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黄龙真人占了二龙山，洞府为麻姑洞；
太乙真人占了乾元山，洞府为金光洞；
俱留孙占了夹龙山，洞府为飞云洞；
云中子回了终南山，把洞府命名为玉柱洞；
玉鼎真人还是回了老地方——玉泉山。那里曾是他和英招一起修行的地方，有现成的洞府，加个名字为金霄洞。
相应的，后土娘娘在地星上仿盘古星所建的十二仙山等也成了阐教诸仙的地盘。
截教的弟子们修行有成的，一部分也自地开始分头占领盘古星上的仙山，另一部分则去占了地星上的仙山灵岛，对盘古星却不在意。
这一部分仙觉得：
盘古星地域极其广大，灵气浓郁，有无数的仙山宝岛可用，随便一座仙山都可以当作洞府。
而地星上就不同了，仙山福地不到盘古星上的半成，各教要长驻地星，负责教化人族，自己也要长驻地星，这要是下手晚了，就没自己的地盘了。
这其实是这些修士贪恋红尘世界，不愿留在盘古星上苦修罢了。
此时，元始天尊和通天教主，在传教原则和道法见解上的分歧，越来越大。事关教化的功德气运之争，二圣之间的矛盾渐渐加大，但在外人看来并不明显。
郑紫灵默察洪荒中的这些事，感叹元始天尊的远见卓识和心机手段。再看地星金鏊岛上，截教几十万弟子云集，通天圣人或是较劲教导弟子，或是闭关修炼，对其它的就从不多想。
二圣相较，郑大神就明白了：封神大战中，截教势力如此强大，最后却一败涂地的原因。
一个没有战略眼光的领导，不可能率领部下夺取战争的最后胜利。凡间如此，神界也不例外。阐、截二教相争，以及通天教主最后失败的根源，在此时就已露出了端倪。以有心算无备，阐教和元始天尊如何能不胜？通天教主和其截教安能不灭？
可以说，元始天尊从现在开始，就下意识地为和通天教主争斗作起了准备，这一准备就是上万年的时间。
而通过留心仔细地观察，郑大神据此判断：
通天圣人应该是压根就没想和自己的二师兄血斗。高傲的他或许是不屑于搞合纵连横之术；或许是根本没想过要利用别人，来彻底压制自己的二师兄，只想教好弟子争口气。
所以，通天教主上没有分化瓦解敌人，不联合最强大的决定性力量——圣人；下没有统筹安排，没有为弟子门人定计定策；大劫来临时，通天教主察觉到了二师兄的阴险计划，才仓促应战，一至截教处处被动，最终教灭。
所以说截教和通天教主，在封神血战中的失败是必然的。从战略层面上讲，通天教主作为一个大教的教主，因为自身缺乏远见卓识，和心机手段，没有未雨绸缪防患于未然，应该说他败得半点也不怨。
在郑大神从另一个角度看来：
玄门三清之间的关系很有趣，值得好好琢磨和探究一番。
他们三个之间的关系就象是帝王、谋臣和将军，总的来看是一个团体，但亲疏有别。
道德天尊就是那淡而无为的帝王。元始天尊就是那最出色的谋臣。而通天教主则是最出色的将军，出色归出色，但只是一把被利用的刀而已。
一旦帝王觉，自己的谋臣也有帅才，能够替代将军的作用了，自己可以不再需要将军了，审时度势后，他随时会毅然决然地抛弃将军。这是帝王心术，不含人情的帝王权术。
帝王不喜俗务，谋臣却喜欢筹划管理，为帝王分担了俗务，加上君臣的志向相同，都是重视和维护人族，谋臣又刻意地逢迎帝王，紧跟帝王的步伐走，所以，二人有更多的共同语言，关系自然而然密切。
而将军虽然能干，却与帝王的志向有异，不擅长远的谋划，又不会或不屑于逢迎之术。帝将之间的关系也就自然而然地差一些。
这也许就是老子在封神大战时，最终选择支持元始天尊，而协助其灭掉截教的根本原因。
至于说天兴西周，老子帮阐教是为了助其灭商，推翻暴政，有那么点关系，但只是个次要原因。
天道不仁，视万物为刍狗，圣人不仁，视生灵为蝼蚁。
老子是人教教主，人族不灭，人教永存，谁当帝王无关紧要，老子既然崇尚淡而无为，他完全可以置身事外，不管阐截二教的争斗。
在这个异世中，事实上，姬也不比纣王仁慈或贤明多少。之所以是西岐代商，是因为天道之下商朝气数已尽，而西岐是天下众多诸侯国中势力最强大的。因而，它被圣人所选定。
通天圣人是位称职的老师，教出了众多的优秀弟子。不说多宝道人、赵公明等几大亲传弟子，单看《封神榜》中的那些人才，如三十六天罡，七十二地煞，十二元辰、九曜星君、十天君、四圣元帅……可谓成百上千。
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………【第九章天皇的决定】………
第九章天皇的决定
通天圣人是位称职的老师，教出了众多的优秀弟子。Ｉ。不说多宝道人、赵公明等几大亲传弟子，单看《封神榜》中的那些人才，如三十六天罡，七十二地煞，十二元辰、九曜星君、十天君、四圣元帅……可谓成百上千。
元始天尊呢？只教了十几个亲传弟子，本来应该是少而精吧？实际上，却没有一个特别出色的。弟子pk弟子，阐教只能靠群殴，玩阴的取胜。在培育人才这一点上，元始天尊远不如通天教主。
在郑大神看来：
