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陆大宝问道：“大哥找我何事？”
安禄山不好意思的挠头笑道：“倒也不是我要找你！……那边有个骑白驴的老道士，非要我带了你去给他瞧瞧！”
“老道士？”王维疑道。
安禄山说风就是雨，拉了陆大宝就要走。王维、苏二公子、满庭芳、白妈妈、小红等人立马出声喝止。满庭芳道：“这位兄台既然有事相请，总要仔细说明了原因来，才好教人放心。”陆大宝亦道：“大哥有什么要帮忙，不妨说出来。人多办法多。”
安禄山言善。道：“我有一匹西域宝马。自到长安后，这马膝关上就疮坏了。四处求医，皆不可治。今日在保康寺前遇一白首老道人，道号‘了了’，自言数百岁矣。这了了道人与我等言语，若得人血一涂，宝马则能驰矣。”
满庭芳道：“安大哥所言‘西域宝马’，可是指那号称‘天马子’的汗血马？”
安禄山点头赞道：“妹子好见识！”
苏二公子听道是汗血宝马，洋洋的掉书袋子道：“西陲大宛国多善马。马汗血，天马种也，蹋石汗血。蹋石者，谓蹋石而有迹，言其蹄坚利。汗血者，谓汗从前肩髆出，如血。一日千里也。言其先，天马子也！”
安禄山哼了一声，心里骂了声臭书生，嘴上却继续道：“安某爱惜宝马，故对那了了道人曰：‘请刺此臂血不难。’谁知了了道人说：‘君此志甚劲，然须三世为人，其血方中。郎君前生非人，唯北曲赵闻礼三世是人矣。’我等听信老道人言，乃访赵闻礼，具陈其事，且拜祈之。谁知这赵闻礼好不通达，将我等一番嘲讽开来。”
满庭芳道：“我赵大哥一介凡夫，还请安大哥勿见怪。”
安禄山哈哈笑道：“妹子好说话。”笑罢，继续又道：“我等和那赵闻礼起了冲突，徒劳而返，便问仔细那了了道人，附近可还有三世为人之人，老道士却只顾摇头，言未见也。真是个急煞我也。”
“后来又如何？”王维饶有兴致的问道。
“后来，”安禄山道：“了了道人说适才看见一位金羁白马的紫衣少年公子，此公子虽非三世为人，但属异类，血尚可。”
苏二公子听到这里朝陆大宝笑道：“了了道人所言‘金羁白马紫衣公子’可不就是说的陆兄你？”
“正是。”安禄山又哼了一声，遂朝陆大宝作揖道：“宝兄弟，你我一日之中二度会面，想来也是有些缘分造化的。请你救救我的马兄弟罢！”
陆大宝未及多想，道：“请大哥带路罢。”安禄山喜极而泣道：“宝兄弟侠义直人！为兄果然没有看走眼！”言罢，陆大宝遂与安禄山一行策马扬鞭，朝长安西市尽头奔去。
王维愣愣的看着一行人的背影，喃喃道：“不会有什么问题罢？”苏二公子仰脖倒了口酒，道：“有什么问题也晚喽！人都走啦！”说完又咂了咂嘴，高声赞道：“好酒！”
“陈酿剑南春。”满庭芳道。
“剑南春……好！”苏二公子微有醉意，他环顾四周，道：“我说……庭芳，你那个白妈妈呢？”
满庭芳把他的酒樽满满续上，道：“白妈妈追陆家公子和胡人去了。公子安心的喝酒罢！”言及此，满庭芳与苏二公子相视而笑。苏二公子击箸道：“妙哉！妙哉！”王维看这他二人一唱一和，一言未发。
且说陆大宝与安禄山等人疾驰至一甲第前，门前牌匾上几个大字曰：“将军府。”入得府内马厩，只见马槽前横卧一病马，膝关上疮坏无毛，且异其声。马旁有一老道人，正是先前在保康寺附近街道上唱《十叹世》的那老道士。这道人白发曳杖，目有紫光，自名“了了”。
