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褡逋猓夤纳倘恕⑹拐摺⒘粞⒘粞茸苁幌�3万人。当时来长安与大唐通使的国家、地区多达300个。大唐科技文化、政治制度、饮食风尚等从长安传播至世界各地。另外，西方文化通过这里消化再创造后，又辗转传至周边的日本，缅甸，朝鲜等国家和地区。唐长安与罗马成为世界东西方商业、文化交流的汇集地，是当时世界上最大的国际大都会。
拜火教当年势力何等庞大，西至欧洲，东至亚洲。什么佛教道教，天主教，伊斯兰教都得靠边站。再长安建有大光明寺，各地分寺无数，信徒之多远过佛道二宗。后来奸相杨国忠当权，搞得世人怨声载道，武林腥风血雨。受以他为首等人的挑拨，正道以丐帮、唐门为首，串通蜀山剑派、少林等围困拜火圣教四**王以及无数信徒与大光明寺。致使光明圣典被焚烧，教众孤立无援而全体殉教，产绝人寰。
如此深仇大恨，埋下无数祸根。
狼柏杨一众人稍作商队改扮，轻松入城，联络上此地分舵，消失人海。
这是一间中原风格，廊亭榭水的四合院建筑，古色古香，诗情画意。狼柏杨此时正坐在浴桶中泡着澡。他很喜欢洗澡，在西域荒芜贫瘠之地，这是一种奢侈的享受。自当上堂主后，这是他最爱做的事。此时正无奈没有莲姬作陪，门外却传来黑布干戈的脚步声。
“报！”
“怎么样了？”狼柏杨问道，**精悍，满是火麒麟纹身的他从桶里出来，一边自行穿衣，擦干白发上的水渍，一边问道。
“具青龙堂情报。”黑布干戈在门外躬身道：“圣女殿下与二小姐（淳于宝宝）以与两日前离开长安，照路线来看，该是去了洛阳。堂主，我等该如何是好？”
“江湖上可有什么动静？”狼柏杨披上火云披风，走到一旁坐下，拿过茶杯问道。
“回禀堂主，这正是属下奇怪之处。武林各派像是都接到密报，但都并未有大的动作，不过暗地里都有派弟子出山了。不过另有一事，据说堂主杀了罗刹女的事先下已经轰传江湖武林，隐隐有舆论说堂主必可与明年荣生百晓生公子谱排名，还有传说魔天王知道此事，已经出关向中原而来。”
“哼！他们敢——”狼柏杨稍作沉吟，不削笑道：“他们那是畏惧师尊神功已成，圣教又和我盟重修旧好，势力大比以前，不敢打草惊蛇罢了。圣女殿下现今就似烫手的山芋，谁都想碰，却又都不敢明着碰，不过暗地里搞些小动作还是要防备地。干戈叔叔！”
“属下在。”
“你亲自率领禁卫前往洛阳，悄悄行事，小心打探，不要在与青龙堂以及壮志堂联络，这么重大的事情也传出了风声，盟中的人我再也醒不过了。还有，带上大小姐（淳于贝贝）一同前去。”狼柏杨沉吟道：“找到之后，马上打散隐没，潜伏等待我到来。我也要去趟少林的……”
欲知后事如何，请看下回分解。
………【第四十九回 初上华山】………
西岳华山，是我国着名的五岳之一，又名太华山。分落雁、朝阳、莲花、云台、玉女五峰。玉清，上清，太清三殿。飘渺峰既是落雁峰，而太清上殿则在朝阳峰顶。
隋文帝开皇十七年（公元598年），太宗李世民降世在他们回太原的路上。刚到太原，便有一游方道人拜访，说这婴儿将来必救世济民，遂取名“世民”。尔后，道人又赠予李渊一书：《开元典论》。李世民从书中逐渐悟出了开国之道，便是这一书，给予李世民打江山很大的帮助。
