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中十分受用。
“诸圣觉得谛皇说的理由如何？”老子一一扫视四位男圣。
“谛皇所言甚是，我和师弟没有异议。”接引先表了态。形势比人强；没办法西方教只能放弃。现在想强取，只怕要二对六了。老子一上来就先排除了西方教拥有圣印的可能。别看现在三清内部有矛盾，要是对外还是很团结的。
“贫道听大师兄的。”元始天尊明白老子已有了决断，立即表态。在灵宝和老子之之中任选其一，他还是会毫不犹豫地选择老子。毕竟，一个只是个死物，而另一个却是法力最强大的圣人。孰轻孰重他分得很清。为一个灵宝而得罪老子是不智之举。退一步说，就是他自己不同意，只怕也改变不了什么。
“请大师兄定吧。”通天教主也干脆地表明了立场。三位女圣人不用问，也知道她们的意思。
老子点头道：“既然如此，贫道就作一次主，把这人族圣物交由谛皇保管。日后若再有人算计此宝，贫道第一个不放过他。”他说这话的时候语气淡淡地，诸圣却都明白老子内心的认真。
“谛皇，我把圣印交给你，希望你牢记人的本分，多为人族造福。若有背妄，贫道可要问责于你老师。”说着老子把圣印递向谛皇。
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………【第三十章人族第三劫】………
第三十章人族第三劫
谛皇恭敬地对圣印拜了三拜，谢过老子，方才接过圣印收好。至此人族圣印崆峒印之争结束了。
此次争执也把圣人划分成了几派。西方二圣自然是一派。三清内部虽然不太和谐但也是一派。女娲娘娘、天瑶和云霄这三位女性圣人是一派。三派中，论团结以西方二圣为最；论实力以三清为最。三位女性圣人因为不立大教，无意与诸圣争雄，所以，她们的组团仅仅是相互间的照应，女娲娘娘并不能和天瑶云霄二圣的步调完全一致。
东王母云霄娘娘因为救刑天，已和元始天尊生过激战结下了仇怨。此次为争夺崆峒印再次和元始天尊结怨。这仇是越结越深。以元始天尊的自负自私狭隘和唯我独尊的性子，他早晚会找借口联合老子来教训云霄。
让郑紫灵深思的是：在此时的西方教，上至圣人下到普通门徒，他们对自己看上的东西就来一句“此物与我有缘”，然后施展神通动手强夺。而后世的凡人僧尼没有了神通，没有本事强夺，就变了个法子“化缘”。这是一脉相承的丑陋一面，但千家帮一家，也因此壮大了西方教的实力。此时的西方教弟子教化人族积德向善，成仙的不需饮食不用劳作；需要饮食的，除了用人族的少量供奉外，也劳作不误。这是积极的一面，所以佛教能大兴于世。而后世的僧尼只是凡人一个，要吃要喝却不从事劳作，基本算是过着不劳而获的生活。神魔消失了，神佛传下的教义，有些被死守不放，有些教义则变了样，成了一种自欺欺人或潜意识的愚弄欺骗的手段，所以佛教才衰败下来。
人族无大事，转眼已到了舜帝末期。突一日，地星上开始洪水泛滥，人族面临着第三次大灾难。距上次的巫族谋逆数千年后，这次大灾再次激起了人族对命运抗争的勇气，提升了人族的智慧，极大地加强了人族的团结和凝聚力。为人族以后进入国家时代奠定了坚实的基础。这是天道大势所趋。
帝舜让能臣鲧率领人族治水。鲧在采取了诸般方法治水失败后，舜帝起用了年轻而聪明的禹。大禹治水一改以往堵的方法，变为以疏为主，以堵为辅，效果显著。
