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张无忌的纯良品质，菩萨心肠，慢慢地尽情发挥和定型完满。
射雕三部曲中，郭靖憨厚老实但善恶分明，嫉恶如仇，杨过洒脱不拘但自有明确的是非标准。张无忌与他们都不同，他没有什么明确的善恶标准，没有道德上教条的过多束缚，也没有明确的政治理想和野心。他比较被动，更多地像旁观者和局外人，他的气质中有更多道家无为避世的成分。他和善、中立和宽容。魔教也好，武当、峨嵋等名门正派也好，只要是杀人，他便会在内心本能地反对。
六派围剿魔教，有许多细致惨烈的描写。张无忌只是心中充满矛盾地旁观，看得很不忍，只是叹气。他内心的和善也带来他行事的软弱，不到万不得已，不到实在看不过去，他是缺乏勇气主动去干涉和介入的。直到静玄奉灭绝师太之令诛斩魔教俘虏时，他才再也忍耐不住，挺身而出，大声责问。
迈出了第一步，接下去张无忌就自然得多了，他心中已压抑了太久的话此时珠玉一般滚出，绝无丝毫的含糊和停顿。对于静玄的歪理，他口齿伶俐地一一驳斥，这并非他有急智，而是这些道理已不知在他心中反复思量过多久。就是救死扶伤之际，我们还能深究到张无忌的优柔之处。他一相情愿要灭绝师太和魔教“两下罢斗”，这种性格，又使人想到《天龙八部》中的虚竹。在金大侠的小说中，也许无忌与虚竹的脾性最为相近。两人都一般的没有主见，胸无城府。
无忌对灭绝师太道：“每个人都有父母妻儿，你杀死了他们，他们家中孩儿便要伶仃孤苦，受人欺辱。”这是多么简单和朴素的道理，多么感人，但灭绝师太心如铁石，全然不为所动，真是可怕。无忌挺身而出，接灭绝师太三掌以救锐金旗众人，这才是真正的大慈大悲精神。
无忌求殷野王放过殷离，其言辞也是朴素动人：“她是你的亲女儿啊，她小的时候你抱过她，亲过她，你饶了她罢。”无忌的内心，有一种最为平民化的东西，这正是他日后的大障碍。
无忌在说不得的布袋之中，大受刺激，怒发欲狂，真气激荡，冲破了体内玄关，使他学到的九阳神功彻底圆满贯通，大功告成。
和小昭受困在秘道中，张无忌又有奇缘，学得了乾坤大挪移心法。无忌的好处在于他的不贪，要求不高，事事适可而止。他练心法到第七层，留下十九句练不成，便就此算了，不去勉强，反而是误打误撞得了善果。
六派围剿明教，跳梁小丑，乘人之危，阴险歹毒，最让人不齿。无忌旁观，心存畏惧多时，直到他外公殷天正实在处境堪危了，他才不暇多想，挺身而出，最难得的是，无忌处处能以大局为重，私怨为轻，克制愤怒，决意要化解眼前这一场杀劫。
张无忌大出风头，视如云高手如无物，显露出绝世神功，一一应付过去。对付崆峒派宗维侠，无忌是以德服人，坦然承受其三拳的重击，且以德报怨，为宗维侠疗治七伤拳的内伤，继而无忌又露出一手高明的七伤拳武功，让崆峒派众人心服口服，再不能做声。
与少林三大神僧之一空性过招，又是一番特别的艰难。逞拳脚之勇容易，但要让武林第一门派少林没话说，便是需要真正的大智慧了。一向被动和没有主意的无忌，此时却似有神启，神采焕发，圆通贯达，能够举重若轻，言语行事十分得体和有分寸，既制伏了空性，又让少林派得足了面子。
收拾华山派掌门人鲜于通，无忌义正辞严，口若悬河，辩才无碍，又有巧计，将鲜于通伪君子的面目全面揭下，且以其人之道，还治其人之身，让鲜于通自己为自己的蛊毒所害。
