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变形的情欲，乱伦的禁忌，纳博科夫《洛丽塔》的故事，在金大侠的武侠小说中竟有具体而微的原型。金大侠对人性深刻的洞察，岂是凡人所能想象。
“大丈夫何患无妻？”疯人武三通，最后终于也解脱了情孽之郁结，对妻子舍身相救的感恩，对生子老来弥爱的亲情，终于破孽化痴，武氏父子三人抱头痛哭一段，那是一种追悔的喜极而泣。
十大情种上榜人物中，武三通排名第七。
完颜洪烈：风流无赖，西门庆变种
杨铁心之妻包惜弱，和金国王爷完颜洪烈之间，上演了一出“农夫和蛇”的寓言剧。包惜弱好心救了金国王爷完颜洪烈，完颜洪烈却心怀鬼胎，恩将仇报，害得包惜弱有家归不得。完颜洪烈骗走包惜弱，待包惜弱生下杨康后，用尽心思，使包惜弱最终嫁给了他。
完颜洪烈用尽水磨功夫，“潘、驴、邓、小、闲”，毕竟不过一风流无赖，西门庆变种。
不过，单论完颜洪烈对包惜弱的感情，其痴迷、激烈和执着的程度，也是惊人的。
十大情种上榜人物中，完颜洪烈排名第六。
不戒和尚：另一套符合良心原则的道德准则
和尚名以不戒，确是让人看着痛快。
和尚真的不戒吗？非也，只不过他不戒的是世俗的律条，其实他心中自有另一套符合良心原则的道德准则，所以他也至情，他也至性，他也行侠仗义，急人所急。
为不戒和尚立传，虽笔墨不多，却令人有无穷遐想。
只是为了追求美丽的女尼而做和尚，终于感动了女尼，生出了小尼姑来，中间有多少翻江倒海，惊涛拍岸的激情的冲锋和战斗呢？
最绝妙的是，不戒和尚爱女心切，硬要拉郎配，让令狐冲娶仪琳为妻，全然不管令狐冲的想法，也全然不顾女儿的面子和羞涩。此心肠极热之人，却往往办不出好事。
十大情种上榜人物中，不戒和尚排名第五。
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丁典：真善美的闪光点
一个悲惨的故事不够，还要写另一个悲惨的故事来映衬，要见出这世界滔滔之中，永远痉挛的悲剧的激情，是如何残酷和不堪重负地将我们所主宰。丁典讲述了他惊心动魄的往事，狄云这才震惊地知道人心是如何的险恶，世界的表象是如何的不可信。戚长发、万震山、言达平竟然是忘恩负义杀其师父的凶手，三人为了抢夺其师父的一部剑谱，不惜联手向师父行刺，重伤其师父，逼得其师父跳江逃命。三人的师父临终之前，将神照经传给了丁典，丁典因此才练成了一般武林人物无法想象的绝世功夫。
连城诀的秘密，继续披露，戚长发三人所抢夺的那一部剑谱中，原来隐藏着一个有关于巨大宝藏的秘图，此后江湖中人物顺迹而至，误以为宝藏为丁典所得，丁典身上由此引出许多麻烦来。
丁典和凌霜华之间的爱情故事，最为动人，也是此书中一个突出的真善美的闪光点，在此书诸般人性的极度丑恶演练中，尤显其可贵和夺目之处。在菊花烂漫开放，清雅高洁的浪漫气氛中，两人因菊花而生出此生不悔的情缘，一见钟情，两情相悦，从此海枯石烂，此心不渝。
最为理想的爱情中，却有一个最大的反角在其中横刀夺爱，百般刁难，而这个反角竟是凌霜华的父亲凌退思。凌退思的蛇蝎心肠，写来真是让人心惊肉跳。虎毒不食子，但凌退思因贪欲的恶性膨胀而生出的狠毒，竟能将女儿作为无辜的牺牲品。假意将女儿许配给丁典，凌退思却暗中布下陷阱毒计，将丁典毒倒擒获下狱。凌霜华为明其对丁典的真情，自毁容貌，以绝了其父相逼之念。丁典心中痛惜，他有高明武功，本可以轻易越狱得到自由，却依然甘愿在牢中关着，只为了每天要看凌霜华窗口放的花。
