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“是吗，按你这样说，我每天花点银子放生几只牲口，就能每天得到善果？我倒要看看你所说的善果是什么，可别告诉我今生无望得知，来世才能分晓！”
“施主此言差矣……”
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竹汶麟这几日独自赶路，闲极无聊，于是与那个有趣的和尚抬起了杠。
二人的世界观、人生观早已形成，又都是意志坚定、颇有主见之辈，因此尽管你来我往、唇枪舌剑的辩论一上午，依然谁也不能说服谁。
看看天色，已经到了正午时分，前面刚好又出现了一小草棚，竹汶麟眼尖，隔着老远就看到了一个大大的“酒”字。
“和尚，我请你吃饭，咱们填饱了肚子再赶路吧。”
慧行也不推辞，跟着竹汶麟走入了一家酒楼。似乎是为了刁难对方，竹汶麟点了一大桌子菜，可是全都带着荤腥，素菜一盘也没有。
可是让竹汶麟大跌眼镜的是，除了那坛老酒没动外，其它的菜，和尚是风卷残云般的一阵胡吃海塞，竟然是生冷不忌。
“你们和尚不是不吃荤腥的吗？”
“这你就不知道了吧，你说的那是涡山梵音寺的，他们属于禅宗，我们法雨寺属于密宗，不忌荤腥，就连酒也是能喝的，不过喝酒易误事，我一般不喝罢了。”
“我呸，你个酒肉和尚，还好意思跟我谈善恶、因缘？……”
上午的辩论，竹汶麟颇处于下风，现在他终于抓住了机会，好好的数落了和尚一顿。不知怎么的，这次，那个爱斗嘴的和尚没有再回嘴了。
起初，竹汶麟还洋洋得意，以为对方知道理亏，不敢回嘴，待到看见桌上的饭菜片刻间就少了一半，这才知道对方是太忙，顾不上回嘴。于是也知趣的闭上了嘴，加入了奋战的行列。
岂有此理，这和尚难道是饿死鬼投胎？竹汶麟在南华仙居中常常被陆婉儿笑称为饭桶、饭缸，一度自认为自己很能吃，可是比起那胖和尚却羞愧得几乎想自杀。在重新上过三桌菜，吃光了足足六大锅米饭后，那和尚才意犹未尽的停了下来。
“饿了太久，吃多了恐怕会撑着，先吃这点打个底，待到明天到了郭北县，你再请贫僧好好吃一顿吧。”
听了这话，竹汶麟不由颇为郁闷，这死和尚这么能吃，难怪挺着个大肚腩胖成那样。也怪了，他身上的灵气波动不弱啊，远胜于自己，却混得这幅惨样，身上不名一文，连顿饱饭都吃不上，这让竹汶麟很是不解。
其实，竹汶麟不知，佛门弟子下山化缘并不是为了讨要吃穿，而是为了弘扬佛法，结因缘。并不是所有弟子都有资格下山化缘的，只有那些佛法、修为都达到一定层次，通过长老会考核、认可的弟子才能下山行走，四处化缘。
这下山化缘其实是一种修行方式，也是对门下弟子的一种磨练和考验。
按规矩，下山化缘的弟子不允许携带任何钱财，他们的吃穿用度必须靠化缘而得。佛门这样做的原因有三，其一，可以苦其心志、劳其筋骨，锻炼门下弟子的意志品质，须知修行路坎坷崎岖，非有大毅力者不能成功，一个修士意志品质是否顽强，是他能否修炼有成的重要因素。
其二，可以让门下弟子更贴近芸芸众生，真正的了解这个大千世界，有利于他们理解佛法、佛理，精进修为。
其三，有利于门下弟子广结善缘。佛门是最讲究因缘、果报的，提倡的是种善因得善果，教化世人、普度众生，而要更好的实现这一目标，就要广结善缘、屏弃恶缘。
佛门修士认为，凡是肯无偿布施僧侣，帮助他人的人，都是心存善念与佛有缘之人，这些人正是佛门弟子教化、超度的主要对象。我们的主角竹汶麟大大，不知不觉中，就成了慧行和尚心目中与佛有缘，可堪度化的上佳对象。
酒足饭饱后，二人就又上路了。阳谷县与郭北县之间隔着一道叫十八道梁的大山，山上林深草密，多毒蛇猛兽，且山势陡峭、崎岖，非常难行。普通的行人、客商为了安全，大多会走官道，多走上百十里路绕行而过，竹汶麟二人艺高人胆大，自然是不屑绕行，更何况人迹罕至之处，大多是风景秀丽的所在，而且灵气往往比外界浓郁得多，最受修真者青睐。
二人上山后只走出了七八里，山路就断绝了，竹汶麟并没放在心上，而是抽出横刀，披荆斩棘、一马当先地走在了前头，胖和尚慧行则提着乌木禅杖，紧随其后。
二人一边聆听着鸟鸣猿啼，观赏着山间如画的风景，一边有一句没一句的斗着嘴，不知不觉就走出了几十里。
看看天色已晚，今晚是走不出这大山了，竹汶麟跳上了一颗大树，开始查看起今晚宿营的地点。他惊奇的发现，不远处的一处峡谷内，茂密的树林中，竟然露出了一座寺庙的尖顶。有寺庙住自然不用露宿荒野，二人遂寻道下山，向那片树林走去。
一走进树林，竹汶麟就感觉到了不对劲，这林中鬼气森森，阴气逼人，而且似乎有什么不干净的东西在暗处偷偷窥视。这种被人窥视的感觉很强烈，使得竹汶麟很不舒服，他看了看和尚的表情，看来对方也发现了异常。这里多半是出了什么通灵的妖怪精灵，只是其修为如何，到底是什么妖物，竹汶麟就不得而知了。
