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的灵魂即精神是不灭的，其实正相反，物质才是不灭的。这需要证明吗？我觉得没有必要，这是一个事实。一个人吃了一个苹果，看起来苹果没有了，但实际上，只是存在的形式发生了变化，苹果转化为其它的物质而已，作为一种物质，它并没有发生变化。
物质是自在的，它只有空间，没有时间。时间不是一种存在，它是人的一种感知，一种规定，对事物循环运动的一种规定。事实上时间是不存在的。时间比起空间更加复杂。既然时间是人的一种感知，那么时间就是相对的。一句话，时间就是空，就是无，就是不存在。时间不是客观实在，它是人的一种主观规定。自然有人会问，没有时间，变化变是无法想像的，因为变化和运动不需要时间似乎是不可能的。没有时间就没有变化，也就没有运动。物质是自在的，不论如何变化和运动，物质还是物质。自从人出现以后，人就把瓦特从混乱中尽力区分开来，用名称加以命名，用时间来规定顺序。取消了时间，世界就没有了意义，对人而言，世界就是虚无的了，但那正是世界的本质，世界是自在的，它有没有时间都无所谓。时间如同精神，是非物质的东西，如果说时间具有客观性，或说时间是客观存在的，无宁说精神也是一种客观存在，没有意识就没有时间，但没有意识物质和空间依然存在。也正是从这个意义上说，世界是没有开端的，没有末日，它是自在。
但是人类是不会就此满足的，人类一定要找出世界的开端，不达目的似乎不肯霸休。考古学也努力在宇宙中发现历史的珠丝马迹，企图还原历史，重现过去。人类对未来充满好奇，对过去也同样充满好奇。可是谁又能知道宇宙不知循环了多少次？生成、发展、兴、衰、灭亡，又生成……人类岂能穷尽未知，它本来就是一个无限。在这里，笔者也无意回顾宇宙的演化史的种种推测，因为这毫无意义，徒增烦恼，好像人一早醒来非要回想昨晚到底做了一个什么梦，想来想去也回忆不起来，所以索性就不用回想了。
第八章 生命 第三十二节 生命的起源
生命既是矛盾体又是统一体。关于生命的起源，我们还必须借助考古学，诗人艾青的诗《鱼化石》形象地表达了这一点。该诗内容如下：
鱼化石
动作多么活泼，
精力多么旺盛，
在浪花里跳跃，
在大海里浮沉；
不幸遇到火山爆发，
也可能是地震，
你失去了自由，
被埋进了灰尘；
过了多少亿年，
地质勘察队员，
在岩层里发现你，
依然栩栩如生。
但你是沉默的，
连叹息都没有，
鳞和鳍都完整，
却不能动弹。
你绝对的静止，
对外界毫无反应，
看不见天和水，
听不见浪花的声音。
凝视着一片化石
傻瓜也得到教训：
离开了运动，
就没有生命。
活着就要douzheng，
在douzheng中前进，
当死亡没有来临，
把能量发挥干净。
水是生命之源，鱼儿离不开水，只有在水中它才感到自由自在，表现得活泼和旺盛。但是火山破坏了水与火的和谐共存的状态，打破了平衡，火与水的斗争表现为geming性的爆发，大大超出了火与水和谐共存的适当距离，火战胜了水，表现为鱼的死亡，即生命的死亡。水与火既能产生生命，又能破坏生命，历史上的大洪水与火山爆发都是破坏生命的证据。
生命在于运动，水与火就象征着一种运动的力量，但是运动超出了一定的度就表现为疯狂，即火山爆发或大洪水，能量突然得到geming性的发挥，渺小的鱼儿失去了斗争的力量，无法抗拒强大的力量。
生命就是斗争，斗争也是运动的一种特殊形式。面对强大的力量，面对剥夺生命的强势力量，生命只有斗争才有活着的希望。当水与火保持适当的距离和一定的度时，万物和谐共存，一旦水火不容企图吞并对方时就破坏了二者适当的距离，火也超出了一定的度，表现为疯狂的爆发，一些弱小的生命就成了牺牲品。
生命拒绝疯狂，生命害怕疯狂，疯狂是生命的一种破坏性运动，一种生命的疯狂可能导致另一种生命的死亡。疯狂就是大geming，大geming就是疯狂，表现为生命的强烈斗争。火与水保持适当的距离和一定的度时，二者的运动就会产生生命，否则就导致生命的死亡。
一生二，二生三，三生万物。一就是物质，物质具有生长性，也就是说物质由于运动而表现物自身，在运动中表现出物质的丰富性和多样性，万物就是物质的表象。从一到多，从简单到复杂，从无机界到有机界，从低级到高级，这就是物质运动的轨迹。
生命从无到有，这是物质运动一个质的变化。生命的产生需要同时具备内外条件，内在条件是有适合产生生命的物质以及物质本身的运动，外在条件是一定温度。生命目前只发现在地球上存在，就是因为地球适合生命产生而已，又有太阳提供热能，这是众所周知的事实。从物质本身来说，原始生命大概从水中产生，我们把太阳的热能和光能等看作火，也就是说太阳是一个火源。所以内在条件是地球上水的存在和运动，外在条件是火的运动，二者共同作用就产生了生命，用公式来表示：
水＋火＝生命
当然事实上生命的产生比这要复杂的多，在这里只是简化和方便起见。不仅如此，这个公式完全可以纳入中国传统对生命的认识，水代表阴，火代表阳，一阴一阳谓之道，生生不息就产生了生命。也许有人批评，这种看法毫无道理，毫无科学性，过于简单，过于朴素。其实事实上没有水就没有生命，没有火也同样不可能有生命，只有水也不会有生命，只有火也不会有生命。从数学的充要条件看：