丁典是粗豪的江湖豪杰，凌霜华是个“人淡如菊”的清秀才女，英雄美人，悲剧感人。丁典对狄云道：“兄弟，你为女子所负，以致对于天下女子都不相信。”人间还有真情在，丁典给狄云上了一课，使只会认死理的狄云，也能理解了这世界的丰富和复杂，恢复了他内心中纯良朴素的一面。
丁典的悲情之旅却已走到了尽头。蔷薇花瓣飘零，凌霜华香消玉殒，丁典再次中了凌退思布下的“金波甸花”之毒。
丁典临死之前把“连城诀”的口诀告诉了狄云，他在春水碧波般淡绿的菊花的美好回忆和幻象中无悔地死去。他生活过，轰轰烈烈地恋爱过，他得到了凡人们所不能奢望的钻石般光芒四射的伟大真情，他加倍和浓缩地品味过了高尚的爱情的甜蜜和痛苦，鲜花和自由的希望装点了他的人生，他的人生并没有虚度。
十大情种上榜人物中，丁典排名第四。
胡逸之：痴情有洁癖和变态之嫌
百胜刀王胡逸之，本是风流英俊，当年有武林第一美男子之称，痴迷于陈圆圆的美色，竟甘为佣仆，二十三年跟随陈圆圆，只为了偶尔能见到陈圆圆一面，听到陈圆圆说几句话。百胜刀王的痴，与小宝的痴，有相仿相通的一面，又有绝大的分别。
爱情为何物，各人的眼中真有不同的见地。对胡逸之来说，爱情只是不求回报和索取，只是默默的牺牲和奉献，是只问耕耘，不求收获，是只求内心的安宁。对小宝来说，爱情则是纯物质性的，本能和原始的冲动，是志在必得，是占有，是只看结果不问过程。金大侠说这两人“痴心虽有高下之别，其中却也有共迹之处”。共同之处是显见的，但高下之别，却是难说得很。
胡逸之的痴情，在现实社会是行不通的，而且还有洁癖和变态之嫌。他发誓此生只为陈圆圆痴情，但绝不会伸一根指头碰陈圆圆的衣角。这样的想法难能可贵，但感动的却是他自己。他追求的是一种浪漫的幻美，是一种自我陶醉，是一种虚妄的移情，是对爱情，更是对生命的否定，这样的做法，其实并不可取。
十大情种上榜人物中，胡逸之排名第三。
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游坦之：最不可理喻的痴恋（1）
游坦之是一个有着奇特的分量的特殊人物。
天龙八部中，他竟也能占上一席之地。他的行事似摩呼罗迦，人身蛇首的大蟒蛇，奇极怪极，读之恻然不忍。又有许多对人性弱点的感慨，给人留下的印象极深。
倪匡先生提示我们，读游坦之，可与《笑傲江湖》中的林平之对看。可以从两人许多的相同和不同中看出作者更深的言外之意。
坦之，平之，在名字上本就对称，两人都涉及类似的复仇故事。
最初，两人都是锦衣玉食养尊处优的富贵公子。造化弄人，两人都有灭门之祸的惨烈巨变，两人心中都念念不忘复仇之事；但性格即是命运，两人性格上的不同，造就了两人行事和境遇上的不同。
林平之怨毒于心，坚忍执着，在千难万险中伪装和保护自己，为达目的不惜用一切手段，最后炼成绝世神功，报了大仇，也毁灭了自己。
游坦之不同，虽也有要强的一面，但本质上是软弱和胸无大志，内心中其实不堪于这报仇之重负，心理负担太重，简直就是不能承受，表面上念念不忘报仇，内心却犹犹豫豫，躲躲闪闪，想给自己找借口，找退路。
所以，他向萧峰的报仇方式，看上去几如儿戏，幼稚之极；当他一看到阿紫，惊为天人，如痴如醉，执着得不近情理。在近乎残忍、自虐般地迷恋着阿紫之后，他再也不谈报仇之事。
