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三兄弟找了许久，也没找到饕餮和霸下，只得暂时放弃。既已现了本象，不能再化为人形，不能施展一些大神通，生存的危险就增加了许多。三兄弟商量之后，决定还是去投靠无极岛上的小黄龙、蒲牢等兄弟。
来到东海上后，三兄弟又了愁，盘古洪荒的东海这么大，上那去找那个什么无极岛？他们在海上乱飞瞎撞了数月后，最后竟然鬼使神差地来到了逍遥三圣岛。这就是一线生机的牵引之力。
三兄弟见前面不远的仙岛上隐隐约约有神宫的映日霞光，显然是大神通者的居地，心中猜测这可能就是老大所吹嘘的无极岛了。他们正要进岛探看一番，却被逍遥三圣岛的巡海大神怒海真人带领风氏四兄弟拦住了去路。
睚眦见来者是个四眼的怪物，气势汹汹。它舞爪牙正要上前厮杀，椒图连忙拦住了它。椒图转身向怒海真人抱龙爪施了大礼，并向他打听那该死的无极岛的下落。
事情涉及到无极岛，四眼海神怒海真人瞅了瞅三只龙怪，尽管判断它们是祖龙的儿子，椒图所言非虚，但是他不敢擅自作主，待问明了对方的名号，让三兄弟在此安心等候，自己则立即赶回了遣云宫向主子汇报情况。
云霄娘娘以神识查验了三兄弟的身份，吩咐怒海真人直接送三兄弟去了无极岛，把它们交由太玄金尊亲自处置。怒海真人领命而去，就这样，祖龙的这三个龙怪儿子也归了无极岛。
三兄弟在无极岛上，被所见所闻吓得不轻，面对郑紫灵的威严和斥责，个个老老实实。螭吻自愿上了宫脊，和镇脊稳兽龙作伴了。椒图隐在了无极宫玉门环上，把守宫门。宫门处有狻猊、狴犴等四兄弟常来晃悠，它也不寂寞。
后来，谛皇要上天庭，好战的睚眦被太玄金尊禁止出岛，恢复不了人身道体，又不愿老是闲待着，就委屈点自己当了谛皇的坐骑，跟着上了天庭，以求能将功赎罪有一天能再得人身。另外，它在天庭上能四处溜达；终究比困在无极岛上舒服自由一些。再说了，最主要的是，主人干的是兵事，这正对睚眦好战的脾性。
睚眦的选择也符合郑紫灵内心的想法，让一只嗜杀的强大龙兽待在岛上，对岛上的生灵来说可不是件好事。作恶就得受惩罚。能化为人就不能当坐骑，持有这种人的思维逻辑的郑大神，自然不会轻易地让三个龙怪恢复人形。至于霸下和饕餮，郑紫灵算出了它们并没有身殒，应该是另有故事。
从巫妖俱灭中，郑紫灵明白了，没有谁能改变至强尊者的野心、本性和**。身为天道的鸿钧不能，他自己也不能。但凡事要努力去争取，全力以赴地做了，总会有些收获。星星之火可以燎原，天道酬勤不是虚言。
他到了峨嵋山罗浮洞嘱咐赵公明道：“巫妖退出竞争。这一轮是圣人所辖的各教的角逐。这新的竞争也不能掉以轻心。圣人不为道，他们也有私欲。圣人不单是神通广大。他们的心机手段更厉害。现在人族是天地的主角。阐教门下的弟子不是精就是人，元始天尊顺天而为重视人化，要求弟子遵人道。截教的弟子多是妖类。你要提醒通天教主对教下弟子多进行人道的教化。只有如此，截教的气运才能长盛不衰。截教的精英弟子才能有一个好的结局。”
赵公明虽然不明白太玄金尊话里的深层含义，但他对这个道的存在的妹夫十分信服，自然依言去劝说老师。
