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原来这宇文世家本是鲜卑族人，见如今天下乱起，匈奴势大，便趁势而发，与匈奴人联合，欲有所作为。占领平阳后，辅汉王刘元任命宇文正道为平东将军、平阳太守。
不少汉族人逃离平阳，而大量鲜卑人则涌进平阳，宇文世家的势力一下子壮大起来。
刘若风见平阳已不是晋军的天下，便去了伪装，回复本来面目，头发依旧披散着，但拢在了脑后，一张冷峻的脸孔暴露出来。
如今的平阳城，鲜卑人、匈奴人占住汉人的房屋，抢掠汉人的财物，甚至把没能逃走的一部分汉人没为他们的奴婢。在大街小巷，凌辱汉人的事更是经常发生。
这一天，刘若风正在餐馆喝闷酒，三名胡人进来，见已经没有空桌，便来到刘若风这张桌子前，叽哩咕噜一阵。刘若风也听不懂是什么语言，睁着醉眼瞧他们。一人改用汉语喝道：“滚！快滚出去，把桌子让给老子们！”
刘若风心底恼怒，也大喝道：“咱们看看是谁滚出去！”一手抓起一人，扔出店门外。对另一人道：“怎么样？你想不想滚出去？来呀！”
这人却不逃，大吼一声，拔出一把弯刀，搂头便砍！——胡人远比汉人凶悍，此言不假。
刘若风冷笑道：“哼！欲杀我者，我必杀之！”一闪身，伸手一拍，这人手中的刀已脱手；刘若风抬脚一踢，这人的刀贯入了自己心窝！
店里的食客们眼见出了人命，纷纷夺门而逃。有几个胡人瞅瞅刘若风，却也再不敢上前纠缠。刘若风付了酒钱，大模大样地出门。但刚走出不远，就听得身后一片叫嚷。回身一看，一队执刀弄枪的胡人追了上来。
刘若风拔出宝剑，心想：“杀就杀吧，反正已经杀了那么多人，老子不在乎再多出一些剑下之魂！”
这些胡人正要冲过来，领头的人却喝道：“住手！”那人趋前几步，道：“阁下莫非是……朋友，你看看，还认得我吗？”
刘若风醉眼看去，似曾相识，再摇一摇脑袋，终于认出了那人：“你……你是那个宇文……宇文什么吧？”
这个叫“宇文什么”的道：“你真是小魔！哈哈，从你的剑和装束就可以看出来。你既然来到平阳，就一定请到我家里做客。”转对众人道：“这位是我的朋友，你们退下！”虽有人心里不服，却也不敢再作什么。
宇文正清带着刘若风，来到一座大宅子前。进到里面，见这座宅子的建筑风格与汉人的房屋也差不了多少。原来，这宇文世家虽为鲜卑人，却已经内迁到平阳生活了百余年，他们在各方面模仿汉人，汉化的程度相当高了。
宇文正清带刘若风进入大客厅。厅里有三个人，坐在一起谈话。宇文正清向三人行礼，叫道：“大哥、二哥，阿拉西先生，来，我给你们带来一位客人。”指着刘若风道：“这位就是在户县血洗县衙的小魔！”
座上三个人都是十分惊讶，没想到作下如此大案的小魔竟是一个年轻英俊的小伙子！宇文正清又为刘若风介绍厅中三人：“小魔，这位是我大哥宇文正道，这位是我二哥宇文正义，这一位是辅汉王的特使阿拉西先生。”
几个人客套一番。
宇文正义和宇文正清两兄弟的相貌相差不多，只是宇文正义比宇文正清稍为胖一些；大哥宇文正道年近六十，面相看起来与老二老三有较大差异，蓄着长须，有文雅之气；那个阿拉西则不象一般匈奴人那样矮胖壮实，而是一个修长精瘦的老者。
