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作者语
读者朋友们好，我是菡萏，《仙剑觅情》的作者，欢迎你们来观看仙剑，我向大家保证仙剑会是一本不错的书的，请大家支持我。
由于进度的关系，神兵谱，仙宠谱，天材地宝，都还不完善，以后随着故事的发展，一定会逐步的好起来的。
—…菡萏
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仙宠谱
1凤凰
凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，在中华文化中的地位仅次于龙。羽毛美丽，常用来象征祥瑞。亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鶤鸡等。凤鸣如箫笙，音如钟鼓。
2：青鸟
昆仑之南有三青鸟，赤首黑目，为西王母取食之灵禽。
。。
神兵谱
1：轩辕剑
黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕皇帝击败蚩尤之旷世神剑，内蕴无穷之力，为斩妖除魔的神剑。
2：伏曦琴
伏曦以玉石和天丝所制成之乐器。泛着温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，拥有能够支配万物心灵之神力。
3：昆仑镜
仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿梭时空之力量。
4：九环降魔杖
佛家重宝，内孕无穷力量，降妖除魔，威力无穷。现为雷音寺主持释空禅师所有。
天材地宝
1降珠草：生长在蛮荒大荒山天埂峰的奇草，有驱除百病，延年益寿之功效。
序章
开辟鸿蒙，谁为情种？
悠悠仙途，寂寂红尘。
谁愿意独孤一生，
谁心甘孑然一人？
天无情，人有心，
寒池空，鸳鸯分。
怒把长剑向鬼神，
生死只因情。
自混沌初辟，民物始生，中有三大圣人，为三教之祖。三教之中一是儒家，其祖孔夫子，删述《六经》，垂宪万世，为历代帝王师，万世文章之祖，其功在礼化世人；一是释家，西方释迦牟尼佛祖，生于舍卫古国刹利王室，放大智光明，照十方世界，地涌金莲华，丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普度众生，号作天人师，其功在仁化世人；最后是道家，乃太上老君，修养元气，生天生地，号铁师元炀上帝，后骑青牛入流沙修炼成仙，居于太清仙境，称为道德天尊，其功在德化世人。
此三圣皆无量功德于世人，又各有真经绝学流于世故后世人常以圣，佛，仙礼待之，莫不顶礼膜拜，投身入其门为其第子者更是数不胜数，再加之时下天下太平无事，正道大昌，修真炼道之士更是如过江之卿，皆望有朝一日能像三圣一样修的正果，从而位列仙界，获得万世不灭金身，只是随着时间的流逝，原本就贴近帝王之家的儒家学派终于沦为了历代帝王的统治工具，尽数走入仕途，绝迹于修真界了。
时至今日，佛道两家，二者规模皆相当之大，分支遍布整个神州大地，甚至在茫茫大海之上亦有其神址所在，其中尤以道教为甚，本故事便是从这道教开始的。
第一章 天维山
神州大地修真界第一大教道教自道德天尊创教以来，便人丁兴旺，虽后来几经波折，然始终屹立在修真界鳌头位置，岿然不动，此虽赖道德天尊所留无上心法《太极玄经》之玄妙精深，威力绝伦，然更多的却是其址皆在天下灵秀之地，门人第子多为聪颖之人以为故，况地灵物杰，教中第子在修炼途中，往往不乏神兵仙宠相助，当真是一日千里。
