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再后来就不断有江湖草寇盘踞在这里占山为王，这座反抗侵略和压迫的正义山寨就彻底成了土匪窝。如今，天堂寨的大当家的就是大别山绿林中威名赫赫的李天王，而且山寨也变成了两座，除了山顶的天堂寨，李天王在山脚下又建了一座大寨也叫天堂寨，通常被人称作下寨，山顶的老寨就叫上寨。
李天王本名叫李青，名字跟天界那位托塔李天王李靖的名字差不多，原本是天堂寨匪伙的二当家的，等他做了大当家的之后天堂寨势力越发展越大，白马观的周天师为了巴结他就说他是托塔李天王转世，从此，人都称他李天王而不名，于是他也以天王自居，野心更炙，他想要做的是大别山之王。
但是，李天王是个有野心的人，他知道做土匪一辈子也别想实现自己的野心，唯有借助官家的力量才行。于是，花重金结交官府，洗白了身份弄了个民团的团总。土匪头子做了民团团总本来应该是一个不可思议的事情。但是在这个黑白颠倒是非不分什么都可能发生的年代也没什么稀奇的。
李天王做了团总之后虽然是仍旧兼着天堂寨大当家的，但是再住在山上就不像话了，再说他也嫌山上的寨子太冷清，逛妓院进饭店也不方便，于是就强占了山下一处集镇又建了一座大寨，称作天堂寨下寨。他身兼二职，等于是黑白两道通吃。又跟白云寨和白马观结盟，更是实力大增，经过了数年的巧夺豪取和苦心经营把天堂寨下寨经营成了方圆数十里内最大的集市。号称天街。
按照李天王的定下的规矩，外人可以自由进入天堂寨，但是出寨的时候，需要交钱才能离开。美其名曰交易税。不管你是经商和走亲串友都得出这个交易税，出多少交易税由李天王设立的税金局说了算。如果拿不出钱就只能留在天堂寨做一段时间苦力了。对于李天王这个民团团总管辖的几个村寨的百姓进出天堂寨无需出这个交易税，只需要出示一张盖着李天王大印的户籍证就可以自由出入天堂寨是了，不过，这户籍证也不是白给的，需要花钱去李天王的民团司令部去买，而且一张户籍证也只能管三个月，过期了再去买一张新的。
李天王严令禁止在天堂寨外面进行各种交易。也就是说你要买东西也好卖东西也好必须天街市场交易，如果违反禁令除了交易双方的货物和钱财被没收还要把人抓起来。需要交付数额巨大的罚款才能重获自由，没钱交罚款就去做苦力，反正李家的木炭厂、窑场和田地里需要大量的劳动力。这样一来，谁还敢私自交易？想要去远一点的集镇交易又有半路被李天王的手下和别的山寨土匪打劫的危险，附近的商贩和百姓最后只好花钱进入天堂镇，在别的集市隔三差五就会遭土匪抢劫，唯有天街不会遭匪劫，许多商家也只好跑到天堂寨来做生意，所以，天堂寨倒成了方圆百里热闹繁华所在。
妈的，这家伙倒是“生财有道”啊，连赵翰青对李天王有有了一定了解之后也不得不佩服他比别的土匪厉害，坐着不动就财源滚滚才是真本领。
白马观是方圆百十里最有名的道观，白马观的观主周天师奸诈而攻于心计，在“天堂三仙”以狗头军师自居。他原本是两淮的一个独行大盗，在两淮犯下了累累恶行不容于两淮黑白两道，于是就躲到大别山的白马观做了道士。
周天师做了道士依旧是不安分，暗地里害死道观里的主持自立为观主，自称天师。他做了白马观的观主之后广招门徒大肆扩建道观，网络了一大批无赖混混，明里是道士，暗地里偷盗劫掠完全就是土匪勾当，把白马观这样一个好好的道家清净之地弄成了一个土匪窝。
如今的白马观被周天师经营的与一座土匪的山寨没什么区别。
就是这么一座藏污纳垢的土匪窝香火却十分旺盛，因为附近的百姓都知道如果不上白马观烧香然后再花钱请一道保平安的“天师符”的话家里就别想安生，而且这“天师符”并不能保永久平安，只能保三个月平安，三个月后如果不去再花钱买一张天师符的话，灾祸就会降临，比如人口失踪或遭匪劫。附近的百姓为了平安，只能按时到白马观去破财免灾，你说这么一座道观香火能不旺盛吗。
白马观的这个平安符与天堂寨的户籍证如出一辙，其实这都是周天师想出来的敛财的门道。
久而久之，百姓们都知道这一切都是白马观的老道士捣的鬼，但是知道了也无可奈何，道观里数百道士如狼似虎谁也不敢惹，再说周天师跟李天王是把兄弟，相互勾结谁也不敢惹，连官府对这样的事情也睁一只眼闭一只眼，老百姓们只能忍气吞声了。
赵翰青根据初步搜集到的情报得知“天堂三仙”中的女人白云寨的云朵儿跟李天王和周天师截然不同，她在百姓中的口碑竟然不错，百姓们竟然心甘情愿地称之为仙子，这是怎么回事？他不由得对这个听说貌若天仙的女匪首生出了好奇之心。
本来他在得知天堂寨、白云寨和白马观三家联盟是大别山最大的一股势力之后，准备拿这三家下手，一来打下山寨能有一个安身的地方，二来达到震慑群匪的目的好让抗日同盟军尽快在大别山站住脚。现在，他就有些犹豫了，究竟打不打白云寨呢？只消灭三仙中的李天王和周天师剩下云朵儿会不会留下后患？如果连白云仙子也消灭了虽然绝了后患，但是会不会影响到抗日同盟军在老百姓心目中的形象呢？