宇文正道热情地请刘若风落座。他虽不知这个小魔的底细，但“四魔”的名头和实力他是清楚的，这人既能称“魔”、又与地魔结伴，想必不会是等闲之辈。宇文正道问：“小魔老弟，不知你到平阳来有什么事情？若帮得上忙，我兄弟决不会推辞。听三弟说，你和地魔在一起，他没到平阳来吗？”
刘若风醉意未全消，口齿不清地答道：“地魔办……办他自己的事儿……去了。我到平阳来，本是来……来避祸的，没想到，又在这儿杀……杀了人！”
………【第九十九章 家族秘辛】………
宇文正清在宇文正道耳边低语几句。宇文正道笑着道：“些许小事，不足为虑！请你放心住在平阳，若有什么事，尽管来找老夫或者正清。”
刘若风：“多谢太守盛意。只是我……我觉得，你们不应该纵容胡汉……相残，如果长期这样，激起汉人的……反抗，对你们也极为……不利啊！”
老二宇文正义说道：“小魔啊，你是站在汉人的立场这样说话。长期以来，我们胡人饱受你们汉人的欺压盘剥，心中积怨已经很深了。现在他们有了机会可以报复一下，这应当可以理解，我们也不便过于惩治啊，是不是？”
刘若风借着酒劲，言下也不顾忌，道：“你们不是过于惩治，而是根本就没有惩治！不同族群，为什么就不能和睦相处呢？难道非要弄得你死我活吗？”但这话刚出口，他又觉后悔：这关自己什么事啊？何必管这些呢？
那个精瘦的阿拉西这时插话：“年轻的朋友，各族人和睦相处，你的愿望是好的。但是，自人类有史以来，总是充满着争斗，充满着征服，充满着压榨，充满着血腥，不同种族和平相处的例子，太少了！其中主要的原因，我觉得有两点，一是可供人类使用的资源不充足，不同种族为了各自的生存，不得不展开争夺战，二是人们的思想意识还处在蒙昧状态，各族都认为自己民族才是上天之子，其他民族都要比自己低下，甚至把其他种族等同于野兽看待。象罗马的统治者就把斯巴达人用来与猛兽搏斗而从中取乐，便是一例。”
宇文正义：“阿拉西先生真是高论！由此可见，这些事情都是正常现象，自古便有的，根本用不着奇怪！”
刘若风对这位阿拉西的话颇感好奇，不仅因为阿拉西说话的语气似与中土人士不同，亦因为阿拉西这些话在书本上不曾看到过。他想与阿拉西论辩一下，于是冷笑道：“呵！阿拉西先生，你是辅汉王特使，应是匈奴人吧？我们就来说说汉匈之间的争斗。匈奴起于漠北，秦时进到河套一带，滋扰边塞。汉初，更是围困高祖于白登七日七夜，而后数代被迫和亲，还开关贸易，匈奴从中得到铁、帛等许多好处。当时，你们已经有了广阔的牧场，而汉人又没有与你们争夺牧场的行为，也就是说，当时汉人根本没有威胁到你们匈奴的生存。但是，你们匈奴人却不满足，仍然时常侵袭边关，抢掠财物、牲畜、妇女，杀戮汉人。试问，这又是为什么呢？”
阿拉西：“朋友，我不能很好地回答你这个问题。我想，这也许和人的天性有关。人们看到别人的好东西，就想着能据为己有。这是人的占有欲。还有，当时匈奴人自以为大昆仑神只庇护匈奴一族，因而没把其他族人放在眼中。这是人的蒙昧。朋友，我来问你，汉武帝将我们匈奴人赶出漠南之后，为什么还要穷追不舍？直到我们逃到西域，汉将陈汤仍不肯放过我们，这又是为什么呢？”
刘若风：“武帝的作法，于汉人而言，是完全必要的，这叫以绝后患。当然，于你们匈奴人而言，是过于残酷了些，让你们失去了家园。但问题的根源还是在你们匈奴一方。你们的开化程度不及我们汉人，一些原始的野蛮本性还没有脱去，所以心里没有规则、没有法度，不顾及别人别族，富于攻击性。阿拉西先生，你以为呢？”
