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圣巢真人在空中看得清楚。他降低云头，施出法力一挥手，就分开了打斗的三对，然后对雍和三个道：“贫道是圣巢真人。那孽障与我有缘，请三位法王高抬贵手饶它一命。降雨之事，贫道能帮个小忙，也算替这孽障了结因果。”
这时，躲在一边的戒空**师出来，先看了看雍和，见它点头，才对圣巢真人施礼道：“真人收服这妖孽也是功德无量的事。我等无异议。只是恳请真人早日设法降雨，解脱人族部落的大难。”
圣巢真人微一颔，一指点向正在提锤怒视自己的青光仙。中了无极御兽符的青光仙瞬间三身合一，就地打了个滚，现出了本相。只见它形似三头的恶虎，赤睛如灯闪凶光，煞气冲天，真身长八十多丈，铜筋铁骨，青毛闪晶光，顶生独犀角赤耳赤须，血盆巨口，牙齿排钉。最特异的是它的尾巴末端是骨甲状的狼牙棒槌。
铜罗王和铁罗王的双目中露出贪婪的精光，都想把此兽收为自己的坐骑，却又自知不是圣巢真人的对手，只得悻悻地作罢。他们不知此兽的底细，才有此念头。其实，就算圣巢真人让给他们，凭他们的修为也收服不了此兽。
圣巢真人知道两位法王的心思，也不理睬他们，径直念动咒语，通知负责这片区域降雨的小龙王前来降雨。那小龙王在宫中听到无极岛一脉独有的招唤，心中大喜，立即点齐水族施雨去了。
戒空一行见圣巢真人果然为部落招来了雨水，心中十分惊奇。“这位真人是什么身份？竟能驱使天庭正神龙王。”
雍和乃上古大妖，对当初女娲娘娘所造的人族有一定的了解。它念叨了几遍“圣巢”，突然问道：“真人可是昔日那位人族圣者‘有巢氏’？”戒空等闻言也齐齐看着圣巢真人。
真人微微一笑道：“贫道正是有巢氏。‘圣巢’乃是家师给起的名号。”
戒空**师一听连忙跪拜道：“晚辈戒空见过老祖宗，祝老祖宗圣寿无疆。”
真人一挥手抚起他道：“你乃圣人弟子，不必多礼。”顿了顿对戒空又道：“西方教教义以慈悲为本，乃是人族之福。只是以我观之尚有不足之处。教化生灵向善，应以尊人道为本。另外，人族绝大多数不修神通，与神、妖等不同，生命也短暂。西方教教义中的劝人避世苦修不事生产只会让人消极，不利于人族的长久展。这一点还请**师在传教时三思而行。”
戒空闻言低头沉思不语。而三位护法王则对圣巢真人产生不满。他们是妖仙，虽受西方教教化而尊重人族，骨子里却不认为弱小的人族有什么了不起。要所有高等生灵都尊人化，这让他们接受不了。再说了，圣巢真人批评西方教教义，就是批评创此教义的接引、准提二位圣人。圣人岂是能随便批评的？
“这圣巢真人真是胆大妄为，不知死活。”三位法王心中嘀咕。圣巢真人察言观色，早知三王所想，淡淡一笑道：“贫道非是对圣人不敬。前面所言希望你们的教主能听到。圣人落脚为人；二圣皆有大智慧，自然明白贫道的本意。”
真人把老师的思想传达给了西方教弟子，不再多留，祭出一座无极岛的特产——八宝莲台落在青光兽背上，随后坐上莲台，纵兽回岛。他见到了老师；把生的一切详细地说了一遍。
