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与极品仅有一线之差。
后世天庭之上的蟠桃树就是如此，上等蟠桃为上品灵根，中等蟠桃为中品灵根，下等蟠桃为下品灵根，道祖鸿钧培育，至于数量各有一千二百，大概是鸿钧使用了什么秘法，目前不得而知，
但这样做得不偿失，混沌息壤和混沌灵水其中一样的价值就可比极品先天灵根。混沌灵水是壬水之jīng，三光神水只含少数壬水之jīng。
混沌息壤其实就是戊土之jīng，九天息壤为少数戊土之jīng混多数其他低品阶土之jīng华。镇元子为戊土之jīng所化，人参果树下的土壤就是九天息壤，根系核心部分还有一块混沌息壤。
在修为高深时，镇元子甚至可以从自身抽取九天息壤和混沌息壤，不过会很伤元气；他还有手段从大量的九天息壤中提取出少量混沌息壤，可能祖巫后土也有这个能力。
言归正传，镇元子的这第一批人参果，他绝不会拿来再种树的，也不会吃的。
一来，子辈的人参果树会分享他的气运，谁知道别人会不会来偷、抢、要他的小树。二来，其中的一丝道之轨迹就含在果核之中，
虽然他有人参果树，不在乎这丝道之轨迹，但道之轨迹很难得到，可以当宝贝干别的事儿不是。三来，看到人参果的样子，对照地仙大道，镇元子想出了化形的第三种选择。
第三种方法就是元神进入人参果，以人参果为肉身，化形而出。
这样的话，他就是人参果化形，人参果树作为他的本命灵宝。这样化形容易，但身份就凭白跌了一个辈分，遇到菩提树，扶桑木按辈分得叫他们叔叔，而且潜力也大大不如人参果树化形，第三种选择排除。
虽然方法不可取，但是这也打开了镇元子的思路。
作为出身高贵的先天魔神，第一种方法直接排除，至少要将本体淬炼到极高境界才能化形。至于要不要淬炼到极致，有扶桑木得前例，镇元子一直很犹豫，这次他终于作出决定：
淬炼到极致再化形。原因就是他有了一个备用手段，无法化形就用人参果化形。这是一场赌博，成功了他的资质之高，潜力之强可比混沌魔神，比三清还要强上一筹，人参果也可以作为身外化身。失败了，也没什么，他还是戊土之jīng化形，先天魔神出身，辈分上也是和三清、女娲同辈；
资质比不了三清、女娲、准提、接引、妖皇、祖巫等人，但依旧比燃灯、多宝要强上一些，比小辈玄都、云中子强上很多，而且他来自后世，以“先知”的身份，可以谋划功德，弥补根基，直至与其他人比肩。
比起前世凡人一个，这是一个稳赚不赔的博弈。
定下化形方案之后，镇元子做着各种准备，利用地书布下的先天戊土大阵，吸取周围灵气，加速修炼。参悟地书和人参果树本身的传承，提升道行，使本体淬炼的更强，更完善。
完美地淬炼到极致的极品先天灵根，其防御媲美极品先天灵宝，与先天至宝仅有一线之差，更可以开启一些天赋神通。
据说极品先天灵根葫芦藤结下七个葫芦，每个葫芦的本源达到中品先天灵宝强度，发挥的能力达到上品先天灵宝。虽然是以葫芦灵根的生命为代价的，
但是镇元子也得到了很好的启发。镇元子不断地孕养那三十颗人参果：镇元子还依照道体（人身）改造人参果内部，使其越来越接近人形；以天地灵气洗刷其身，提升人参果的强度；将感悟的土之法则输入果核，提升人参果的本源。
镇元子快乐而繁忙，沉浸在进化自身的欢快之中，感悟着玄之又玄的道……
（抄录章节二！）