了了道人见陆大宝至，喜曰：“固是信士。”遂开幞取一石合，大若两指，又予陆大宝一枚长针。陆大宝援针刺臂，滴血下满其合，授老道人。老道人乃令安禄山尽其血涂马患处。不多时，安、陆二人复视马，马所损处毛已生矣。安、陆二人无不惊讶。
陆大宝忆起了了道人先前南街上所唱《道家十叹世》，心觉此老道人有异，安禄山亦欲问其来历。未及开口，只听了了道人朝他二人道：“你我就此分手，各干营生去罢。三劫后，三山福地再见。”言罢，竟已去无踪影，徒留一纸《了了歌》。
安禄山拾起这纸《了了歌》，观之，歌谓曰：
世人都道神仙好，惟有功名忘不了。古今将相今何在？荒冢一堆草没了。
世人都道神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都道神仙好，惟有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都道神仙好，惟有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？
安禄山看罢哈哈笑道：“满纸荒唐言！照他这样说，什么都了了、了了，这饭也白吃了、觉也白睡了，连人也白做了。”陆大宝接过这纸《了了歌》，且欲细观之，安禄山却拍着他的肩膀笑道：“宝兄弟休理会这疯癫老道的疯言疯语！”
安禄山越看陆大宝越觉得此人似是相识已久，于是又提起了那番结拜的话。陆大宝无作他想，当下就同意了。于是两人扬鞭策马来到平康坊菩提寺，礼佛结义。
菩提寺佛殿东西障日及诸柱上图画是东廊旧迹，郑法士画。开元中，因屋坏，移入大佛殿内槽北壁。东壁风上，是吴道子画的《智度论》色偈变，偈是吴道子自题，笔迹遒劲，如磔鬼神毛。次堵画礼骨仙人，天衣飞扬，满壁风动。佛殿内槽后壁面，吴道玄子《消灾经》事，树石古险。
安禄山与陆大宝二人来到佛殿，殿前有束草师塑像一尊。关于这束草师塑像，有一则传闻。传闻曰：菩提寺先有僧，不言姓名，常负束藁坐卧于寺两廊下，不肯住院。经数年，寺纲维或劝其住房，僧曰：“尔压我耶？”其夕，遂以束藁焚身。至明，唯灰烬耳。无血骨之臭，众方知异人，遂塑灰为像。今在佛殿上，世号束草师。
安、陆二人在束草师塑像前拜谒，安禄山道：“营州安禄山携京兆长安陆大宝，今在菩提寺众佛老祖面前发誓，结为兄弟。以后有福同享，有难同当。”陆大宝亦道：“有福同享，有难同当。”
两人话毕，忽听得殿后一声咯咯的笑声响起，一娇俏女声道：“陆公子好不怕羞！青天白日的，当着佛老祖的面和这胡肥肥称兄道弟！”
安禄山一听有人叫他“胡肥肥”，气得哇啦啦大叫。他虽然体胖，却忌讳世人言其肥。这时，殿后走出一个俏丽异常的红衣女子，陆大宝定睛一看，竟是先前在芙蓉院有过一面之缘的谢秋娘。 。。
第十一章 再访宜春院
陆大宝乍见谢秋娘，十分高兴。连叫了一声谢姐姐，迎了上去。
谢秋娘笑道：“你这一声‘姐姐’我可担待不起哟！”陆大宝取出那对红玉耳环，道：“谢姐姐曾救了我一命，我叫你一声姐姐是应当的。”
谢秋娘听陆大宝又提起那日芙蓉院一事，咯咯笑道：“快别提那回事情啦！我和苏二公子真是两个混人！明明是去救人，竟然见了你也不认识！早知道这样，应该叫摩诘先生事先画了你的画像才是。”
陆大宝道：“爹爹在时，我原来也极少出府，姐姐不认得我也不奇怪。”心中却想：那日她和苏二公子来救我，原来是应王维之托。