“和尚，你不是有天眼通吗，去看看是什么妖怪？”
慧行点了点头，纵身跃上了一颗大树，双手合十宣了一声佛号，两目之中印堂处，忽然一道金光射了出来，慢慢的在四周照了一遍，这才收功，跳下树来。
“看来这妖物道行不浅，以我的天眼神通竟然找不到它的踪迹。”
“要不要去庙里看看？”
“算了吧，那些妖修大多性情怪癖，不喜欢人类打扰，我们何必去扰人家清修，招惹不必要的是非。”
竹汶麟只是第一次见到妖修，有些好奇罢了，见和尚这么说，遂打消了继续探查的念头，二人顺着原路，退出了树林。
忽然，附近不远处响起了一阵阴森森的狼嚎，几十只野狼突然从四面八方涌了出来。几十双绿油油的眼睛在漆黑的夜色中忽隐忽现，显得非常诡异，却看得竹汶麟心花怒放。
来得好，正愁今晚没有宵夜，这不就眼巴巴的赶着送上门来啦？
竹汶麟从怀中取出了一把中午找零的铜钱，当做暗器，使了个暗劲打了出去，却被身后飞来的一只铜钵截住了去路，尽数收入钵中。
“谢谢施主打赏！”
慧行和尚呵呵一笑，将手中的铜钵轻轻一摇，叮叮当当的撞击声响成了一片，看来这次收获不少，他满意的点了点头。与此同时，左手的乌木禅杖重重的一杵，一股磅礴的气势散发了出来。
狼是最聪明、最敏感的动物，很快就感觉到了危险，头狼一声嚎叫，狼群毫不犹豫的转身就走，窸窸窣窣很快就消失在夜色中。
看到到手的夜宵跑了，竹汶麟无奈的苦笑了一声。
“和尚，你作孽了，你救了这群恶狼，它们可是会四处作孽，伤害不少善良的生灵，也许你那头老黄牛兄弟，就会被它们吃掉。”
“虎狼吃肉，牛羊吃草，这是世间的生存法则，我们岂能随便干涉？狼群捕食只是为了生存，岂能视之为作孽？狼和羊都是世间的生灵，都要进食才能生存，只是吃的食物不同罢了，岂有什么善恶之分？”
“那我打狼也是为了填饱肚子，你为什么要干涉？”
“施主不是带了干粮嘛！唉，这人哪，最是有贪念，欲求不满。这‘贪嗔痴’三毒，贪欲可是最伤人伤己的……”
“好啦，打住了，你怎么说都有理，我算是怕你啦，我们赶快找个地方休息是真。”
二人离开了那座山谷，回到山坡上，找了个背风的地方歇了下来。一夜无话，第二天一大早，就上路了。那个山谷竟然是出山的要道，为了避开那个山谷，二人绕了个大圈子，足足多走了三、四十里山路，直到夕阳西下才走出山来，遇到了第一个有人居住的小村庄。一打听，这里已经是郭北县境内，离县城还有八十余里，看看天色已晚，二人遂决定在此过夜。
刚才在村口遇到一个农夫，竹汶麟赶忙上去问路，却吓得对方连连后退，一屁股坐倒在地。自己的扮相虽然凶恶了些，但也不至于这样吧，倒是慧行和尚上前，三言两语就将对方安抚了下来。
一打听才知道，最近常有山贼来村子骚扰，对方把竹汶麟误当成山贼了，这让竹汶麟颇为郁闷。解释清楚后，那个农夫倒也热情，一口一个大师、大师的叫着，主动带路将慧行领进了村子。
看来佛门弟子在民间很是受尊崇，一路行来，见到慧行和尚的村民都会主动上前问好，慧行也会恭敬的双手合十，一一回礼。
不少村民甚至主动返回家中，取出食物送了过来，尽管只是些土豆、红十类的杂粮，以及一些山野间的野味，但可以看得出，这些已经是他们能拿得出的最好的吃食。
那慧行并不挑剔，也没有过多的客气，而是将食物接过来，顺手丢入铜钵之中。待到收够了今晚的吃食，他就死活也不肯再接受村民的布施。
那些抢先布施的村民，见慧行收了他们的食物，各各兴高采烈；而来晚的，没能布施成功的村民则颇感失望，在遗憾之余，他们把目光转向了慧行身后的竹汶麟，很快，竹汶麟身前的食物就堆积成了小山。
“哈哈，一口食物就是一段因缘，你一次收了这么多食物，不知结下了多少因缘，恭喜啦。”和尚调侃着说道，在竹汶麟听来颇有幸灾乐祸的意味。
“我也不想要啊，是他们硬要给的，再说我付钱还不行啊！”
“晚啦，你付钱也要他们肯收啊，再说这又是另一段因缘啦。”
“什么狗屁因缘，老子压根不信。”
和尚听了哈哈一笑，也不辩驳，而是冲着一群跪在地上磕头乞求的村民走去。那群村民中间躺着一个用门板抬来的老婆婆，她脸色很差，昏迷不醒，看来是身患重病。和尚走上前去看了看她的气色，然后蹲下来，仔细的给她把起了脉。
原来村民们布施僧侣也不是白给的，小山村中大多交通闭塞，缺医少药，遇到疾病大多只能吃些自制的草药或凭借体质硬抗，头疼脑热的小病还能胡乱应付过去，大病则只能在家等死啦。佛门弟子四处化缘、弘扬佛法的同时，也顺便行医治病，做些救死扶伤的勾当，因此深受普通村民的尊敬。
和尚诊治了好一阵，这才摇了摇头，站起身来，