高老者矮老者挑战无忌，则是一场闹剧搞笑，直到何太冲、班淑娴参战，四人以华山派的反两仪刀法和昆仑派的正两仪刀法共战无忌，才有些门道，让无忌大感困难。此处无忌诸般表演，实是难为了无忌，实是与无忌平日的性情脾气不相合。周芷若在一旁看得心急，为无忌担忧，这才是点醒之处：“见他脸上尚带少年人的稚气，但勉强装作见多识广的老成模样，这般侃侃而谈，……不免显得有些可笑。”
尽管有这些不协调处，无忌还是超水平发挥了。他的自信和勇气一起在操练中飞扬和增加，他的境界和胸襟更加开阔，他虽然远不能说成熟了，但他在进步。
无忌重伤之后，身无半点力气，几致虚脱，但还能凭四两拨千斤的高明武功胜了宋青书一场。最后殷梨亭还要找杨逍报仇时，无忌喷出一口鲜血，心情激荡地吐露了自己的真实身份：“殷六叔，你杀了我罢！”每次重读此书至此，我亦心情激荡，热泪盈眶，无忌已支撑得太久，太难为他了，太委屈他了！
张无忌：仁慈宽恕和随波逐流（3）
无忌成了明教的大恩人，明教上上下下保得性命，全是无忌舍身相救。至此无忌自然而然在明教中拥有一呼百应的号召力，而明教其时又正是处于群龙无首，选不出领袖人物的状态，所以，无忌被众人拥戴为新教主，无忌的生活中，迎来了一个全新的充满刺激和挑战的际遇。
无忌任明教教主之后，与众人约法三章，是他的施政宣言和纲要，亦最能见出他的本色。无忌的约法三章，其实内容很空泛，没有什么新意，不外乎简单的与人为善，化解仇怨。无忌像个理想主义者，他希望这个世界上人人都忘记仇恨，人人都是朋友，人人都过着幸福快乐的日子，他更像个诗人，而不是政治家。
张无忌做大事没有主意，小节上也一样无可无不可，在爱情这一问题上，他也是多方留情，难以抉择。赵敏、周芷若、张无忌三人的纠葛正面表现出来之时，赵敏看得出周芷若在张无忌心目中的重要，周芷若也敏锐地觉察到赵敏对张无忌十分钟情，只有张无忌自己朦朦胧胧，说不清道不明，自欺欺人。
波斯明教使用圣火令的武功，诡异至极，读者于此真是且信且疑提心吊胆，真不敢相信张无忌这等绝顶武功，也会被波斯明教中人用圣火令打得大败而去，落荒而逃。圣火令一下下打在张无忌的身上，真是痛在读者的心上。记得少年时初读此书至此，简直不能接受这种事实，心中不免埋怨金大侠太长胡人志气，太灭自己威风。
张无忌此次真是输得太惨，简直要血本无归，连性命也差点搭上去，幸有赵敏以拼命的招数舍死相救，又反应极快，使用妙计，这才勉强能喘息一下，众人一起逃得性命，乘船离开。
同船逃难，张无忌一男对四女，张无忌艳福不浅，他那随和、仁爱的性格，使他极受女孩子的欢迎，成了女孩子的追逐对象。不过，这一下来，却是他自找麻烦，剪不断，理还乱，哪一个他都觉得好，哪一个他都舍不得放弃，实在是难以做出选择。张无忌在理智中回避矛盾，而梦中却把潜意识的秘密暴露无遗，他做梦娶媳妇，而且是四个都照单全收。
张无忌四处留情，倒不是他“花心”，不是他见异思迁，喜新厌旧，他随和被动，容易受感动，容易受摆布，容易将心比心，以爱还爱。同船四个女孩，殷离虽丑（但背影看上去还是绝色美人），但那种凄苦却让他怜惜，他不忍让殷离失望，他真诚地想带给她幸福和快乐，对她以前的苦日子作出补偿；小昭是个异色的西洋美人，那样死心塌地地对他，他是发自内心的舍不得她；周芷若对他有恩，小时候他生病受伤时，周芷若细心照顾过他，而现在她长成清雅秀丽，有若晓露水仙般的大姑娘，对他又是含情脉脉，眉目传情，他怎么割舍得下；赵敏更不用说了，他当面向赵敏承认，赵敏比周芷若还要美，而且赵敏又大胆主动示爱，撩拨他的心弦，爱他也如生命一般，他自然更是刻骨铭心了。四女同舟何所望，张无忌只敢做做美梦，在现实中，他实在不知如何处置才好。