但是，此次人族水患不是简单的治水就行了。河道堵塞，河水外溢，勤劳聪明的人族有法治，妖孽兴风作浪趁势作怪才是人族大患。大禹虽然受化了身的老子的教化，学了一点神通，得了治水的利器——定海神针和五丁神斧，并有天庭派下的十六神将相助；治水颇有成效，但对一些神通广大的妖孽却无计可施。其中有几个妖孽尤其难对付。
人族有大难，郑紫灵眼见地星死尸遍野，心中不快。灾难和战争从来都是加开人族智慧的强大动力，但这种动力的代价也是巨大的。他略一思索，吩咐童子道：“青玉，你去把龙敖和袁觉、袁洪找来。”
“是，老爷。”青玉立即去找来了三仙。
郑紫灵察了察三仙的修为。龙敖已是玄仙中阶。二猴则是大罗金仙，它们生性好动，喜欢修武，最近几年对闭关悟道已渐渐失去了兴趣，修为提升的极其缓慢，武艺却是日渐精熟，战力强悍。紫阳真人还在闭关，自然无暇多顾，平时都是郑紫灵亲自督管二猴。郑紫灵知道四大神猴天性如此，武道才是它们的特长，所以对二猴也不强求。
“地星妖孽横行，你三人随我下界去降服它们，还人间一个清平。你们也可借此练练身手；赚些功德。”
“爹爹，孩儿也去。”郑紫灵刚吩咐完三仙，龙吉不知从那跑了出来，扑到老爹怀里，撒娇道。随后，天瑶、云霄三姐妹也来到了面前，齐声道：“我们也去。”
二圣二霄闹地星？那会招来五圣注意的，没事也出来事了。“不行。”郑紫灵毫不犹豫地回绝道。
天瑶让龙敖等先下去准备，然后对老公道：“为何不行？我们偏要去。我们姐妹好意想陪陪你，瞧你一脸不愿意的样子！不理你了，我们自己去！””天瑶不满地说着，和云霄对了个眼神。两人心中都暗自偷笑。
“唉！悔不当初啊！”两个老婆不听劝，无法可治。郑紫灵愁地挠了挠头，看着她们二人一脸的兴奋和挑衅，叹惜在自己的娇纵和前世意识熏陶下，这几个领悟能力极强的女人越来越难缠。就连天瑶和云霄身为圣人也有了些小女人性子，动不动就拿自己一把。平时，这是生活乐趣，有事时就是麻烦了。他心中暗想：“怪不得古人要定个三纲五常呢！瞧瞧自己现在，哪还有一家之主的权威！”
郑紫灵在这糊思乱想，琢磨着以后怎么重振夫纲，怎么对两个老婆大施家法。脑子里就出现了一副少儿不宜的画面来。郑紫灵嘴角浮出一丝**，眼睛在二女的**上扫来扫去。“嗯！家法就是狠狠地揍老婆的白嫩**。就这么定了！那可是施虐**的最大享受啊！娱乐身心，对身心的健康都大有好处。以往揍得少了，以后要多干这事。”
“夫君在打什么坏主意？我和霄妹负责管理洪荒，不能长时间待在地星，不去也罢。”天瑶见郑紫灵的一双贼眼色色地盯着自己的**看，那还不知道这坏蛋心里想的什么，脸上有点红了，和云霄齐齐暗啐一声。四人转身走了。
她们不坚持，郑紫灵现在倒有点惋惜了。多好的揍**机会就这么没了！他定了定神，在女儿的小脸上亲了一下，道：“小乖乖，去吧，收拾一下，跟爹爹去地星。”
“爹爹真好。”小萝莉喜出望外。捧着老爹的脸就是一通乱啃，弄得郑紫灵一脸的口水，让他哭笑不得。龙吉还是小孩心性，好长时间没出去玩了，心里一直痒痒得慌。先前，她见母亲都不能去，以为自己也没机会了。那知峰回路转，老爹竟然痛快地答应了自己，真是道心难测。
除了龙吉乘着自己心爱的孰胡兽外，其他人都没用坐骑。加上青玉童子，郑紫灵一行六人直飞地星上的黄河古道。那里有昔日的大妖圣祖龙的龙怪儿子霸下，及另一些妖圣如计蒙等带着一些妖孽在作祟，郑紫灵要先收拾霸下。
