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这样，既可防止一些寺僧学了一二段本领便要离开山寺，到了俗世再打着少 林弟子的旗号乱惹是非甚至祸害百姓；又能令打出山门者往往也是个人禅武修持达到 圆融之境者。这样的弟子无论出世为僧还是入世为人，一样都是得道者，决不会做毁誉山门之事。
此时的慧忍显然比一年前能沉住气了。
然而他预感到，这次师父仍旧不会轻易让自己打出山门、闯过关口的。师父一定 会在三道山门中暗设玄机，层层阻拦，再度点化自己的。
果然，当慧忍和师父谈起再次打山门之事后，师父并未答应他，而是说要和寺中众 位执事僧们商议一下。
不想，第二天一大早师父便出门去了。
当晚，师父没有回来。
第二天仍旧没有回来！ 慧忍在寺里整整等了三天三夜！ 明天是比武选将的最后一天了！可是到了月出东山时分，师父仍旧还没有回寺！ 慧忍终于坐不住了。
师父再不回来，他可真要疯了！ 如此，直到半夜时分，一直坐在山门外台阶上等候的慧忍，终于看到一身僧袍的 师父穿过月下禅林，风尘仆仆地踏上了山寺台阶。
望着师父，慧忍委屈得想哭了。
师父没等他张口，便说：“明天打不打得出山门，赶不赶得上山下的擂台，全看你 自己的造化了。” 此时，禅院午夜的钟声正好敲响，悠悠回荡于群山诸崖…… 慧忍实在悟不透：出门整整三天的师父，究竟何时布下的这几道山门阵。
第一道山门前—— 十六位寺僧各持少林棍，如临大敌般各自立定。
慧忍合目敛气片刻，在兵器架上抽出一支八尺长枪，蓦地冲入山门阵。
当慧忍冲入阵中时，十六位寺僧十六条少林棍，立刻将慧忍团团困住。他们围在慧 忍的前后左右，游动一如行云流水，俄而又幻化成蟒蛇盘阵，首尾衔接，使慧忍始终无法突 围。
无疑，今年的阵法比起去年来，外相更加宁静，内里却更含凌烈了。
这种外人看来并非山摇地动的阵势，却蕴藏着一种内力的拼杀。
慧忍凝神屏息，以佛理观照，只觉面前慧光一闪：法轮常转！ 他迅速变幻枪法，将枪漫天一抡——佛光普照！众僧阵脚一乱，便见慧忍一支长枪 左盘右扫仿如千蛇出洞，嗖嗖冷光四射，众僧躲闪霎时，慧忍便已逼近了山门。众僧一齐跳 上台阶，俨如丛峦群岳一般，一层一层地横亘在他的面前。
双方相峙许久。
慧忍观心持号：佛法无边！手中长枪突发一时如电光霹雳，在空中一个浑圆扫 来。
众僧猝不及防，阵围骤然豁出一个裂口来！ 第二道山门—— 众僧各使少林双刀，慧忍手中一把二尺双刃中长剑。师父曾说，剑为短兵，近距交 战时应快速出击，疾如旋风、迅如电闪。
十六僧的三十二把钢刀于正午的日光下，光刃闪耀得人眼花缭乱。一时间刀气翻 滚、剑光横溢，一如日耀飞瀑、万鲤翻江。
打破第一道山门的慧忍，忽然仿如云开日出，飘飘然已经开始达到了一种大自由 、大自在、大圆融的境界，一任手中的银剑一路劈斩、一路飘逸。
这便是少林禅宗九流一源、万法同门的妙法玄机。
拼杀中的慧忍并没有满足于停留在闯破阵法的喜悦中，而是一路破阵一路思悟 ：师父布下的阵法奥妙在何处？破绽又何在？自己将来布阵时当如何弥补？ 少林寺正门前，最后一道山门阵—— 少溪河水的流淌声清晰可辨。对面的少室连天峰上空偶尔翻过一阵阵的烟云，霎 时便被日光穿透，泻下万道金光。