可惜的是，《开元典论》大部分内容讲的是如何打江山，治国方面却谈之甚少。但照那道人所说，这世间必还有一部讲治国之道的宝典，道长留诗曰这部宝典必出“纯阳”。于是太宗登基后派人四处寻找叫纯阳的地方或人，终无果。后来的君主皇子都已忘却此事，唯有一人却注意到这一伏笔，那便是皇子李隆基。李隆基当时只有十五岁，正是武后当权，皇子们提心吊胆，只能乖乖待在宫里读书，李隆基却暗下决心要把这一典论找到，遂偷偷派亲信四处打听。
在一个意外中，李隆基查到，上元二年（公元675年），有一进士中榜后却立刻辞官，他名吕洞宾，号纯阳子。李隆基隐隐感觉到此人便是诗中所提的“纯阳”，便让人四处寻找这纯阳子。奇怪的是这纯阳子却自己飘然上门了，给李隆基送来一本《大统典论》，讲的全是治国之道。
但好景不长，李隆基获悉，武则天手下一密探状告李隆基欲反武后。武则天不假思索，立刻派她最信任的神策军侍从暗中处决李隆基，但那侍从却反过来被李隆基和纯阳子杀死。李隆基知道瞒不过去，便主动负荆请罪，并在众大臣面前献上《大统典论》，慷慨陈词道：自己正要献上《大统典论》，半夜却有人来盗，不得已杀之，后才发现是神策的人。武则天无计可施，此事便不再追究。
这武则天本来就好拜佛主、神仙，见到纯阳子肯定不会放过，便要他为自己祈福。纯阳子也不推辞，遂为武后（实则为大唐江山）祭天，又留在宫中讲道两日，武则天非常满意纯阳子，对他大大嘉赏。李隆基趁此机会向武则天提议：为纯阳子在京城附近建座道观，好天天为皇室祈福，以后皇上或者**去进奉时也会更方便；而且纯阳子是得道高人，若不好好对待，实是朝廷的损失。年老的武后没有考虑过多，只盼自己延年益寿，焉有不允之理？吕纯阳对于这些宫廷斗争倒也不排斥，欣然答应。
长安四年（公元704年），吕洞宾在朝廷支持下，于华山建立纯阳观。玄宗即位后，纯阳得到更大的发展。
这便是华山纯阳教。（注：此资料出于剑侠情缘三，各位大大看看即可，可别冤枉我抄袭哈！借此在向金山工作室以及西山居的全体人员致敬。）
纯阳教分为剑宗以及气宗两脉，镇教宝典《铁劵丹书》相传乃是八仙之一的纯阳子吕洞宾所留，在江湖素来神秘非常，被百晓生神功谱排为十大神级武功绝学之一。现任掌教华阳子欧阳云逸属气宗一脉，修《紫霞功》，参《北冥剑气》，一手‘万剑归宗，紫气东来’名贯江湖武林数十载，与其余四峰真人华风子李唯风，华云子江鹤云，华玄子刘超玄，华虚子杨乾虚合称‘纯阳五子’。
气宗一脉，一般身着青白武士归魂道袍劲装，头戴珠翼归魂铁贯，背插镇魂长剑。而剑宗，则一般身着蓝白武士否泰道袍劲装，头戴否泰青铜高冠，背插泰虹长剑。俱都手提浮尘，掐着印诀。这也是他们行走江湖时通常的装束，在纯阳教，每名弟子修的十年道法，练得十年剑术，便会下山行走游历，磨砺道心，这点和蜀山剑派差不多。
狼柏杨披着丈长火云披风，怀揣巫法无天的书信骑着蹄踏从长安到华山，一路神清气爽的来到华山脚下时，便看到无数弟子或是香客往来。遥远处白雪皑皑，云气环绕仙山，只道好一处人间仙境。
他并没有穿半身甲，也没戴兵器指虎以及链子镖，倒是两只铁筒一如既往的挂在后腰。
带顺路上山时，他在想：“自己可能已经喜欢上中原，这里的风俗祥和，气候宜人，比之西域之地彪悍的习俗，恶劣的天气不知道强多少倍，连村落间小溪里长着山歌的洗衣村女，都是那样有灵气。听说越往江南走，越是美不胜收，到了江南扬州便再也不想走了。现在想来，确是如此。改明儿如果西域呆不下去，讨个在中原的差事做做到也不错。”