谢秋娘似笑非笑的瞥了安禄山一眼，训道：“现在你爹爹不在了，你就这样胡来？”
“胡来？”陆大宝明白过来谢秋娘指的是他适才与安禄山结拜一事，正要言语，谢秋娘道：“好啦！你们要结拜也结拜完啦！现在快点回去宜春院，你的一众好友还在巴巴的等你。”
“正是，正是。”陆大宝对安禄山道：“安大哥也去喝几杯？”
安禄山想起之前看见苏二公子也在宜春院，哼了一声，道：“下回我邀了宝兄弟，咱们两人再喝个痛快。”陆大宝听他言下之意是今日不想去，便道：“安大哥什么时候方便，小弟奉陪。”
谢秋娘对安禄山作了个大揖，咯咯笑道：“这位胡爷，后会有期。”她刚才明明听见安禄山自称姓安，却故意叫他“胡爷”。虽然这声“胡爷”比“胡肥肥” 听起来要客气许多，但还是把安禄山气得吹胡子瞪眼。
陆大宝别过安禄山，与谢秋娘一道往宜春院走去。二人没走多远，忽听得身后有人唤道：“六郎！”陆大宝回首一看，竟然是宏文馆学士裴耀卿。
裴耀卿骑着一匹黑马，身后还跟着一骑赤黑高头大马。马上一人着错落金锁甲，蒙茸貂鼠衣，腰间悬两绶，姿干瑰壮，转眄间光辉四溢。此人正是辅国大将军、右羽林大将军张守珪。
裴耀卿走到陆大宝跟前，问他怎会在这里，陆大宝遂将前因后果如实以告。裴耀卿、张守珪二人听闻了了道人救马之事，亦言奇也。陆大宝拿出了了道人所书《了了歌》，裴耀卿观摩半晌，捋须笑道：“我道是何方高人，原来是故人来啦！”
陆大宝道：“裴大人认识那老道长？”
裴耀卿颔首笑道：“恒州张果先生尔。”
张守珪、谢秋娘、陆大宝等人均没有听说过张果的名字，陆大宝想问问裴耀卿关于这位“恒州张果先生”的轶事，裴耀卿却只笑而不语。
陆大宝说起与安禄山在菩提寺结拜一事，裴耀卿听到这里脸色微变，一旁的张守珪却哈哈大笑道：“裴大人，陆公子和禄山此番奇缘，正是应了‘有缘千里来相会’这一古话呀！”
原来，这张守珪正是安禄山的义父。他此番进京，却是为了安禄山而来。
关于安禄山和张守珪之间的渊源，这里要818。安禄山小名叫轧荦山（突厥语意为“战斗之神”），母亲阿史德氏是个突厥巫女。安禄山少孤，随母阿史德氏在突厥中。安禄山长而奸贼残忍，多智计，善揣人情，解九蕃语，为诸蕃互市牙郎（唐朝与少数民族买卖市场的管理员）。
时张守珪为涿郡节度使，安禄山盗羊奸发，追捕至，欲棒杀之。安禄山大呼曰：“大夫不欲灭奚、契丹两蕃耶？而杀壮士！”张守珪奇其言貌，乃释之，留军前驱使，遂与史思明同为捉生将（类似于侦察排长）。
安禄山素习山川井泉，尝以麾下三五骑生擒契丹数十人，张守珪转奇之，每益以兵，擒贼必倍。后来张守珪提拔安禄山做了他的偏将，安禄山所向无不摧靡，张守珪便将其收为义子，以军功加员外左骑卫将军，充衙前讨击使。
虽然安禄山颇得张守珪的眼缘，但与张九龄的八字却极为不合。开元二十一年，张守珪曾令安禄山进京奏事，张九龄见安禄山后，谓侍中裴光庭曰：“乱幽州者，必此胡也。”张守珪闻之心惊。不过，幸好张九龄与安禄山二人一人在长安，一人在边庭，因此近两年也没再生什么过节。
今岁初，已为平卢大将军的安禄山讨契丹失利，中书令张九龄向皇帝建议曰：“穰苴出军，必诛庄贾；孙武行令，亦斩宫嫔。守珪军令若行，禄山不宜免死。”意思就是无论如何要宰了安禄山。但是，玄宗惜其安禄山锐，只是下令免了安禄山平卢大将军的官，白衣展效。张九龄不死心，又执奏请诛之。玄宗