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他若能突破五阶九级，那就是六阶一级，可以去欲界最高天他化自在天了。若突破六阶九级，那修成了初果罗汉之身，可以叫做“义贤”了。
关于义士这个职业的问题，解释解释：其实他们修行的主要法门是布施，通过布施获得心地的清静和欢喜，进而提高修为。他们从身外之物开始练习舍，舍到一切都能舍。几乎拿布施当饭吃，号称以“禅悦为食”。他若见到你需要帮助，丝毫都不会犹豫，就会帮助你。他若见到你缺钱，立马就给你钱。而且，他们修炼的本领，大多是救死扶伤的仙术。因此，修行这个法门的人，被大家称为“义士”。
两天前，李青行忽然放弃修行，想带儿子出去见见世面，适逢豹神兽客栈招聘，就带着儿子去了。
尽管李来生没有什么修为，就是普普通通的四级天仙，甚至连职业都没有选择，拿凡间来个比喻，他就是一个啥本事都没有的普通人。但凭李青行的水平，当然立马被老板相中，这可是五级天仙啊！兜率天人人梦寐以求的目标啊！
五级天仙意味着什么呢？
意味着他根本不需要为衣、食、住、行而出门工作，日常生活所需一切的一切，只要没有非常过分的奢华的要求，完全可以依靠自己的神通之力化现。也就是说，他们根本不愁吃的、穿的、用的，需要之时，使个神通变化，那吃的、穿的、用的就有了。
这可不是七情先前遇到的店小二，使个法术，就把东西腾挪到了桌子上，如果后厨没有东西，他是腾挪不出来的。
腾挪之法，与五级天仙的化现之法相比，简直就是云泥之别。
豹神兽客栈的老板做梦也没有想到，会有一位五级天仙来做他的伙计，而且给别的工作他们还不干。
于是，李青行父子二人共御一车，开始了司机的生活。
刚才李来生说的“云帆阵”，乃是豹神兽客栈老板的独门阵法，布放在巨大的爬犁上，由他父子二人和五头云豹共同使神足通护持，空载飞行时，要比任何一头豹子的神足通都快上很多。
乘坐之人，虽然也使神足通加持，但那是为了保证本人不脱离云帆阵，对飞行速度影响不大。就算是高级天仙或天贤，神足通再高，也是没用，你长途跋涉携带的东西太多了，也要坐这样的车。
李来生自生下来也没怎么出过门，与父亲一起做了司机后，半天时间已经完全熟悉了各大王城、郡城的情况和路线。
这次，是他们第一次载这么多货物，虽然飞得又低又慢，却正合了李来生的心意，一路上兴致勃勃地欣赏着山山水水，十分高兴。
李来生的母亲要去宝峰净月城，也坐在车内，见孩子兴高采烈，不时露出会心的微笑。
话说他们父子见地面上一人一马飞驰而过，谁也没往心里去，继续赶车前行。
又行不远，李来生突然发现前方道路上一匹白马躺在一大滩鲜红的血泊之中，再前方不远处躺着一个人，不由得用手一指，说道：“爹爹，你瞧。”
李青行向下一瞧，喊声不好，赶忙把车停住，跳将下来，奔上前去，车上一帮人纷纷向下观望。
李青行看那白马，自颈部到腹部，似被利刃划开一样，内脏摊了一地，已经毙命。
再看前方那人，仔细探查一番，发觉只是有些外伤，昏厥过去，并无大碍。掏出一颗用来疗伤的土豆子，塞进嘴里，又使了个“小波罗蜜”术。这是用来疗伤的一种仙术，可以去除各种灾害，破除恶缘。
受伤之人正是七情，只见他伤口迅速愈合，悠悠转醒，看到眼前事物，愣住了。
李青行问道：“小伙子，你这是怎么闹的？”
“我不知道啊。”七情缓缓神，一眼瞧见倒在血泊中的逐日神驹，起身奔上前去，顿时傻眼了，急头酸脸地叫道：“我没神通，可这马儿不是有神通嘛，怎么会这样？”
李青行见状，心有疑惑，遂对七情使了个他心痛，既未发觉屏蔽也看不穿七情在想什么，似个木疙瘩，更加疑惑，问道：“你好好想想，刚才到底是怎么了？”
七情回忆刚才情景，刚刚超过他们的云豹飞车不久，自己还回头看呢，突然一下子飞起来，然后就什么也不知道了，似在梦中，气急败坏地嚷道：“我哪儿知道啊，草的。”
李来生在一旁说道：“我们见你躺在地上，受了伤，爹爹出手相救，你这人说话怎么这样无理啊？”
七情望望他们父子，又望望马儿。这马儿是燕子送给他的，神足一念一里，是草原上最好的神驹，虽然陪他时间不长，也没有什么沟通，但却已有很深的感情。一时间，说不出心中什么滋味。
李青行说道：“来生，他必是不知道，咱们一起看看再说！”随即把七情和李来生喊到路旁，对马儿使了个宿命通，同时使了个“宿命回光”之术。
七情见二人都望着自己来时的路，也放眼望去。只见一人一骑，飞一样驰来，再近些时发觉马上之人竟是自己。
正惊疑间，又见对面冲来一头青牛，两眼如铜铃，两角似钢刀，威风凛凛，煞气腾腾，奔跑如风。
这道路虽然窄小，但双方都靠在一侧飞奔，本应擦肩而过，可是就在即将擦肩而过的时候，那青牛突然一转向，左边的犄角硬生生从逐日神驹的颈部、腹部划了过去，马上之人一个跟头飞出去，马儿闷声倒地，青牛受力一顿，身子扭了过来，又朝它来的方向奔去，整个过程只在一瞬之间。