霸下天生神力，力能驮山，有移山倒海神通，郑紫灵打算降了它，就利用它这个特长，让它帮助大禹迁山开水道，引水入海。这样一来，既能加人族的治水进度，又能让霸下立功得功德，免受天罚，保住一命。
郑紫灵十分清楚，治水患光靠拿着简陋工具的人族自己干，那不知要几代人，干多少年才能有点效果。别说这个神魔世界中的古代人，就是前世的现代人治理洪水也不是那么容易的。长江大水时，死了一些人，几百万人受灾，政府动用了现代化设备和几万军队，费了九牛二虎之力才驯服了水龙长江。
再说了，即使是人族开通了河道，有作祟的妖孽捣乱，人族的水患也不会终结。妖孽的危害远比洪水本身要大得多。那霸下最可恶。大禹带领手下好不容易开通了一点水道，往往又被霸下移来的大山给填了。大禹虽然有神通，却对神出鬼没的霸下无可奈何，只能又气又恨，束手无策。不除霸下之害，人族治水永远也不能成功。
霸下并不是有意为难和祸害人族，它从巫妖大战中逃出后，现了本相，鬼使神差地来到地星生活。它百无聊赖中现填人族开通的水道，让人族狂怒大叫很好玩，就以此为乐，时不时地搞一下恶作剧，丝毫不为自己的恶行感到羞愧和自责。这就是郑紫灵一直忧心的道德观问题，不同的种族，利益和是非善恶的标准也不相同。
这个世界的高等生灵可不止人族一种。不同高等生灵种族的道德观不尽相同，各自站在自己这一类的角度看问题，没有一个共同的道德标准。而人族是所有高等生灵中没有神通，势力最弱的一类，却是天道的宠儿。天道之下，人族大兴，先要维护人族的利益。唯一的办法就是让其他的高等种族遵人化，行人道。祸害人族不遵人化的要除去。
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………【第三十一章降妖治水】………
第三十一章降妖治水
霸下驮着一座山又要去作恶，它正美滋滋地想象着人族被耍气得疯的情景，突然背上的山一重，把它死死地压在地上动弹不得，几乎喘不上气来。．它惊恐地抬头张望，面前不知何时多了几个人，为的白衣道人笑眯眯地对它道：“看来驮山的滋味很美，对你是种极大的享受。看你如此喜欢干这事，贫道就让你在这永远驮着这座山如何？”
霸下大怒，运神通奋起神力，想甩掉大山脱出身来。那知大山就如同长它在背上一样，甩不掉不说，还越来越重。霸下只觉得自己坚硬如金刚的龟甲就要压碎了，小命难保之际，它却仍怒气冲天，瞪视白衣道人，不肯降服。
郑紫灵见此点头道：“作为祖龙的儿子，你倒有几分傲骨，可惜用的不是地方。”又对大山一点，那山又重了几分，直压得霸下的龟甲咯吱咯吱响，痛得霸下忍不住哼出声来。
龙敖见自己的兄弟受难痛苦不堪，忍不住恳求道：“老师，霸下有罪，该受惩罚。只是念其是徒儿的兄弟，还请老师暂且放它一马。弟子定劝得它回心转意，帮助人族治理水患，将功折罪。”
霸下虽然处在极度痛苦中，却听清了龙敖的话。它想抬头看看说话的是自己的那位兄弟，却无法做到。郑紫灵听了弟子的求告，微一颔，施法减轻了大山的重量。霸下这才能伸头看向那人，只是端量了半天也没认出他是谁。
龙敖叹了一口气，对霸下道：“我是你的兄弟小金龙，在无极岛修行。对你施罚的是我师尊太玄金尊。老师虽然责罚了你，却是为你好。天意人族大兴，助人者昌，逆人者亡。人族遭受水灾，你不帮他们治水，反而常常阻挠，