通天教主的悲哀在于，一位没有远大的战略思想，缺乏危机意识，重视兄弟情义，心又不够狠，只会教书的大学教授，却担任了一国最高领袖，却要去对付精于权谋的另一国领导。
虽然两人都是高智商，擅长的领域却不同。通天教主在一个自己不擅长的领域，败给了擅长此道的对手，虽然败得糊涂，败得不甘心。但其结果却是必然的。
通天教主及其截教，为老子的人教也服务了很多年，最终却被老子无情地抛弃了。有功没得赏还被灭门，他的憋屈让人理解和同情，但是后人仍然要批评他。上位者就要有上位者的心胸气度和谋略手段。缺乏必要的眼光，闭门造车，妄自尊大，妇人之仁，最终被无情地和谐掉了，他这冤屈就只能憋在自个的心理，没脸向任何神仙诉说。
郑紫灵虽然看出了这一点，却不会费尽心思地去改变。天意难违，西岐当兴，截教的气运与大商的兴衰息息相联，圣人的脾性也没人能改变。
改变圣人？笑话！郑大神改变女儿小龙吉的思想都花了不少心力。去改变圣人的脾性，还不如让他和鸿钧打一场，说不定还有点成功的希望。既然不能指望通天教主，那就得靠他自己来精心谋算封神战。
或许有人说，郑紫灵这是吃饱了撑得，没事找事。那郑大神会告诉你，非常人行百常事。小人物有小人物的活法，大人物有大人物的理想、抱负、作为和责任。还是那么句话，“能力越大，责任也就越大”。凡间有拯救世界的英雄，神怪界更有顶天立地的巨人。咱们的郑大神好不容易来一趟洪荒，总不能整天喝花酒，日日风花雪月不是？
其实，郑紫灵从封神演义中描写的，三霄残死的阴影中早已解脱出来了，那只是小说。毕竟，现实中的三霄好好地活在他自己身边，也不是好欺负的。元始天尊并没有招惹他。郑大神现在已真正融入了这个神魔世界，前世的传说，有些在此只是假说戏说，郑大神已经能把它当成游戏看。
但是，阐教弟子依仗圣人门徒的身份，随意干扰天庭的事务，天庭不能正常地履行应有的职能，这倒霉的就不仅仅是昊天大帝，凡间的百姓也跟着遭殃。举个例子来说，阐教门人因某地的人族不敬阐教，就不准当地的龙王给此地下雨，那这一片地上的人就得饿死，渴死。
郑紫灵的目的简单。那就是建立宇宙新秩序，仙人分治。让人族按自己的意愿自由展，让天庭、地府独立地运转。目标很大，那就是不让圣人干涉三界的事。道、佛二教的教义要留其精华，去其糟粕。让人积极进取，而不是随意自流，互相攻伐；让人向善，却不可让人绝情绝欲消极避世。
人毕竟不同于神怪，不能长生不老，不能不吃不喝。西方教和玄门道教为了各自的功德气运和权力，把神的规则完全套用在凡人身上，这是根本行不通的。这是郑大神不愿看到的事。
郑紫灵要改变神灵控制一切的状况。这是他穿越来洪荒后，作为骨子里的人和作为一线生机的道的责任。
再说女娲娘娘从无极岛回到宫中后，她把灵果给了爱徒小云潘，教她好好吸收利用，又讲解传授了些道法，吩咐小丫头去好生参悟，随后就找来兄长伏羲，商议他转世投人胎的事。
女娲原以为要费些唇舌才能说服哥哥。没料到，伏羲对她喜道：“最近我总感到自己的道，似乎与人族的展有关，就耗费心力推算了一番，那卦象显示也是如此。只是，一直令我困扰的是不知该如何去做。现在听妹妹一言，我是茅塞顿开啊！吾道成已！哈哈哈……”
女娲娘娘见自己的哥哥向道之心甚坚，不畏作肉眼凡胎的千难万险，也是心喜不已。早先，她怕伏羲不愿意投胎人族，以至他修不成正果，早准备了一大套说词。现在，伏羲同意了，她又有些担心了。
“兄长，你可要想清楚了，你轮回到人世，不能有任何法力神通，只是一个普通的凡人，一切都要从头开始。你要以凡人之躯，面临诸多凶险和困难，一个不慎，就可能灰飞烟灭。如此一来，不但修不成大道，性命也难保住。”
“呵呵……想你我二人同生于混沌，经历过第一劫，盘古开天辟地；
第二劫，开天煞气浓烈，艰难生存的远古鸿蒙时期；
第三劫，危机四伏，龙凤大战的太古时期；
第四劫，巫妖称霸亿万年又俱灭的上古时期；
一直到现在的三界重立，人族振兴。
虽然是步步凶险，层层杀机，一批又一批强者湮灭，但天道眷顾，你我却最终幸存下来。
如今，妹妹你已成为万劫不磨的圣人，我也成了天地间为数不多的玄仙，此何其幸哉！妹妹造人，补天，有大功德！而为兄对天地苍生却无尺寸之功，枉为混沌神灵！
人族为妹妹所造，教化人族，让人族生活的更好，就是我这个作兄长的义不容辞的责任，难道说还有让外人先来为妹妹分忧，而我却在一边袖手旁观的道理？为兄心意已决，纵然身殒化灰灰也无遗憾。妹妹不必多想。”
这话听在郑大神的耳朵里。他不禁叹惜道：“无怪乎人们常说，机会总是给有心者准备的。伏羲能有这种认识、心态和勇气，所以他才会有机缘成为人族的三皇之一。只是不知那传说中的神农和轩辕黄帝，是不是也是洪荒中的哪个大神变的？他们是不是三皇中的另二位？这事以后的好好看看。”
再说那伏羲啰啰嗦嗦地说了一大套，女娲从中听出的是哥哥对妹妹的无限关爱和款款深情。她心中生出一丝丝愧疚。自从成圣后，明白了更多天机，女娲就意