可惜，圣人都是自负、自信、自傲的存在，极难改变自己的观点。通天教主对赵公明的说法不认为是错，但也不认为是全对。人族成了天地的主角，一切都要围绕着人族行事。但他认为这并不意味着所有的智慧生灵都要去做人。众智慧生灵平等，各族有各族的道，不能强求统一。这是通天教主有教无类的基础准则。
他也教化门下的弟子遵人道，但不要求弟子人化。另外，通天教主最重视道法，讲道偏重于神通而不是道德。他始终认为，弟子们的修为到了，明白了天机大势，自然会顺天而为，无妄无灾。所以他的门下弟子中不少的仍旧凶残不改。
但不论怎么说，通天教主还是听进去了一点，教法有所改变。再加上赵公明在私下里积极宣传人道和人化，慢慢影响了多宝道人、金灵圣母等嫡传弟子，由这些嫡传弟子带头，截教也因此出了不少的道德高仙。
对于西方教，郑紫灵曾去了西方圣地，以玉碟传言的形式，启接引和准提在对人族的教化中少一些避世的消极思想。可惜，二圣一直被玄门三清压制着，心里一直不服气。他们现在最关心的是怎么吸引人族离世入教和壮大本教实力，对人族如何谋求长久展不是最关心的，仍然继续强调人族来避世苦修仙道；以招揽人才壮大释门。
对此，郑紫灵只能苦笑，暗暗打算在封神大战中好好开导二圣一番，让西方教的弟子们好好体味一下天地轮回的奥妙，生与死的玄机。紫灵会让他们明白，只有为人族的长久展考虑，西方教才能有机会兴盛起来。
对于针插不进的阐教，郑紫灵无法去影响。人族成为大地的主角，人教的老子现在是心情大悦。没了心事，他整天忙于炼丹悟道，或是教导唯一的弟子玄都**师，小日子过得悠然从容。
另外，郑紫灵一直关注的阐教十二金仙现在终于有了眉目。
元始天尊成圣后，在盘古星的人族仙人中收了三位根性上佳的徒弟，把他们分别命名为广成子、太乙真人和俱留孙。巫妖大战后，昔日的妖族大圣白泽，拉撵的黄龙也被收入了门下，作了亲传弟子。
以上五位加上元始天尊以前收的赤精子、文殊广法天尊、普贤真人、慈航真人、道行天尊、灵宝**师、清虚道德真君七位，合称阐教嫡传十二仙，暗合十二地支，这能为阐教稳固和带来一定的气运。
虽然说此时的广成子道行尚浅，仅有金仙下阶修为，远比不了其他非人族同门。但元始天尊见他形象好处事稳重，为了顺应人族大兴和讨好大师兄老子，就把广成子定为了十二仙之，掌玉虚宫聚仙金钟，以示对人族的重视。
元始天尊考虑的是，反正广成子资质极佳，只要多用灵丹载培，再加悉心调教，不用太久就能成为上阶大罗金仙。到那时，广成子排在众人之也就名正言顺了。
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………【第八章对比】………
第八章对比
而元始天尊最厉害的嫡传弟子，玄观真人、黄灵圣母、虹灵圣母和青灵圣母四位弟子并不在排名中。Ｉ。玄观真人已进入了中阶玄仙境界，三位圣母也刚到了玄仙境界。元始天尊不愿，也无法把他们排在广成子之后。
另外，中阶巅峰玄仙燃灯也投入了阐教。因为他是听道紫霄宫的大能，资质极好，展潜力在诸弟子之上，元始天尊为了笼络燃灯，加强阐教的实力，就封他为副教主，让他负责阐教的日常事务。阐教众弟子皆称其为老师。
最特殊的是云中子。云中子也是嫡传弟子，他资质好，形象风度极佳，会来事，甚得喜好颜面的元始天尊的喜爱。虽然说云中子的修为，还比不上玄观真人等四位玄仙同门，但元始天尊也没把他列入排名中。