游坦之对阿紫的痴恋，其实是他自己心理的逃避，是他生活下去所能找到的借口，是他的不幸，也是他的幸运。他从此终于有了生活的目标，终于空洞苍白的内心有了寄托，平凡的性格也因此有了几分奇气，他终于能忍受作为人的诸般巨大的苦恼。
林平之的故事写得成功，但并不复杂；游坦之的故事也很成功，但却更为复杂、深刻、隐晦、难懂，带给读者的更是诸般迷惘难解的困惑。
阿紫却和游坦之正是一对。
一个有变态的施虐癖，一个有畸形的受虐狂；一个太有心计，一个全无主见；一个毒辣，一个懦弱；一个拼命折磨，一个全然不反抗；一个愿打，一个愿挨；两者相反却相成，一拍即合，配合竟是默契。
阿紫虐待游坦之的情节，是读者论者对阿紫形象最为挑剔和提出批评的地方。
阿紫确是太过分了，那么凶残歹毒的事她也做得出来。放“人鸢子”，已是出格，但阿紫玩几遍又觉不新鲜，竟想出铁头人的更残忍的主意，将游坦之铸上铁罩面具。
大蟒神摩呼罗迦蛇首人身，游坦之头颅铸铁，铁头人身，与之作一契合。
施虐和受虐双方的快感冲锋向极限，两人真是奇特的一对。
游坦之身心俱毁，哪还有半点人的样子，在阿紫面前真是连狗都不如。
除了游坦之对阿紫那一点不可理喻的痴恋，游坦之的头脑已被彻底洗白了，空空荡荡不留一物，他甚至连仇都不想报了。
阿紫对游坦之百般折磨，游坦之却绝不言悔，最后，阿紫腻了，拿游坦之废物利用，以游坦之喂毒，助她修炼星宿派诡异武功。
阴差阳错，游坦之竟有机缘习得易筋功，自疗伤毒，苟且活命，另有一番造化。
种种非常变故，使游坦之再世为人，为一混混沌沌的幼稚小儿一般，雄心壮志当然没有了，报仇之事连想也不去想了，甚至我执之念也极为淡薄，他一心所想的只有一个残忍虐杀他的蛇蝎美人阿紫。
人性尊严的丧失可以到了如此惊人的地步，真是骇人之极。游坦之以其另一种性格上的怪异而生动鲜活起来。
阿紫视游坦之，直如虫豸一般，何时曾把他当作一个人看。阿紫要用冰蚕来练星宿派的奇功，摆明了要让游坦之送死，游坦之竟也是视死如归，饮毒药如饮甘泉。临死前惟一的要求，只是要阿紫能记得，他是一个人，名叫游坦之，不是动物、小丑，马戏“铁丑”。
本性的迷失，浑浑噩噩，全然不能感受到痛苦和受虐的变态，在极端逃避中也能达到忘我的快乐，也能了悟生死。游坦之为半人半兽之摩呼罗迦，境界上升到另一种水平上。
还是造化弄人，游坦之不仅没死，冰蚕之奇功反而被他全部接收，他迷迷糊糊中竟练就了一身堪与天下顶尖高手一较高低的绝世武功，搏杀一般的江湖人物只是挥手投足间的等闲事。
上天注定了还要将游坦之的悲剧推演到极致。游坦之还要有精彩的戏路，还要继续让读者且惊且疑。
游坦之归入星宿派门下，还自以为得计，两下一拍即合，正所谓物以类聚，气味相投了。
阿紫眼瞎，却是游坦之的机会。
看游坦之忽然能握着阿紫柔软滑腻的小手，拉着阿紫乖乖地前行，终于略偿其痴迷的畸恋。
从铁丑到庄大哥，游坦之于极冷极深的地狱忽飞升上天堂的极乐境地，让人读之可笑可叹又可怜。
游坦之大战丁春秋，两人均以本派弟子生命为儿戏，一般的歹毒。
丁春秋的弱点在其不自量力，游坦之的弱点却在迷失本性。当丁春秋制住阿紫之时，游坦之就随即傻眼，要他东就东，要他西便西。
阮星竹和段誉都大加赞叹游坦之对阿紫的情义深重，其实大谬。
为爱人下跪，游坦之肯下跪，段誉思