章节目录 第八百二十三章 天堂三仙（一）
许多时候，有许多人做了许多足可以惊天动地的大事却没有多少人知道，那么，一切很快就会被时光冲淡，最终湮灭在历史的长河中，那些人就只能注定默默无闻。历史的长河中湮灭了数不胜数的人和事，偶尔的人和事才会被载入史册。
铜罗镇大捷如果不是被报纸大肆报道，可能就像是历史长河中的一朵浪花不会引起人的注意，也不会在抗战史上留下浓墨重彩的一笔。江湖抗日同盟军一战成名，赵翰青在其中的作用不仅仅是这场战斗的直接指挥者，没有多少人知道，他其实还是让铜罗镇大捷举国震动的幕后推手。
江湖抗日同盟军出名了，虽然没有为抗日同盟军带来直接的利益，但是对全民抗战和江湖抗日起到了促进作用是显而易见的。接下来各种抗日队伍就如雨后春笋一样纷纷冒了出来，有土匪，有地主武装，也有各种江湖帮派实力。
这些抗日队伍也多以神州江湖抗日同盟军为名号，以龙旗为旗帜，当然龙旗也有各种各样的版本，虽然都是红色的底子，龙的颜色却不一样，有金色的龙，也有其他颜色的，除了红色几乎是其他各色都有，而且龙的形态也不一样，有张牙舞爪的，有腾云驾雾的，有时隐时现的？？？？？？不过再千姿百态也都是龙旗，血红血红的龙旗！
各地的抗日同盟军都按照江湖抗日同盟军第一路军序号往下排列，称为第二路军。第三路军？？？？？？甚至还有人以第一路军第若干纵队的序列往下排，据说在江南已经出现了抗日同盟军第一路军第一百纵队了。树大招风，有人想要借第一路军的威名也可以理解。不过。这些队伍虽然名号不小人数却不多，有些队伍只有千百人也称为第x路军，甚至好几支队伍都叫第x路军的。
赵翰青哭笑不得的同时也很欣慰，自己的初衷不就是发动整个江湖抗日吗？
当然这是后话，在黄石寨和牛头山根据地举行的铜锣镇大捷的庆功会上赵翰青这个最大的功臣根本没有出现，参加铜锣镇的牛头山弟兄都没有出现。没有人知道赵翰青率领着这支队去了哪里，这更给人了想象的余地。熟悉赵翰青的人都知道这家伙说不定在酝酿着更大的行动，人们在期待着。
大别山位于三省交界处，横跨三省绵延数百里。相传唐朝的大诗人李白曾到此一游，他登上大别山主峰白马尖，远眺莽莽群山心旷神怡，近看山南山北景色迥异。惊喜地道：“山之南山花烂漫。山之北白雪皑皑，此山大别于他山也！”大别山由此得名。
大别山的山势险峻不亚于伏牛山，像这样山高皇帝远的三不管地方自然也有土匪，只不过是无论数量和声势上都不如伏牛山而已。而且，大别山的土匪跟伏牛山的还有些不一样，除了傲啸山林占山为王的草寇；还有一种却是混迹于老百姓中，打劫时集合在一起，平时不显山不露水与普通的老百姓无疑。遇到保安团清剿时，就化整为零躲了起来。剿匪的队伍撤了他们又出来为非作歹，这种介于土匪和帮会的黑恶势力就是大别山特有的“小保队”，他们将游击战术发挥到了极致。
大别山一大部分属于皖省管辖，大别山的绿林从地域上也就划归中原，所以，大别山的土匪们也都没有加入中原英雄会。
赵翰青率领抗日同盟军来到大别山之后完全就是人生地不熟，但是，最初全军上下并没有把大别山的土匪放在眼里，横扫八百里伏牛山所向披靡的队伍连日本鬼子都消灭了还能怕这些土匪？抗日同盟军就是老虎，老虎到哪里都是山林之王。
但是，接连不断有弟兄遭到暗杀，甚至有几名弟兄是晚上拉屎的时候被人从后面捅了刀子，弄得弟兄们去拉屎的时候也要荷枪实弹结伴去。两天下来就损失了数十名弟兄，连武器也落入了袭击者手里，或许袭击者的目的就是武器。全军上下这才警惕起来。
赵翰青心里又痛又恨，自己的弟兄没有死在战场上却稀里糊涂死在这里，都怪自己没有预料到这次行动的艰难性，俗话说强龙不压地头蛇，并不是没有道理，也是因为被胜利冲昏了头脑太大意了。
通过明察暗访，赵翰青很快就断定这是“小保队”干的，抗日同盟军这只强龙首先就遇到了“小保队”这样的地头蛇。而且，因为这个“小保队”对当地情况熟、地形熟、跟当地老百姓也有千丝万缕的关系，并不好对付。这让他不得不改变了原来准备先发动穷苦百姓打土豪分田地建立政权团结大别山江湖绿林势力共同抗日的打算，大别山的土匪们对于闯进他们底盘的人充满了敌意又怎么会甘心臣服一起打鬼子呢？这根本就是难以调和的矛盾。江湖里只有纷争和厮杀，不是强龙压过地头蛇，就是地头蛇压过强龙。
所有的弟兄们也都憋了一肚子气，为了让大家发泄，也为了先找到安身之地，赵翰青决定先打下几个土匪盘踞的山寨，然后再慢慢解决“小保队”，不解决“小保队”无法在大别山建立起根据地，没有一个稳固的根据地就无法抗日。
很快，大别山的主要土匪情况就摸清楚了，较大的土匪有十几股，以天堂寨的李天王为大别山群匪之首。其余史家寨的史万贯、金鸡岭的周老虎、白