水＋火→生命
也就是说水和火是产生生命的充分条件。同时
生命→水＋火
生命的存在意味着水和火的存在，水和火又是产生生命的必要条件。据此可知，水和火是产生生命的充要条件。
较为一致的科学观点是：原始大气圈和水圈的形成，是生命起源的孕育条件。原始的大气圈和水圈的主要成分为碳、氧、氢、氮等，并含其它多种化学元素，这些化学元素正是细胞的主要组成成分，为地球上生命的出现提供了物质条件，当大气圈分解出氢和游离氧，并形成臭氧层后，就为生命的出现形成了条件。生命起源于无机界，其过程可概括为如下的简单模式：从无机物→简单有机物（氨基酸等碳氧化合物）→蛋白质、核酸等复杂有机物→原始生命→最原始的生物。无机物如何变成有机物，据研究认为，在原始的大气圈和水圈中，碳、氧、氢、氮等元素，在高温作用下，形成了碳氢化合物，这些原始的碳氢化合物在紫外线辐射，闪电、陨石冲击、宇宙射线，以及来自地球内部的火山喷发、地下热流等能量作用下，与水气、氢、二氧化碳、甲烷等化合，形成了简单的有机物质氨基酸。当有机物物汇聚到原始海洋中，经过长期的积累与物理化学作用，氨基酸与核苷酸分别合成了原始的蛋白质与核酸分子。蛋白质和核酸是生命现象的物质基础。当蛋白质和核酸等在海洋中不断积累与浓缩、相互吸附，聚集成一种多分子体系，并形成了原始界膜，成为与海水分离的独立体系，再经过不断的演化，逐渐具备了新陈代谢和繁殖特征时，就形成了原始的生命。原始生命出现后，又经过长期的生物化学作用与复杂的演变，使其内部结构复杂化，逐渐进化成具有细胞形态的生命体，能进行光合作用和摄取无机物质作为营养。之后，又逐渐深化为群体单细胞的原始生物，并具有运动、营养和生殖功能。到太古代晚期，不海洋里出现了一些原始单细胞细菌和藻类生物，已知最古老的化石发现于南非32亿年前的地层中，就是由这些原始藻类组成。元古代开始，藻类植物大发展，海洋中开始出现最原始动物，地球上生物结束了深化的萌芽状态。
从上面可知，生命是从海洋中产生，也就是从水中产生，这水当然不是淡水，而是溶解了氨、甲烷、氮的海水，近似于我上面说的水，可以把我所说的水当作物质，而不是具体的水；而来自太阳紫外线、闪电、宇宙射线的力量可以看作我所说的火这种物质，而不是具体的火。这样有重要的意义。事物的发展是从简单到复杂的过程，所以这样处理可以化复杂为简单，又不失科学性，为研究生命带来许多方便之处。如果上达解释能够成立，那么生命就是水和火两种物质运动互相作用的产物，即，水＋火→生命
从这个公式可以看出水和火是一组性质上矛盾的物质，但二者又互相渗透互相作用，最后水和火又统一融合产生了生命。从哲学的意义上讲，矛盾是事物发展的根本动力，水和火的矛盾推动了事物的发展，最终通过无数个否定，产生了生命。
其次，世界是充满矛盾的，并且到处是矛盾，这是世界的一个重要特点，可以形象地由水和火这两种物质表示，水和火表征了世界的矛盾性。但是矛盾着的双方是可以共存的，甚至同一的，这个事实或观念具有重要的意义，也就是说，一方的存在不一定要以消灭另一方为前提，正好相反，一方的存在以另一方的存在为前提。这也说明了许多二律背反的问题是可以得到解决的。善的存在不一定要以消灭恶为前提，正相反，善恶是共存的，二者既矛盾又统一，一方消失了，另一方也随之消灭。世界和社会上的许多二律背反都是如此，如自由与道德、美与丑、真与假、*与专制，平等与不平等、富与贫……所有矛盾着的事物是可以共存的，一方的存在要以另一方的存在为前提，二者此消彼长互相作用互相斗争互相融合，这些矛盾的解决不是消灭了对方而是二者的融合和统一。这样说来，是不是恶、丑、假……将永远存在吗？我要指出的是谁幻想消灭它们谁就不懂哲学，因而也是幼稚的，或者是疯狂的。矛盾着的事物，正像水与火、男和女……是可以产生生命的。没有矛盾就没有生命，没有矛盾的事物也就没有生命力。
再次，笔者这样处理生命的产生过程，实际上符合逻辑与历史的统一规律。水与火两种物质（不是具体的水与火）的逻辑发展与历史的真实发展是内在一致的，前者是哲学上的方法，后者是历史的方法，二者都是科学的方法。
第八章 生命 第三十三节 人的产生
关于人的产生，有一则古老的神话《亚当与夏娃》，虽然已成故事，但也可以了解一下故事的情节：
上帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了女人，这样，亚当就不会孤单了。亚当和女人光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。
可是，所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问那女人，问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然