时下距道德天尊飞升天道已有2000年，道教规模之宏伟已达空前，其中以中原天维山，东海之滨阆苑阁，以及东海之上蓬莱山实力最强，而此三家之中，天维山与佛门圣地雷音寺相距最近，佛道两家多于天维山聚议要事，且天维山掌门华阳真人在教中又是道法精妙，德高望重，故此三家又隐隐以天维山为首是瞻，是以天维山有当今天下修真泰斗之称。
天维山巍巍峨峨高三千三百三十三丈，方圆八百里，虎踞中原，水绕山环，山前是闻名遐迩的洛阳城，山阴由神州第一大江离江相绕，东连阆苑阁，西接雷音寺，扼东西南北要道之咽喉，地理位置极其重要。平日里岚烟袅袅不绝，云雾蒸蒸腾腾，难见山之真容，只有在大雨过后，岚烟随着雨滴滴落凡尘，方才能隐约望见半山上彩云缭绕，鹤翔凤舞。每到此时，山下百姓皆抬头了望口中赞叹有声：“看啊，天门开了。”“啊，我看到凤凰了耶”“真美啊，不愧是仙境啊”“就是，要是能在上边住上几日多好啊”“得了吧，那是神仙们住的地方，就你还是 回家看孩子吧”。
第二章 天兆
天维山上今日一改往日的清静，到处仙乐飘飘，龙吟凤啸，更有人的谈笑声此起彼覆，原来今日是道教中祭祀道德天尊仙去2000年的日子。其教中所有门人，上至蓬莱山，阆苑阁，下至三十六洞天，七十二福地，尽皆会于天维山，一时之间男男女女，千千万万的道教第子或跨彩鸾，或骑白鹤，或驭赤龙，或驾丹凤皆飘飘然乘云而至，相互招呼行礼，口中谦词不断。把个往日里宁静的浮云广场吵的倒像是山下洛阳城里的菜市场。只不同的是浮云广场作为天维山迎宾场地，其地面与栏杆尽皆用汉白玉雕刻而成，广场中央摆放着三只巨大的铜鼎，有袅袅香气正从其上散入空气中，铜鼎北面正对着的是一排排的石阶，足足有八十一排，石阶两旁是两个占地数百平米的荷花池，无数花朵沐浴在氤氲的水气和瑞气之中，娇艳迷人，石阶上方是天维山主殿上清殿。此时殿门紧闭，门前站着两个身着灰色道袍的年轻弟子，似在等待着殿中人的指示。
就在这时，人群中不知谁高喊了一声；“快，快看天空”。众人抬头看去，只见天空之中，当先两只巨大的莲台正向这边飞来，莲台之上各坐一位身披袈裟的老僧，其中一位双手合十口中似在诵读着什么，另一位手拿着一柄九环杖，口中亦是念叨着不知名的东西，而在两人身后隐约还有二十多只莲台，只是体积比前两只小了许多，不过也是每只上面都坐着一个僧人，金光闪闪，好不庄严。待到那金色莲阵飘到浮云广场时，四周顿时置于一片金光之中，广场上众弟子但觉金光加身，煞是舒服，同时耳中闻的阵阵梵音，不由的皆陶醉在其中了。
仿佛是听懂了那阵阵梵音，上清殿大门在此时通灵般的缓缓而开，从殿里步出三人，当先一人头戴逍遥冠，身披蓝色道袍，脚穿云履，手拿拂尘，正是天维山掌门华阳真人，跟在其身后的赫然是蓬莱山掌门玉阳真人和阆苑阁掌门静仪师太。
华阳真人满脸笑容，向前大踏一步对着空中莲阵道：“雷音寺神僧大驾光临，贫道有失远迎，失敬失敬”。
梵音渐止，莲阵轻移，越过荷池径直落在上清殿前石阶上，一经落地莲台顿消，众僧始立。实在是奇异之极，就是那些见多识广的道教弟子也无不作惊讶状。只见当先一位老僧双耳及肩，须眉皆白，手持一柄九环杖面带微笑道：“阿弥陀佛，老衲听闻今日乃贵派祖师得道两千年圆满之日，不请自来，讨饶了。”
“哪里，哪里，释空禅师能亲来，实令天维山蓬壁生辉啊，大师殿中请。”华阳真人招呼完释空禅师转头对门前侍立的那两个弟子道：“云天，义岚你们去领教中弟子和众位神僧到禅房歇息，待稍后吉时到再来行法事”。“是，师傅”。两弟子领命而去。