十六名武艺精绝的少林武僧，个个如铜雕铁铸般，赤手空拳阵列于此。
十六位武僧是少林寺几百武僧中的精英，全是在寺里修习至少十年以上的师兄们， 没有骇人心魄的刀光剑影，也没有兵刃铁器锐利刺耳的撞击声，然而却是一场更加 难分胜负的艰难较量，一场漫长的力量与心志、顽韧与毅力的较量。
十六名武僧以少林罗汉十六手与慧忍进行一场防守与攻克的恶战。
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第60节：第十七章（2）
头顶的老日头渐渐西移。
十六名武僧步步紧逼。
慧忍感到筋疲力尽、口干舌燥，他好想喝一口水，歇息那么一小会儿。可 是，这分明是一场不见血光的战场，任何的稍稍松怠便会前功尽弃！ 望着头顶老日头西斜再西斜，慧忍突然有些心神焦躁起来：再晚一些，山下的擂台 就要结束了，自己的机缘也许永不复再！ 此时，他蓦然记起师父平素的教诲：“每遇非常，可持号观息以定心神……”于是 强令自己默默持号，渐渐地终于镇定了一些。他暗暗运起内功洗髓经，蓦然之间，就见达摩 祖师一苇渡江的幻影骤然浮现于面前。霎时，慧忍顿觉有神力相助一般勇威倍生，而神色形 体之间却飘逸绵软起来。
此时，十六名武僧见慧忍突然摇摇晃晃仿如酒醉一般，皆以为他乱了心神，一齐上 前合力进击。孰料一经交手，才清楚慧忍这套拳法竟是形醉而神不醉，于外相绵软中突然出 击，其英威电发令人猝不及防。
众僧纷纷溃退，阵法骤然迸流如水！ 慧忍脚下一弹，破阵而去！ 孰知，当他正要跳上台阶时，再不曾料想，只见“呼啦”一声，已被自己打败的头两 道山门前的众位师兄师弟和寺中几百名武僧，不知打哪儿一下子全都钻了出来。
众僧仿如层层屏障一般，死死地挡在了头道山门前！ 慧忍一下子愣住了！ 这样的阵势，若想闯出去，除非凭借长枪和长剑大开杀戒，杀出一条血路方可打出 ！ 但是，他情知师父绝不是这个意思，自己也决不会杀伤众僧而打出山门。
可是，如何闯出这最后一道关口呢？ 这可是无常之阵啊！ 他突然记起师父曾说过的“面对非常时，可使无常之法而破之”，立即运起轻 功，纵法而上，凭借着众僧的头顶，一跃而箭到了山门边的墙头上。
众僧眼巴巴地望着他飞升一般的轻功，竟无半点奈何了。
慧忍站在墙上拱手而道：“众位师兄，非常之时，请恕师弟无常之法！” 言罢，纵身而下。
至此，慧忍终于凭着毅力、顽勇和禅悟，全部闯破了师父布下的三道山门、四道阵 法。
当他翻身跳出高高的山寺台阶后，回过头来，看着相继拥出山门、伫立在青石门廊 下眼巴巴地望着自己的师兄师弟们，望着夕阳下静静的禅林殿堂，蓦然之间觉着竟有一种巨 大的孤独感袭上身心！全然没有预想中闯破三道山门后的喜悦感和成就感…… 一种迷茫立时笼罩了他的整个身心，伴之一种无以言说的惆怅、留恋和失落 。
这是一种真正的孤独，一种离群孤雁的落寞。
师父在师兄师弟的簇拥下，走出山门下了台阶。
慧忍疾步趋近师父，匍匐跪拜于山门前的平台上，两眼噙泪，叫了一声“师父… …”便一下子哽住了。
师父今天穿上了那套只有节日才穿的绣金大红袈裟。师父是把自己打出山门的日子 当成一个隆重的日子了。