………【004修行不计年！】………
004修行不计年！
修行不计年，眨眼千万年。如今已经是开天之后的第五百元会了，约为六千五百万年。
洪荒已经很热闹了。
开天十个元会时，大多数先天魔神都开启了灵智。其中资质优秀的如三清、女娲、妖皇、祖巫等紫霄宫有名大神，都有天仙巅峰境界，金仙法力。其他紫霄宫龙套大神，也有天仙境界，法力。镇元子开启灵识很早，又有地书和人参果树的传承，兼修道行法力，有了金仙初期境界，金仙巅峰法力。
开天一百元会时，少部分潜力次一等的先天魔神在金仙巅峰化形，一般化形时天道法则加身，化形后都会提升一个小境界，他们化形后有大罗金仙初期法力境界。其他先天魔神淬炼本体达到大罗金仙初期法力境界。镇元子也不过是大罗金仙初期巅峰境界，大罗金仙中期法力。越到后来，镇元子与其他魔神的差距就越小。此时，除先天魔神外，其他花草树木，飞禽走兽，山石浮云也吸收了足够的灵气，一部分也开启了灵智，有了化形的机缘。
开天三百元会时，先天魔神全部化形，资质好的如三清、女娲伏羲、准提接引、妖皇妖师、十二祖巫、红云冥河等都在大罗金仙中期时，不敢再淬炼自身，怕达到极致后无法化形，纷纷化形，化形后为大罗金仙后期法力境界。只有镇元子、扶桑木、月桂树三棵大树继续淬炼本体到大罗金仙后期。其他先天魔神大罗金仙前期化形，为大罗金仙中期法力境界。
这数百元会开启灵智的灵物、妖物纷纷化形，洪荒一下热闹了起来。
开天五百元会时，镇元子终于将本体淬炼到极致，达到大罗金仙巅峰境界法力。这数百元会，地书被镇元子祭炼到离完全炼化仅有一线之差，大概化形之后就可以完全炼化。
五百元会，人参果成熟了七千多次，有二十多万枚，镇元子留下了第二批到第十三批的三百六十枚长在树上，增强其本源，作为种子，准备化形之后种在万寿山，布个阵法，用三百六十棵下品先天灵根或极品后天灵根布阵，也够奢侈的。其实后世西方教有菩提大阵守护极乐世界，就是用此法布阵。不过，养先天灵根需要好水好土，也只有镇元子这戊土之jīng化形才有这样的底蕴。西方教有八宝功德池也仅仅能将那些菩提灵根维持在极品后天灵根，不为先天。
其余二十余万人参果，目前作为一棵大树，镇元子无法吃掉，他将熟透了的果子熔炼到第一批三十枚蕴含道之轨迹的人参果上，同类相融，增强本源。每个人参果“吃”下了七千左右同类，经过五百元会天地灵气淬炼，镇元子将他大罗金仙的土之道灌输其中，本源终于达到下品先天灵宝强度，若种下可得到上品先天灵根。若dú lì化形，勉强算个先天魔神，嗯，镇元子不会给他们这个机会。
变异是到处都可能存在的，这不，这二十余万人参果中，有两个与众不同，竟然与第一批果子一样，含有一丝道之轨迹，虽然要弱上不止一筹，但毕竟是道之轨迹。镇元子也想看看，拥有道之轨迹的人参果化形会怎么样，镇元子给这两个人参果提供方便，促进他们开启灵智。终于在五十元会之前，也就是开天四百五十元会时，开启灵智。镇元子懒得给他们起名，就叫清风、明月。
他们是什么关系？父子？母子？镇元子想到自己一个处男，未婚生子（结果？），有两个小孩跟在后边叫妈妈，想想就一阵恶寒。最后，镇元子还是决定杀人（果子）灭口，不不不，镇元子没那么残忍，就收他们做徒弟，兼职守山童子。他们的资质比不上鸿钧的童子，那是玉帝王母，要比金角银角那两块炼丹废料要好上太多，可与十二金仙中的某些人比肩，能修炼到大罗金仙，准圣比较悬。