另外，云中子的小妹云潘是女娲娘娘唯一的弟子，据说这个小丫头甚得女娲娘娘的宠爱。两人名为师徒，却亲若母子。小云潘的话对女娲娘娘有一定的影响力。
元始天尊善待云中子，在无形中也有向女娲娘娘示好的意思。
至于云中子的大妹妹彩云仙子，元始天尊却不知道更从未关注过。天庭的至尊昊天大帝都不被他放在眼里，东、西两位王母又算得了什么？不为圣人，地位再高，也只是身份显赫的蝼蚁罢了。
黄龙真人能成为元始天尊的亲传弟子，这是他多年当牛作马，尽心服侍元始天尊的结果。元始天尊见黄龙一片忠心，资质也好，又暗合地支，他架不住黄龙的苦苦恳求，才破例收了黄龙。
妖圣白泽被收为亲传弟子是个特例。白泽本身是只神兽，浑身雪白，一出生就通了十二重楼去了横骨能人言。他天生通人情，会变化，知万物，神异非凡。
妖庭陨灭后，从大战中逃得一命的白泽意识到，圣人才是这天地的至尊，跟着圣人混才能有前途。思来想去，他最后决定投靠弟子不多的元始天尊。
元始天尊知道白泽的神异，见白泽来投靠，虽然说内心很想收这个万事通，却又怕通天教主知道后嘲笑他自己也收披毛戴角之徒，也就暂时让白泽住在了昆仑山，却没明说收还是不收他为弟子，讲道时也让白泽来听。
白泽虽然是妖圣但早已化形**，他言行一致，行事严谨大方，所知极其渊博。
有眼力劲的云中子和白泽相处的不错，又看穿了老师的内心，就想帮白泽一把。云中子把老师的顾虑和真实想法告诉了白泽。白泽这才恍然大悟，心中多日的郁闷也一扫而光。
圣人最重视的一是气运脸面；二是道统根基，或者说是弟子门人的修为神通。而灵丹、灵果就是圣人用来培育弟子的重要手段。
云中子思来想去就从这方面下手，把自己在终南山无意间得到的极品灵根——红仙杏，也就是郑大神当初手下留情，留下的那棵给了白泽，让他把灵根献给老师。献此灵根也算立了一大功。白泽尊重圣人，有功当赏，这就是为元始天尊收下白泽找的借口。
元始天尊见白泽献上了一棵极其珍稀的远古灵根，略一掐算，就知道了详情。他心中暗赞云中子乖巧，能明白自己的心意。
云中子见机行事，又带头为白泽求情。元始天尊就着这个台阶，也就收了白泽为亲传弟子，并把红杏灵根又赐予了云中子。
就这样，白泽入阐教随了心愿，元始天尊收了佳徒，二者皆大欢喜。
白泽知识广博精于炼丹。元始天尊把玉虚宫的灵宝——玉鼎赐予了白泽。
白泽感师恩，就此更名为玉鼎，自称玉鼎真人，以示不忘师恩，另外也掩饰了自己的真实身份。
元始天尊见他如此明白事理，自然对白泽更加欣赏。
巫妖二族既已没落，圣人开始治世。元始天尊就命令教内的金仙弟子各占仙山灵地，开自己的洞府修炼。
广成子占了九仙山，洞府为桃源洞；
赤精子占了太华山，洞府为云霄洞；
文殊广法天尊占了五龙山，洞府也叫云霄洞；
普贤真人占了九宫山，洞府为白鹤洞；
慈航真人占了普陀山，洞府为落伽洞；
道行天尊占了金庭山，洞府为玉屋洞；
清虚道德真君占了青峰山，洞府为紫阳洞；
灵宝**师占了崆峒山，洞府为元阳洞；
黄龙真人占了二龙山，洞府为麻姑洞；
太乙真人占了乾元山，洞府为金光洞；
俱留孙占了夹龙山，洞府为飞云洞；
云中子回了终南山，把洞府命名为玉柱洞；
玉鼎