阿拉西叹道：“朋友，你的说法有些道理！但这种情况能怪谁呢？是我们甘愿落后于你们吗？不是！这是上天的错！上天为什么要如此安排呢？唉，这些问题，连圣明的柏拉图、亚里士多得都没法回答，何况我们这些凡人啊！不过，我还要指出，你们汉人所谓的规则、法度，或者叫文明，究竟又有多先进呢？看看你们国家的现状吧！”
刘若风诧异：“柏拉图？亚里士多得？他们是什么人？我怎么不知道？”
宇文正道不耐地笑道：“哈哈！两位的言论都很精彩，咱们兄弟受益不少。有时间你们再慢慢切磋吧。来，请到餐厅用餐。”
刘若风从此成了宇文家的食客。他来这里的主要目的，是想结交阿拉西，因为他发觉，阿拉西不但见识渊博，为人也很谦厚诚恳。刘若风时常找他，讨论很多问题。
刘若风曾用通心诀测查阿拉西，发现有时能查知他心中所想，有时却不知道是在想些什么。再进一步试验，刘若风发现，如果自己正和他交谈，便能查知他的想法；如果他在一个人想事，就不知所云了。刘若风略略一想，也就悟出：阿拉西除了汉语，一定还精通其它语言，当他不是用汉语言思想的时候，自己当然就难以知道他想的是什么了。于是，刘若风用话套他：“先生，你一定到过很多地方吧？”
“是啊。我们北匈奴的祖先被逼得向西迁徙之后，其中一部分便开始了漂泊生涯。我们先后流落到大食、波斯、东罗马、西罗马，受尽当地土著居民的欺凌。我长大之后，便一直梦想着回到东方。十年前，我终于独自一人到了酒泉，回到了我祖先的部落之中！”阿拉西枯涩的眼神中闪着亮光。
“先生，这个世界很大吗？其它地方的人是不是也象这里的人们一样的生活呢？”
“世界真的很大，这里，只不过是世界的一隅。罗马帝国的北边和波斯的南面听说还有大块的陆地，可惜我都没有机会去过。不同地方的人，虽然语言、生活习俗等大不相同，但基本的生存状态却是差不了多少，同样有身份贵贱之分，有生活贫富之别，有善有恶，有美有丑。只是政治方面，在古希腊曾出现过共和政体，而在东方，延续的一直是帝制。”
刘若风大感好奇：“先生，什么是共和政体？”
“帝制是皇帝一个人作主，共和则是一种较为民主的政权形式。朋友，你要是对这方面有兴趣，可以看看这本书。”阿拉西拿出一本泛黄的布册，上面是些奇奇怪怪的符号。刘若风略为翻动，道：“先生，这是本天书，你要先教会我认得这些符号啊。”
阿拉西笑道：“这是拉丁文，在东方恐怕没有几个人识得。你既然有心要学，我就教你吧，也可不让我辛苦带回的那些书籍无人问津。”
凭着刘若风超强的悟性和记忆力，阿拉西没用上多少时间就让刘若风基本上掌握了拉丁文。阿拉西赞佩不已。
刘若风这一向只顾着向阿拉西学习请教，没有注意到宇文家族里数日来有些紧张的气氛。一次闲谈中，阿拉西问刘若风：“朋友，你有没有发觉宇文将军家里有点不大正常？”
刘若风摇头：“没有啊！先生，你是不是有所发现？”
阿拉西：“我只是感觉他们三兄弟近日好象相互间不大说话，还听说，老夫人患了重病。”
刘若风：“先生，既然老夫人染上重病，咱们也应该去探望一下。”
阿拉西会意一笑：“是的，是的。”
两个人到大街上买了些上好的羔点和补品，回到宇文府上，让下人带路，来到内堂。丫头进去通禀，不一会儿，宇文正道出来，收下礼品，将二人迎入老夫人的房中。
刘若风见宇文