随即又想到：“事事不如人意，也不知道自己有没有性命活到那一天。”
顺路上山，终到纯阳观玉清殿前山脚。此时真有两名扶剑提尘的道童迎路站立两旁，左侧一块老大的青石上，朱砂篆刻‘纯阳教’三仙字。
狼柏杨下得马来，上前抱拳与二位道童道：“拜火天煞狼柏杨，有要事求见纯阳掌教华阳子真人，烦请二位小哥通报。”说罢，狼柏杨自怀中摸出一封拜帖呈上。
临行前巫法无天再三叮嘱交代，要他礼行周到，万不可造次，所以狼柏杨此番头贴拜山，礼数做得极好。
预知后事如何？纯阳教又会发生什么争端？有何奇事？请看下回分解。
………【第五十回 误会】………
狼柏杨下得马来，将其拉进一旁的马厩系好，拍打整理衣衫。但却并不像别的香客般，自顾自投进香火钱，然后进去上香。而是上前抱拳对二位道童道：“拜火天煞狼柏杨，有要事求见纯阳掌教华阳子真人，烦请二位通报，在下感激不尽。”说罢，狼柏杨自怀中摸出一封拜帖，双手呈上。
那两位道童本是一对金童玉女，年纪约莫十三四岁。两人闻知对视一眼，对狼柏杨用心打量片刻，见其披着及地丈长的火红披风，一头略显邪异的银白长发，一身刚健正气，云气涌动的英雄形象。金童看看接过拜帖，阅读后对自己点点头的玉女，便示意其进入通报。见其走后，方才手掐印诀，躬身一礼后回道：“无量天尊！施主是天煞盟的荒火麒王狼柏杨先生么？掌教真人已命我二人再此恭候施主多日了，还请随小童进见。施主请——”
金童说罢，让道一旁，抬手示意狼柏杨先行。待狼柏杨走进门去，便紧随其后。
此时入了门，狼柏杨方有机会四处望眼打量。便见四处石台玉阶，雕梁画栋，殿象庄严，檐飞入云，松风垂拱。檀香紫气环绕古朴香炉，清风远送。两旁修道之士持剑急舞，剑鸣悦耳。远处钟鸣之声嗡响红尘，警示众人。狼柏杨闻之，本是躁动的心情突然安静下来，好似远离了俗世纷扰，超脱得道。
那金童带着狼柏杨穿过玉清殿一众烧香祈福的人群，顺着石阶向上走到一块平台站定，指着一块上刻‘解剑碑’三字的石碑道：“还请柏杨先生解下护身兵器，方能随我上去玉清殿，这是纯阳教的规矩还请见谅。”
“在下因为来此，早已沐浴更衣，卸甲解兵，身无长物。”狼柏杨说道，微微震起披风，示意其检查。
“如此甚好，便请先生随我来。”金童见了，做了个法稽，继续带着狼柏杨往上走。其实狼柏杨并没有完全取掉兵器，至少那八只手指上的黑铁指环并未取下，所谓害人之心不可有，防人之心不可无，小小留一手也是好地，何况善使拳脚的他空不空手问题不大。
待上了那几百梯的白玉台阶，他终于见到了纯阳宫上清殿。纯阳宫为教中圣地，据传是祖师吕洞宾休息所在。前临太极广场，后有无极道场，仰观天风流云，俯临万丈奇观，中间飞檐斗拱以卧雪相连，长年云遮雾绕，极具灵气，是修道习武之圣地。江湖上提起纯阳宫无不肃然起敬。
狼柏杨早就风闻这些旧事传闻，此时见了，愈发觉得雄伟。便见无数弟子再次演习武艺，相互切磋，俱都剑气二宗打扮，男男女女无数，虎吼骄叱之声不绝于耳。此处已是纯阳教禁地，非武林人士不可到此。
那金童也不说话，加快脚步将其带到太极广场中央，却不在走了。狼柏杨觉得奇怪，问道：“仙童为何停下？”
那金童闻言突然回头狡猾般笑了笑，后退两步说道：“为何停下？我倒想在问问千