张无忌太缺乏知人任事之明，太有愧于红颜知己的倾慕之情。他曾怀疑小昭，后来又错怪赵敏。无忌对自己不自信，导致了他也不能信任他人。
在丐帮聚会之时，赵敏为张无忌出头，眼看要在宋青书手下吃大亏，张无忌这才现身救了赵敏，是爱是恨？张无忌和赵敏再次相见之时，情形却是有些尴尬。两人相对，忽然剑拔弩张。此时张无忌的表现，实在是让人好笑，表现出来的智力，真和一个稚龄童子一般。
看张无忌和赵敏在皮鼓中藏身，两人搂在一起，肌肤相亲，理智让张无忌生出仇恨，情欲的力量又使他迷惘，所以张无忌一时间表现出完全相反的态度，忽然胸口一热想往赵敏樱唇上吻去，忽然又下辣手折磨赵敏，张无忌的表现确是太不成熟了。
张无忌虽然种种表现并不及格，但爱他的女人们全不在乎，只是记住他的好处，也是难得。张无忌这样待赵敏，赵敏全不在意，反而在受虐中生出许多柔情蜜意，似嗔似怒，只是要让张无忌回心转意。
张无忌和赵敏之间爱恨交错，一阵风一阵雨，确实有点像儿戏，拿不起又放不下，不能不让人看了摇头。联想到《射雕英雄传》中也有郭靖对黄蓉误会的情节，郭黄二人的行止就自然许多，境界不可同日而语。
张无忌的矛盾之处，在他和赵敏似乎都更成人化，情欲的成分更多地左右了理性的成分。郭靖黄蓉是纯情，两情相悦即是最浓稠之处，也是不涉风情，朴素干净，绝对的金童玉女。而赵敏的美色，更多见于情欲的挑逗，赵敏无疑作为一个女人的成熟之处太多，张无忌也同样正处于少男初识情欲之美难以自抑的微妙人生阶段，对情欲有着更为敏感的响应和触动。《倚天屠龙记》书中反复描写到，尽管张无忌理智上恨赵敏，甚至是悲愤难抑，到了要把赵敏扼死的地步，他却一而再再而三地发痴发呆，渴望着与赵敏一吻。张无忌许多的不忍、怜惜、迟疑、动心、心软、惭愧，其实我们都可以在其背后清楚地看到情欲二字。
张无忌这个人物最大的特色是心地善良，纯粹世俗意义上的好人，他对于人生的认识是一种朴素的理想主义。他善良的另一面则是幼稚，他的境界只能停留在一般的水平，他对世界缺乏更为深刻的认识，所以在射雕三部曲中，他比郭靖、杨过的人格力量确是薄弱了太多。
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张无忌：仁慈宽恕和随波逐流（4）
张无忌这种人的好处还在于，他不自以为是，他也知道自己的软弱和无能，他不能作决断，也就听之任之，随波逐流，让事件按照其固有的内在逻辑进行下去，这样一来，他可以避免执着和一相情愿铸出的难以挽回的人生悲剧。张无忌给了赵敏机会，也就是给了他自己机会。
张无忌回避着矛盾，他是幸运的，许多悬疑的事件却自行水落石出、真相大白。蒙冤不白之时，他幸好听了赵敏的喝止，没有糊里糊涂挥剑抹脖子，他一味的犹豫也有他的收益，不必太多费心，事情也会解决。
张无忌后来的行动愈来愈鲁莽和简单化，他性格中平面化的部分表现得愈加明显。他独自一人找寻谢逊和周芷若，没有人出主意，劳而无功地瞎忙了数日，还到妓院赌局中去闹了一场笑话，最后终于失去了耐性，单枪匹马直闯丐帮总舵，勇则勇矣，实是无谋。
不会兜圈子，直截了当