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永远的朋友。
所以杨过在误会和憎恨郭靖黄蓉之余，竟与曾是以性命相搏的死对头金轮法王达成一致，相约“我助你取武林盟主，你却须助我报仇”。
这是真实的杨过，这是有缺点的非完人的杨过，这是个体与集团利益冲击的悲剧。金大侠为何偏爱杨过？许多读者为何也偏爱杨过？惟其真实，惟其情可悲可悯，才能动人。
自己武功远输于郭靖，杨过想自创武功，呕心沥血要在武学上有所独创，杨过“七日之中，接连昏迷了五次”。
此实是真正做学问的境界，也惟有真正做学问之人，才知其中甘苦。
最后杨过猛然顿悟，诸般武学皆可我用，不必强求合一，当用则用，惟求自然，此番武学境界，高明了许多。
此番武学境界，实也是诸般学问做到至深至极时的境界。
《神雕侠侣》是一部大的情书，点题、破题、立意、总喻，全在于情花一物之明喻。
花以情为名，情以花作譬，情之为物，本是如此，入口甘甜，回味苦涩，而且遍身是刺，就算你小心万分，也不免为其所伤。
情花何等美丽，果实却丑陋难看，或苦，或辣，或酸，或臭气难闻，或令人欲呕，十个果子有九个苦，却只亲口尝过才知就里。
问世间情为何物？谜底和答案，已在这里张榜公告。
杨过小龙女相认后，再次因分离的距离而放大着内心的欢悦激情。
喜极而泣之后，杨过又按捺不住天性开始胡说八道：“我肚子里血多得很。”信乎？果然，金大侠小说中，当推杨过为第一热血青年。
情之为物，既甜且毒。看杨过身中千百情花之刺，剧痛难捱。情的隐喻，情的警世，写得惊心动魄。
情为何物？情为生命中最深刻的苦难和无边的眩晕；情为美丽的苦行和自虐。
杨过道：“我的生辰八字必是极为古怪，否则何以待我好的如此之好，对我恶的又如此之恶？”
过儿错了！境由心造，物以己悲。非是这个世界太过颠倒，太过无奈，其实激情的冲刺和放任早已将游戏的规则更改。
杨过身中情药之毒，只有三十六天好活。裘千尺恩将仇报，给了杨过半粒解药，毒势反而加快一倍，只有十八天可活了。这十八天中，只有杀了郭靖黄蓉，杨过才能从裘千尺手中得到另外半颗解药，而杨过误会郭靖黄蓉是其杀父仇人，所以正中下怀，杨过答应了裘千尺的要求去杀郭靖黄蓉。
情与义，个人的恩仇和民族的大义，此时发生了尖锐的冲突。
此时正是蒙古大举进攻南宋襄阳之时，郭靖黄蓉舍身而出，力挽危澜，作中流之砥柱，实是“侠之大者，为国为民”。杨过竟在此时去杀郭靖黄蓉，他已经艰难地陷于了不义的一面。
阶级的理想，个体的创伤，这是本书中反复出现的深刻对立的矛盾体。《神雕侠侣》一书的境界，正可从这些地方看到。
金大侠不是简单地判定谁对谁错，谁是谁非，不是图解，不是概念化，金大侠只是要写出人性中最深刻和隐喻难解的一面来。
冒天下之大不韪，杨过再疏狂跳脱，也不能不在心里暗自掂量掂量。
从绝情谷中出来，杨过搂着小龙女，第一次品味到情和欲的美丽芬芳，第一次把小龙女真正当成女人来对待。
闻到小龙女身上温馨气息，心神俱醉，于此，杨过不自觉地儿女情长，英雄气短，消沉起来，“咱们如此这般厮守一十八日，只怕已快活得要死了，别再去杀什么郭靖黄蓉啦”。但小龙女哭道：“咱们只有十八天，那怎么够啊？”杨过舌尖上尝到小龙女泪水的咸味，情意激荡，激情暴涨：“好，说什么也得去杀了郭靖和黄蓉。”其心理变化，刻画得入木三分。