最近五十元会，镇元子让清风、明月长在树上自己吸收天地灵气（嗯，怎么这么别扭），一边用人参果树给他们输送养分（灵气），一边给他们讲道，如今已经是天仙巅峰法力境界。现在，镇元子本体淬炼到极致，而且一切准备就绪，将要化形，抵抗天威。为避免殃及无辜，当然，也可能是想看别人怎么化形，汲取经验，镇元子让清风、明月先行化形。
清风、明月出身也算入了先天，又没有什么因果业力，万寿山又有先天大阵守护，一阵噼里啪啦，清风、明月无惊无险，天雷连个毛也没伤着他俩，轻松化形两个两三岁大的小娃娃，金仙初期的小娃娃。
镇元子很郁闷，啥参考经验也没捞着。自己化形肯定没这么简单。本来嘛，先天魔神化形也是这么简单，但是镇元子将本体淬炼到极致，挑战极限，是以天道降下考验。成，则有高人一等的资质；败，就换个本体吧，无论是夺舍，转世，还是拿材料炼一个，反正这个本体以后再以没有机会化形了。当然，也有转机，拿天大功德洗涮其中的禁制，可这是不划算的。
就在镇元子将先天戊土大阵开到最强防御，元神连接第一批人参果中最好的那个，随时在危险时元神遁入其中，开放自身气势，准备抵抗天威时，南方、不周山方向和更远的东方各传来一个声音：
“天道在上，今有祖龙（凤凰、麒麟）建立族群，称龙族（凤族、麒麟族），替天行道，为鳞甲（飞禽、走兽）之长，管理洪荒，龙族（凤族、麒麟族）立。”
而后七彩霞光万丈，是为功德之气。建立族群，管理洪荒，有功于天，是以天降功德，祖龙、凤凰和麒麟修为大增，为准圣中期。祖龙、凤凰和麒麟本为混沌魔神，历开天之劫，肉身被毁，元神重伤。洪荒开辟后，他们各自托身转世，如今五百元会，他们伤势痊愈，修为恢复到准圣初期。他们想证道成圣，不死不灭，但是他们身为混沌魔神，历开天之劫，根基被毁，证道基本无望。于是他们不约而同地走了同一条证道之路：称霸天上天下，独掌洪荒，聚天地之气运加身，为天道之下第一人，自然可证圣道。
当然，这些对镇元子来说都不重要，重要的是功德。镇元子看见天降功德，自然想起了功德的作用，简单来说就是避祸趋福。大功德加身，办事成功率大大提升，而且遇到天劫、天罚，可以用功德抵消。
功德，就是功德，镇元子想要以大功德削减化形难度。可是，造人、补天、化轮回还早着呢，更别提那些促进人族发展的功德，有何功德可拿？而且镇元子现在还是一棵树，出不去，怎么能获得功德呢？
怎样才能顺利化形呢？
（抄录章节三！）
………【005谋取功德！】………
功德是天地对有利于天道或大道运转的奖励，当功德越来越多时，人的气运也会慢慢的大起来，是大起来不是聚集起来，大气运的人得天之佑，灵宝、机缘都要大于其他人，而人修道靠的就是机缘，没有机缘那你一辈子都是垫底的；
而业力跟功德刚刚相反，业力缠身则做什么都要倒霉，当业力大至一定时，喝口水呛死都不稀奇，这就是修道人说的人在屋中坐祸从天降。
而因果则是人与人、人与自然、人与天地之间善恶关系，因果看的是强弱，既是强生弱灭；
但是当人与自然结因果时，弱地一方一般都是自然，而自然就被破坏，而自然是天地的组成部分，也就是说破坏自然就是破坏天地，破坏天地则就是业力降身；还有就是杀了有功德之人时，天地会自动消散你身上相等的功德，如果你身上的功德没