望着师父那飘逸于秋风夕辉下苍白的须髯和空荡荡的左臂，慧忍突然涕泗迸溅起来 ——他能成为今天的慧忍，全是师父几年苦心打造和格外教诲的结果啊！ 几年来，师父不仅令自己苦练短中长兵器、骑射之术和将兵之法，又在布阵、禅机、医术上更加督促自己上进，手把手地教自己修炼易筋经和洗髓经：以 易筋经调理他的皮、肉、血、五脏和筋骨，再以洗髓经辅佐他的心神灵魂，终于使他的禅武 和内功达到了如今这大自由、大自在的境界。
一日为师，终身为父。更何况在整整四年里，师父几乎是倾其全部心血和精力造就自 己的！ 师父慈祥而宁静的脸上露出类似父爱的神情。他抚了抚慧忍的头，眼中有盈盈的泪 光闪动：“嗯，去吧！不要忘了‘兵者是凶器，万不得已方用之’！更不要忘了，你是少 林的弟子。” “师父，徒儿记下了。”慧忍泣不成声。
师父转脸令身后的一个小沙弥捧出一个托盘来，上面端端正正地摆着一套犀牛皮的 盔衣盔甲和一把青铜宝剑。另一个小沙弥牵着师父那匹全副雕鞍的“黑旋风”坐骑。师父把 盔甲和马缰交到慧忍手中，轻轻地说：“去吧！” 慧忍拭了泪，双手接过盔甲宝剑，三叩九拜之后，转身跃上马背：“ 师父，徒儿去了！” 大禅师和众僧望着“黑旋风”驮着慧忍呼啸而去，渐渐消失于山林野径…… 翰成纵马赶到山城红沙校场时，募集兵将的比武刚刚结束。
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第61节：第十七章（3）
此时，身着绛朱将军服的考官赵文表将军咳了一声，正要公布结果时，翰成也不及 说话，从马背上一个鹞子翻身跃上比武擂台拦住将军：“少林弟子释慧忍因事来迟一 步，请将军稍等片刻。” 台上和台下的人一时全都愣住了。
有人笑道：“怎么来了一个和尚？” “出家人也凑热闹来了。”有人说。
赵将军一愣，上下望了望翰成微笑道：“这位小师父，为何不早些赶来，比武已结 束了。” 翰成抱拳道：“将军，贫僧修行于深山密林，与外界不甚通达。贫僧虽出家为僧， 却也是大周子民。无国哪有寺？因而，闻知朝廷招兵选将讨伐贼寇的音讯后，无法再静心修 行，匆匆赶来应征，不意山高路险迟了一步。还请将军宽限片刻，使贫僧得以遂愿，报效国 家。” 赵将军闻言，望着翰成颔首一笑，转身走到几位朱袍公服的考官那里，对正中一位 气宇超人的青年公子低声说着什么。
翰成见那青年公子身着明黄袍子，脚登皮履。人虽生得清瘦，神采气韵却是俊逸过 人。慧忍立马猜出了：这位青年公子恐怕正是贺公主一母同胞的长兄！ 翰成所料不差，正中的青年公子正是大周皇太子宇文赟。
几天的比武，太子虽说很感振奋，觉得意犹未足，却也说不清是何缘故。
就在赵将军诏布结果时，突然就闯上来了一位小和尚。太子心下觉得新奇，从旁 暗暗打量了这个小和尚一番：见他有二十来岁，生得俊武精壮，双目炯若有神。虽脚踏一双罗 汉鞋，扎着高高的绑腿，一件灰色僧袍洗得发白，却难遮掩得住满身的勃勃英气。
太子不觉心下见爱，一时预感到：面前的这位小和尚很可能正是自己企望的那个人 ！ 不知太子低声说了句什么，赵将军转身对翰成道：“这位小师父，请先见过太子殿 下。” 翰成叩拜太子：“小僧释慧忍参见太子殿下！” 太子笑望着他：“俗姓什么？出家何寺？” 翰成不卑不亢地回话：“禀太子殿下，小民俗姓周，出家嵩山少林寺。” “平时都练些什么武功兵器？可曾读过兵书？” “禀太子殿下，小民自小修习武功。剑、枪、箭略会一些，兵法也略读过。”翰成 答道