郭靖欲回城而被金轮法王射箭相阻出现危机之时，读者怦然心惊，屏息敛气。
杨过心中念头千转，杀他还是不杀，救他还是不救，看得读者心中乱如麻。
好过儿，终于拉着绳索飞扑下去救起了郭靖，“城上城下兵将数万无不瞧得张大了口合不拢来”，读者此时，也张大了口合不拢来。
武氏兄弟二人为郭芙争风吃醋，赌气去闯敌营被擒，郭靖带着杨过去赴鸿门宴，这次郭靖的表现真的让杨过心服口服了。情和义的冲突中，毕竟人间的正义胜过一己的私情。
将心比心，以心换心，郭靖的大侠风范深刻地震动了杨过。
至此之时，杨过才忽如在人生的茫茫迷雾中拨云见日，理解了生命和人生的真谛，杨过这才真的成熟了！
往者不可谏，来者犹可追。在蒙古大军的重围中杨过拼死回护郭靖，直至脱力昏迷。
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杨过：侠之风流（3）
情为何物？没有义的支撑，情将只能是苍白无物的镜花水月。
杨过的人生大课还在继续。情爱要紧，还是国事要紧？一己之恩义要紧，还是民族的利益要紧？杨过的境界迅速提升：旧日之我是何等见小，何等自私，何等卑鄙？今日之我要作侠之大者，舍身取义！“时至今日，我心意方坚，永远不会反复了”！
好杨过，知错就改，善莫大焉！
爱情，还是要以生与死激烈的冲突来作衬托，才能更显其坚贞和伟大。
“什么师徒名分，什么名节清白，咱们通统当是放屁”，金大侠已憋了许久的话，这时终于借杨过之口说了。
好！这句话，实是全书数百万字的立意，也是杨过自由英雄形象树立的基础。
杨过尽管有这样那样的一些缺点，就冲着这句话，也能猛然在读者眼里燃烧出璀璨的亮光。
为什么有众多的读者倾心于杨过这样一个并不完美的人物，这里就是答案。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，这是文化主流中的另一种传统，是自由的呼喊，是人性的解放，是压抑的释放。
在死神面前，一切外在的规范都已黯然失色，不再重要。重要的只是这一刹那间生命的欢娱和真实。
杨过本性中疏狂的一面在此时急速地膨胀，补偿和报复般地席卷和横扫过来，他竟要和小龙女在重阳宫神圣的祖师堂前结拜天地，全然不把一干愚昧低劣、固执自大的臭道士放在眼里。
小龙女听黄蓉的一席话而有所悟，她要以渺茫的希望激发起杨过的求生意志，服下断肠草以解除情花之毒。（“情”之毒须用“断肠”来解，写得真是恰如其分。）
“十六年后，在此重会，夫妻情深，勿失信约”。
尽管是渺茫得不能再渺茫的希望，也总算是希望。
此后数年，杨过与神雕为伴，寄相思于武学的精研之中，终于更上一层楼，弃重剑不用，登入用木剑的神境，与当年独孤求败的无剑之意境，相去不远了。
一代大侠，号以“神雕”，自此悄然出现在江湖之中。
情的教育，义的历练，杨过彻底脱胎换骨了。
当初的轻扬跳脱，化为现在的沉稳深博；
当初的偏激怨毒，化为现在的正大慈悲。
成熟在痛苦和眼泪中酿造出醇冽的美酒，品味着生命最深的感动。
十六年来，苦候着与小龙女的生死之约，漫游四方，行侠仗义，杨过成了神雕侠，实践着和丰满着侠的精神和涵义。
