把将老四海推醒，愣磕磕地将一碗凉水递到老四海面前：“哥，你喝吧。”
老四海大是惊奇，自己的确是渴了，但二弟是怎么知道的？老四海把水喝了，然后揪着二弟问：“你咋知道我渴了。”二弟不名所以地说：“是你自己说的。”老四海说：“我睡觉呢。”二弟摸着脑袋道：“难道大哥是说梦话了？”
原来老四海真是说梦话了，他在梦中揪着二弟道：“二弟，你帮我扛着（哭丧棒），我喝口水去。”二弟信以为真，赶紧给老四海倒了一碗水。
喝了水，老四海睡不着了，他想起师兄来了。今天中午就是二人打赌的时刻，可上午要去给老爹下葬，哪儿有工夫搭理他呀？老四海当然不愿意再与那个骗子有什么瓜葛，但又放心不下树洞里的钱财，万一被那小子独吞了怎么办？后来他一骨碌爬起来，从桌子下抄起一个老鼠夹子，穿上衣服就跑了出去。
年轻人就是体力好，无论白天累得什么样，睡了一夜，精力便马上恢复了。老四海跑出驴人乡，半个小时后就到了大槐树下。天还没放亮呢，老槐树如大山上生出的一堆儿小山，高大、阴森，沉默不语。
老四海四下查看了一眼，树洞依稀，圆圈依稀，自己刻下的字迹同样依稀。不同的是神树上多了几条红布条，裤腰带一样将老树缠了个结实。老四海明白，这是善男信女们给神仙送的礼物，不禁大为高兴，自己的谎言果然奏效了。
老四海小心翼翼地把手探进树洞，探到一半又缩回来了。他找了一根树枝，在树洞里扒拉几下，稀里哗啦的，果然有些物件而且没有危险，老四海这才把手伸进去。老四海几乎是惊恐地惨叫了一声，我的天，树洞里的硬币足足有两寸多厚，而且还间杂着不少毛票。老四海的第一个感觉是，妈的，我怎么没带个口袋来？然后他又憧憬起腊月二十三来了，那天南款的集更热闹，人更多呀？
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天蒙蒙亮，四野空寂无声。
老四海是山里长大的，在山里能听到一般人听不见的声音。大约走出了三、四里地，老四海就觉着前方有个黑影，由于此人在山路上行走的动静很大，他断定这家伙不会是当地人。老四海觉得自己是有产阶级了，应该小心才对。于是就悄悄藏到一棵大树后面。虽然不清楚对方的来路，但这么早就走山路的外乡人，估计不会是什么好东西。
不一会儿，前方果然跑来个瘦高的身影，他急匆匆地跑却又跑不了多快，不时地被山路上的石头、树枝绊上几下。老四海差点笑出声来，这家伙就是那个想给自己当师兄的瘦子，他这么早就来了？
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师兄歇息了一会儿，便直奔神树方向跑去。老四海担心他来个回马枪，师兄一走，他就拼命地朝驴人乡的方向跑了下去。
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第三章 钱神论（1）
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老四海相信知识的力量，所以非常好学。他曾经在大学的图书馆里读到过这样一篇千古奇文：“……其亲爱如兄，字曰‘孔方’。失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足……”
文章是东汉人董褒写的，当时老四海还没读完便惊得差点跳了起来。他这才知道所谓的“孔方兄”和“有钱能使鬼推磨”都是董褒这小子杜撰出来的。鬼才的含义是，他可以通晓只有鬼才明白的道理，而鬼才明白的事大多是真理。董褒就是个鬼才，钱便是真理。有钱，鬼可使乎，何况于人？
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跑到村口，他忽然想起来了，老爹今天就要下葬，一大堆杂事正等着自己呢，于是悲切和烦躁又涌了上来。回家这两天，老四海发现办丧事比办喜事还要累人。老爹死了，而他这个长子居然连坐下来难过一会儿的机会都没有，整天沉浸在无休止的繁文缛节中，如一个木偶。
师兄和长途车上的老头子都说过，自己即将交上好运了。难道他老四海的好运就是家破人亡吗？老四海偷偷摸回了家，将几十块钱的钢镚儿全部塞进背包里，估计得有五六十块钱。他不清楚这些钱能干什么，但有钱总比没钱好吧。
天光渐亮，老四海叫醒弟弟们，一家人又开始为老爹的后事忙活。
当天，老家人将老爹的棺材葬在养鸡场的废墟里，这是老妈的主意。一来，省得找乡里审批坟墓用地，乡里那帮人都在琢磨着如何报仇呢，而自家的棒子田本来