郑紫灵道：“你作的很对。西方教的教义此时还不完善，尽早提醒他们改进教义很有必要。为师也在努力让诸教的教义能更好地教化高等生灵。只是那些圣人对道各有各的理解，又各怀心机，所创教义偏重于壮大本教势力；心中不是全为生灵的福祉考虑，所以想要改变他们却是太难。但难做不能不做，常言道‘星星之火可以燎原。’你们在外行走，要努力宣传为师的人化思想，要人族不修神通而寻创造，一点一滴地影响和改变他们，天长日久终会有所收获。这样一来，众神灵明理知节，仙凡有别，各有各自的展道路，都能得到更多安宁和欢乐。”
郑紫灵扫了一眼殿内的众弟子。紫阳真人还在闭关，谛皇在天庭当值。其余六个弟子都在，并且都是玄仙修为。
他十分满意，喝了口仙茶又道：“你们虽然修为有成，法力广大，所识却有欠缺。道浩瀚无尽，即使是道祖鸿钧和我也不能尽知。你们知道‘顺天者昌，逆天者亡。生死存亡之际还有一线生机’，却不知这宇宙还有诸多凶险。有**更有天灾。
盘古开天辟地，宇宙空间不断延伸变化，所以就有了许多不确定因素。仅在这盘古星和地星就有无形无质的杀气存在。因而，神仙有仙劫，人间有战争。等到这种杀气聚集到一定程度，神、人都会有大难。
为师为一线生机，却不是全部的一线生机，力量有限，能护得你们一时，却不能护得你们永久。你们除了努力提高自身实力，多点自保能力外，要想躲灾，还要多做功德。功德越多，与一线生机的联系越紧密，生存的几率也就越大。
简单地说，一线生机是靠自己的努力挣取的，自己不努力甚至放弃，一线生机不会主动去救他。你们要切记这一点。”
这是郑紫灵第一次对弟子阐述一线生机的含义，目的是督促弟子们努力修行，多做善事，在封神战中能自保。
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………【第三十八章东游记三】………
第三十八章东游记三
再说戒空**师自从听了圣巢真人的一番话后，却深觉有理，在部落中传法时不自觉得就避开了西方教教义中劝人消极避世的内容。．雍和等三位法王只负责护卫戒空，并不关心他如何传法，也就不知道这些变化。
在部落中住了几日后，他们继续东行，很快就到了下一个部落。这个部落的南面百里有座高山，被当地人称为南山。山中有个妖王自称锦毛大王为祸人族。雍和等三位法王的事情又来了。
铁罗王和雍和前去降妖。那锦毛大王是头豹子妖，雍和几下就降服了它，刚想打死它，铁罗王忙拦住了它道：“道祖不让收盘古星的妖兽当坐骑，这天地间的灵兽又太少，把这大豹子当坐骑驮行李最好不过了，还是留着吧。”
雍和也就同意了，对现了原形的豹子妖施了御兽符，笑嘻嘻地骑上，那滑稽的样子让铁罗王扯着破锣嗓子大笑。正得意间，忽听有人喊：“嘟！那猴子快放了我道友，否则定要你好看。”
雍和抬头一看，只见天上降下一怪，猪头人身，手提大刀，怒眉立目。“乖乖，猪和豹子作朋友真是活得不耐烦了。”雍和嘲笑道。
铁罗王一颤钢叉喝道：“那里来的妖魔，快快报上名来？”他这是在摸底呢。
“我乃是三危山镇渊洞的猪无畏大王。你们是哪里来的恶神？为何擒拿我的道友？识相的赶紧放了它。”
“呵呵，猪和豹子作朋友果然是无畏。”雍和催动锦毛豹子上前交锋。
那豹子精心不甘情不愿，一腔怒火，却被释家御兽符所治，若有不从，雍和心念一动，它必死无疑，只得听话地驮着雍和冲上前去。
那猪妖力气挺大，武艺不凡，和雍和大战在一起，铁罗王一看雍和一时间不易取胜，也挥叉上前助战。再战不多时，那猪妖就挨了雍和一棍，痛得惨叫一声，驾起妖风就逃。二法王随后就追，转瞬过了五百里。