西山一窟鬼本来是要联手挑战杨过，但不料先受困于万兽山庄的猛兽中。杨过大显手段，一声龙吟般的长啸，震倒群兽，震服众人，且不矜其能，不为己甚，恩威并用，使一干人死心塌地折服于他。
读此段，当真豪气冲天，胸中隐然生出许多慷慨激情。
十六年已到，十六年渺茫的希望，忽然间如泡影般幻灭，谁可以承受如此非人的打击！
杨过终于从黄药师那里知道，“南海神尼”只是神话中一场善意的骗局。
看他白日醉酒，月夜长啸，书空咄咄，此种绝大的悲痛，形成残忍的美学。
离奇和巧合，天意和机缘，本是传统小说必具的法宝，但在金大侠这里，却超越了陈旧俗套的路子。
还是情义，还是性格，还是栩栩如生的鲜活人物，使离奇变为可信，使巧合变为天然。
正如金大侠此书的后记中所说：杨过和小龙女“两人若非钟情如此之深，决不会一跃入谷中，……”
没有等来小龙女，杨过纵身跃入绝情谷殉情，此举惊天地泣鬼神。
情为何物？杨过和小龙女用生命的赌博去揭晓这无字天书的谜底和答案。
十大英雄上榜人物中，杨过以其深情，排名第四。
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令狐冲：和普通人一样有着许多失败的隐痛（1）
令狐冲：和普通人一样有着许多失败的隐痛（新浪读书 配图）
排名第三
武功：★ ★ ★ ★ ★
智商：★ ★ ★
情商：★ ★ ★
英雄指数：★ ★ ★ ★
攻击力：★ ★ ★ ★ ★
令狐冲人未见面，却先有许多人物来为其描绘金身，此先声夺人的笔法，使人愈不见其人，愈让人想见其音容笑貌。
六猴儿讲令狐冲懂酒好酒的故事，已见出令狐冲非常的高明。
计赚叫花儿半葫芦猴儿酒，此令狐冲之机智；作东请叫花儿畅饮一场，此令狐冲之豁达；好酒、洒脱，而又有胸怀，此上上人物之境界也。
“狗熊野猪，青城四兽”，令狐冲一听这等人的名字，就嫌污了耳朵，影响了喝酒的心情，将其连踢七八个跟头，好畅快。
令狐冲何许人也？当然绝不是郭靖，他不知比郭大哥悟性高出多少；也不是张无忌，令狐冲拿得起放得下，绝不会如此柔弱犹豫。
令狐冲在生性豁达洒脱上有几分像杨过，但绝不像杨过有许多偏激和轻佻。在金大侠的小说中，令狐冲的形象受到了许多读者的喜爱。
令狐冲更接近于自然的人性，不虚假，不矫饰，没有豪言壮语，没有丰功伟绩，只是随遇而安，听任良心自由的呼唤。
虽然令狐冲是出于救人的无奈，但说出的话太不中听，直视仪琳如无物。“这小尼姑瘦得小鸡似的，提起来没三两重”，试想仪琳听来心中是何等滋味？
令狐冲愈是这样说，其实仪琳心中就愈想找机会证明给他看看，这是人之常情。
这样一来，令狐冲之于仪琳的意义，就不单单是相救之恩了，日后仪琳动了凡心，这也是一个原因。
坐斗一段，令狐冲智计百出，先是对田伯光言语相激，继又拼酒，最后终于想出坐斗的妙法，让田伯光上了当。令狐冲拼着一死，可以让仪琳趁机逃脱。
令狐冲此一计，其实是当年黄蓉与欧阳克赌画圈，赌斗一文的翻版，不过，此处更为精彩，更见人物的本色性情来。
令狐冲以其大智大勇，救了仪琳，青城派弟子这时来凑热闹，实是自讨苦吃。
令狐冲何等心高气傲之人，自然是不惧强横，不受凌辱，用计杀了青城派弟子，结下梁子。
令狐冲在爱的煎熬中终于明白了几分，不能不承认他内心不可抑止的对林平之的嫉妒之意。
和岳灵珊试剑过招，他竟失手把小师妹心爱的碧水宝