释空禅师令身后十八位小弟子随杨云天，张义岚二人而去，身边仍留二人却是一老一少，老者华阳真人自是认识，乃雷音寺三大圣僧释叶，可这个年轻人显然是个生面孔，但又见他神态从容，面色自然，显然修为不俗，便询道：“这位是”？释空禅师微笑道：“本门弟子法通”。法通向前一步双手合十道：“晚辈法通拜见华阳师叔，玉阳师叔，静仪师叔”。
华阳真人这才恍然笑道：“早就听闻雷音寺弟子法通乃年轻一辈翘楚，今日一见果然是人中之龙，哈哈，请请”。释空大师微笑不语，随着步入上清大殿之中。
上清殿内装饰并不华丽，但却给人一种厚重之感，地面全用罕见的黑青色石板铺成，四周金色的石柱上挂着些黄色的布幔，只在正面有一张屏风，屏风上是一副太极图案，屏风的两侧两只栩栩如生的铜鹤立在那里，有袅袅香气正从其中散入到空气中。屏风前是一张木椅，此刻华阳真人就坐在这木椅之上与阶前两旁的玉阳，静仪，释空，释叶等人一边用茶一边闲聊着。
只听释空禅师道：“老衲此番前来，除了恭贺贵教祖师得道满两千载之外，却是还有一件重要的事情要与三位道友相商。”
“哦究竟是什么事能劳烦大师亲自前来”？玉阳真人望了一眼华阳真人问道，在他看来天下目前还没有雷音寺一家承担不了的事情。
释空禅师收起笑容道：“此事说来十分怪异，详情还是由小徒法通向大家说明吧”。说完向身旁的法通点了点头。“是，师傅”
法通转身来到大殿中央向众人行了一礼才说道：“当日，晚辈奉释能师叔之命前往大荒山天埂峰采集降珠草，待晚辈登上峰顶，采得仙草，准备回还之时却见天空乌云密布，电闪雷鸣，待的一会，又见乌云之中射下一道金光，而这金光竟然是在吞噬着乌云一样，不一会乌云尽散，天空中只留的一片金色，晚辈以为那不过是自然景象而已，遂欲转身离开，可就在这时天空中那片金光突然大盛，竟是现出十六个血色大字来，且那些字似乎能惑人心志，让人看一眼便不能自拔，待晚辈醒过来，发现已是翌日清晨了。”法通说到这里，神情有些激动，竟然不由自主的停了一下，眼中有异芒闪过似害怕又似茫然。众人正听到紧要关头，见他停下不免着急，当下静仪师太便促问道：“是哪十六个字啊”？法通侧过头望了眼释空见释空微笑着点了点头，这才缓缓道：“那十六个字是“太极动荡，乾坤倒置，浩劫将至，逸豫亡身””。
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第三章 托孤
众人听他说完，除释空，释叶外皆不由倒吸一口凉气，大殿之中一时一片死寂。过了好一会才见华阳真人抬头问到：“大荒山地处西南蛮荒，多毒物猛禽奇妖异兽，实为凶险之地，那天埂峰为大荒山主峰，更是险中之险，只不知这降珠草究竟是何异宝，竟能劳烦释空禅师座下大弟子亲往？”释空禅师面带微笑道：“说起这降珠草也并非什么宝物，实因老衲之三师弟释能平日里对药理有些研究，故常对敝寺周围的施主施以援手，而当日正好有一位病情十分严重的施主急需医治，但释能师第用尽了方法也不能使其病情稳定，情急之下，师弟想起《百草录》里记载着一种名为降珠的仙草，有延年益寿，祛除百病之功效，只是这仙草却生于蛮荒之地，采摘实为不易，于是释能师弟便让敝寺之中大弟子法通和二弟子法明连同十八罗汉一起前往采摘，而他则以随身法宝佛之金钵护住那位施主的病躯从而延其三日性命。所幸我佛慈悲，众弟子历经千磨万难，终于采得仙草。然却因适才法通所讲之事，耽误了时间，没能在三日之内赶回寺中，至使那位施主终不治而终了”。说到这里空禅师已是满脸愧疚之色了