到了一座大山中，那猪无畏一头钻进一座山洞中，片刻间又带了两个同伴出来。那二妖也是异种猪妖，一个猪头却顶生一角，持铁杖，叫猪无惧；一个猪头长着锋利的虎牙，持长柄大锤，叫猪金刚。个个目露凶光，杀气腾腾。
二抵三，五位恶战在一起。铁罗王渐渐不支，冷不防被猪无畏划了一刀，鲜血直流。
雍和无奈，只得再施绝技。它的这种异能神通虽然威力强大，施展起来却极耗法力，并且因为精神过度集中和紧张，每次事后都要头痛几天。那滋味可不好受，就如同被锥子扎进脑袋又搅了三搅一样痛。所以不到万不得已，雍和不会施展。
三个猪妖虽然力大强悍，却不敌这种恐惧，很快就瘫软下来，被恼恨的二位法王毫不手软地全部打杀了。
那猪无畏是头人面黄身赤尾的怪猪；猪无惧是头黑身长一角的怪猪；猪金刚则是长虎耳虎牙的怪猪。
铁罗王收了三妖的尸体，回去要把它们剥皮蒸了吃。雍和则骑在锦豹子背上慢慢飞回部落休息去了。
西方教弟子一下了除了四个妖怪，部落中的人把他们敬为神灵，戒空传法自然是听者甚众。对方各取所需，是皆大欢喜。
除魔英雄雍和则捂着脑袋，躺在床上痛得直哼哼。这神仙作英雄也是要付出代价的。
弟子东行传法已有些日子了，准提圣人跟在门人后面检验了一下传法的效果，收了一批资质不错的人族门人，也从中了解到了圣巢真人的理念。他对戒空私改教义有些恼火，但没有先责罚戒空，而是把此事报给了师兄接引。
接引圣人不象准提那么爆燥好战，他有大慈悲慧根，听闻此言，目放神光，静思了许久，叹惜道：“这个有巢氏为人族最早的三圣之一，果有大智慧，可惜不能化归我教。不知是何人能教出如此出色的弟子？他所言不错。我西方教目前以收拢人族之心为主，要其一味得避世苦修，不符合其心愿，教义对人族当有所变化。”
准提圣人考虑了一下，终了也点头同意圣巢的观点，吩咐身边的童子给戒空传法旨，命他按变化后的教义传法。
西方二圣见门人一路东行收获不小，已有不少的人开始信奉西方教，心中欣慰，对银罗王的死则不以为意。干什么都是要付出代价的。银罗王本事不及，死了也怨不得别人。
再说了，西方教辛苦教导这些妖怪这么多年，他们也该对本教有所回报不是。为西方教的大兴而死，死得其所。这一行五个本就是去探路当炮灰的，肯定有凶险，肯定有折损。二圣对此心中都有数。西方教教义东传，三清没有阻挡，弟子能取得这些成就，已大大出乎二圣的意料。
二圣在那核计三清的态度。戒空**师正在部落中一边传法，一边等雍和痊愈，半个月后再次起行，继续东游。
眼见西方教弟子一路畅通无阻，收揽了不少人心，玉虚宫中的元始天尊暗自冷笑：“接引、准提，你们也该笑到头了。”他吩咐道：“白鹤，你去把荒木和耆善招来，我有事吩咐。”白鹤童子应声去了，不久就带来了二仙。
荒木真人和耆善道长交好，二者都是上古木灵得道的金仙，虽然不是元始天尊的嫡传弟子，却因资质不错很得元始天尊的赏识，得到过元始的亲自指点，神通广大。两人给老师行了大礼，道：“弟子恭祝老师圣寿无疆。”
元始天尊叫他们起来，吩咐道：“西方二圣无视我三清的尊严，不经商量，私遣教中弟子入我东土拉拢人心，动摇我玄门根基。我派你们二人前去想法阻止其东进。尔等要记住此事不可强来。”
荒木真人心中明白，立即回道：“弟子明白，我们会见机行事，不留一丝把柄。请老师放心。”元始微笑点头。
戒空一行丝毫不知自己已被算计。这一日，他们经过大咸山