眼前镜像消失，七情心疼得直流血，不由得恶狠狠地骂了一句，草原上最好的马到自己手里没多长时间就死了，这可怎么向小武和燕子交代呀……
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………【第28章 剑赠】………
看完事情经过，李青行向七情问道：“这怎么可能呢？即便事发突然，不过是一头疯牛而已，你在一念间使个神通或法术，不也就过去了么？”
七情恨恨地道：“我要是有一点神通和法术，早好了！”
“你没有神通和法术？”李来生用非常奇怪的眼神望着七情。ＷＥＮｘｕｅＭＩ。ｃＯｍ
李青行也匪夷所思地望着七情。
七情虽然痛失神驹，但一想二人对自己有救命之恩，刚才失态更是不该，于是长揖道：“谢谢二位救命之恩。”然后，按照小武给他安排的角色略略讲了一遍，又恭敬地询问了恩人的姓名，再三表示感谢。
李青行说道：“原想搭载你一程，但依你现在的情况，实在没办法了，你打算下一步怎么办？”
七情恍若失了一个好友，说道：“唉！我慢慢走吧，又不是没走过。只是我这马儿太可怜了，燕子说，这可是草原上最好的马，我就弄不明白，这好人经常不得好报，这好马怎么也这么悲惨！”
李青行道：“别这样想了，好人总是有好报的。你这马，前世可能与那疯牛有仇的，这是一报还一报。你也不必伤心了，你这马还了疯牛一报就死了，估计是好事情，也许它已经投生到凡间为人了。作为神兽，再怎么逍遥，那也是畜牲，你应该为他高兴。”
七情沉默不语。
李青行摇头叹道：“我还是头一遭遇见你这样没有神通的事情，我们也要赶路了，实在没有别的办法帮你，就帮你把这马埋了吧。”说完使了个神通，将马葬在路边的一棵树下，连个坟头都没留。
李来生见七情如此可怜，化出一柄三尺长剑，递给他，说道：“这个你拿着，你一定要记住咒语，虽然这剑没有鞘，但你念动咒语可以随时收起或唤在手中，万一再遇到什么事情，或者遇到那头疯牛，权当壮壮胆，对你可能也没有什么大用处，可我们实在帮不了你，就看你自己的命运吧。”
这柄长剑，可是很有来历的，这里暂且不说它。
只说值此七情危难之时，李来生能以自己心爱的宝剑相送，犹如雪中送炭，无意间为七情日后助其成就伟业埋下了一颗种子。
李来生的伟业，现在还无法说清楚，因为他现在太小了，他到底有多大呢？
答案是他连满月还未到，出生仅八天。
前面讲过奇事，兜率天的天仙行欲时，男女执手即成阴阳。更有奇事，初生之儿如人间小孩七八岁大，色圆满，衣服自备，七日即可**。
尽管李来生出生才八天，但他也经长成大人了，若按凡间的年龄算，他已经三千五百多岁了。
你道此人是谁？
此人前世乃是商汤的长孙‘太甲’，即商朝的第四位国王商太宗。
据史料记载：
“太甲在位初年，由四朝元老伊尹辅佐。前两年，太甲还有模有样，但从第三年起就一味享乐，任意破坏汤制定的法规，暴虐百姓，致使朝政昏乱。伊尹百般规劝，太甲只当作是耳旁风，伊尹就把他送到商汤墓地附近的桐宫（河南省偃师县西南）居住，让他自己反省，史称‘伊尹放太甲’。太甲住在桐宫，眼见着祖父身为开国君王，坟墓却十分简陋，耳听得守墓老人讲到祖父的故事，回想自己的所作所为，羞愧难当，便暗下决心要痛改前非，开始在桐宫关心孤老，遵守法制，与人为善。三年后，伊尹见太甲真心悔过，十分高兴，便带领文武大臣，迎接他回到亳都，还政于他。从此，太甲以自己过去的失足为鉴，勤政爱民，将天下治理得井井有条。”
这就是“桐宫悔过”的故事。
太甲后来病逝。功过是非自有冥冥中的定数：他勤政爱民，将天下治理得井井有条，福报很大；桐宫悔过，说明他对人生的看法提升到了一个更高的境界，这是一种修为；他先前贪图享乐，虽然改过，但这余习岂能散尽？在他逝后的一瞬间，即在兜率天出生，此灭彼生，他是到兜率天享福来了。
七情此刻当然不知这些事情，他千恩万谢，目送二人驾车飞去。然后，独自坐在树下痛心不已，忽然心中发狠，暗道：“我若不杀了那头该死的疯牛，誓不为人！”
旋即又悲哀起来，“我现在这样子，凭什么去杀了它？”
心下只盼小武能快点到来，又突然一震，想道：“没了这神驹，小武到哪里去找我呢？我若前行，行得也比原来慢了百倍，小武算定时间，若从三嗔寨打出来，必然有人追赶，追不到他，也会在路上追到我。”
前思后想一番，七情料想小武定能找到此处，若见到神驹尸骨而不见自己，必然着急。随即用长剑在树上刻了几个字，“我好好的，勿寻勿念。”又刻了个“七”字。
然后，向神驹深深鞠了一躬，说道：“你虽有一念一里的神通，却苦了你还要驮着我在地上奔跑，如果没有遇到我，你可能还死不了，将来我若遇到那头疯牛，定会杀了它，为你报仇雪恨！”
说完拎起长剑，迈步离开道路，斜着向右面山谷中奔去。
一口气奔出二三十里，转左向北行，暗想：“这大概方向总是不会错的。”
他专拣山谷低洼地带行走，时而溪水匆匆，时而树木遮天蔽日，又行了几十里，忽然发现远处平地上横放一根巨大的圆木，偶有光线透过枝叶射在上面，金光闪闪。