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李弘等，点点滴滴，慢慢透露给一叶障目的监国太子。还说，天后把持朝政，控制李治，目的就是夺李家天下。一番拨弄之后，李贤再回头想想这些年母亲的严厉态度，一点当母亲的亲情也觉不到，便认定母亲是怎么回事了。
从来谣言就是这样，它像长翅膀的地魔，一旦你信了，再伏地侧耳，就如魔咒一样往你耳朵里钻。这不，又来了：谣言说太子李贤不是武后的亲儿子，而是“天后姊韩国夫人所生”。这个谣言太可怕了，武后能亲后杀害自己的亲生儿子和亲姐姐韩国夫人，再杀一个不是亲生的太子还有什么可以顾忌的。
李贤的性格正像他亲生母亲武皇后，敢怒敢恨，胆大包天，喜怒皆形于色。于是，他开始让自己的心腹准备武器，刀枪甲胄，准备一旦情况紧急，或抵抗，或进攻。武器准备了数百套，藏在东宫马坊里。同时又歪着脑袋写打油诗，让乐工配曲传唱，这是他故意让武后听到，刺伤她的心。打油歪诗很快就写就，其词是：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘犹尚可，四摘抱蔓归。”就是给武皇后写的，就是让她知道，一颗瓜曼，结了四个瓜，一摘二摘三摘便只剩下瓜蔓了。望着剩下的空瓜蔓，种瓜人、摘瓜人只能独自伤悲。你武皇后不是能杀吗？杀到自己的儿子头上来。就这么几个儿子，杀完了剩下一个孤老太婆，让你伤心去吧。起个名字吧，《黄台瓜词》，先叫这个名，先让武皇后明白是“黄台”。乐工唱熟，再改通俗一点，就叫《摘瓜歌》。让乐工唱，让东宫中的下层闲人到处传唱，他要把凄婉的歌变成利剑，刺痛武后做母亲的心。
这首歌果然被天后听到了，也听懂了真正的意思。听懂了意思，武后才知道她的二儿子是多么恨她，把她当成杀人的郐子手，杀自己亲生儿子的魔鬼，当做了他永远不能和解的敌人。武皇后的心确实被李贤刺伤了，她先是无比伤心，再是气恼：亲生儿子用歌声到处宣传，让人都知道她的残忍，残忍到一摘二摘三摘，把亲生子杀光的地步。她清楚而明白：自己亲生的李贤已无法同她和解了，永远地失去了，站在敌人那面向她冲锋了。
她伤心极了。她想起了明崇俨，想起了明崇俨不久前为她的三个儿子的未来预测。他是洛阳城外偃师县的巫师，本来唐宫已禁止巫师行巫术，王皇后、萧淑妃都是因为信巫术被废的。但是，这个明崇俨凭着他正谏大夫的五品官衔，打着医道的幌子混进后宫。皇上身体太坏，病重乱投医，御医治不了皇上的病，便把治愈痼疾的希望寄托在这个类似气功大师的巫士身上，才让这个骗子得以呼风唤雨，得到皇上入阁供奉的旨意。
如果他仅止于为皇上治病，骗点什么也无伤大雅。但是他却出了大格，偏偏还要对她嫡生的几个皇进行评价和预言，参与确立继承皇位这个你死我活的严肃争斗中。有一次谒见皇后时，他突然煞有介事地要对皇后所剩的三个儿子提出判断和预测。他那极为神秘的神情，不能不让人感到极大的兴趣，武皇后自然还不是如今说的彻底的唯物主义者，何况她也真想听听自己儿子的未来前途。于是，在明崇俨的神情示意下，她令左右退下，就要听这个巫师的天机透露了。武皇后先是耐着性子听他一顿侃谈，无非是说他对皇后的儿子都毫无偏见，只凭神相术的客观推断，见出端倪。皇后信与不信，一切留待日明证明。然后便自鸣得意地公布了他预测的结果：现为太子的李贤终究是继承不了皇位的，他满面的怨气必然毁掉前程，迟早罢了；英王李哲貌像先皇太宗，但却又不似有大作为的样子；而相王李旦，相貌极贵，有天子之气，日后很可能就……明崇俨说完之后，便大摇大摆走出后宫，把一个极为费解的谜团丢给了武皇后。
明崇俨飘然而去，武皇后把自己的三个儿子反复掂量了很久。其实武皇后是一个极有主见的女人，她并没有轻信明崇俨的胡说八道，更认为他这种人自作聪明，敢在如此重大问题上乱下断语，正说明他们的幼稚而无稽，也不怕惹出是非。只因不明崇俨的点拨和提醒，才让她把三个儿子综合起来比较。她没有认定明崇俨的结论，而自己却认定最有出息的，还是当今这位监国太子李贤。她是三个儿子的母亲，谁能有母亲对儿子了解得更清楚呢？
所以，在未来发生的不幸事件上，是李贤大错特错了。如果李贤同母亲多一些沟通，通过沟通得知母亲的内心愿望就好了。但李贤没有，他只是愈来愈不想听母亲心中的愿望，只是病态地把自己封闭起来，封闭在不利于他们母子沟通的环境中，偏听偏信，一意孤行，把事情弄得愈来愈糟，弄到明崇俨胡说的结论之中，最终把自己毁掉了，反而应了明崇俨的话。
宫中所以谣言多，是因为传谣之人多，又因为串通消息者多。串通出来的消息或许有那么点真实性。但传到六个耳朵中以后，就快进入谣言的领地了，所以才有“话不传六耳”的俗语。很快，明崇俨在武皇后那里大放厥辞的事便传到了东宫太子李贤的耳朵中，而且不仅是第六只耳朵了。其中又增加了许多的枝蔓，再掺进阴谋和恐怖的血腥。
于是李贤害怕了，他神经过敏，认为明崇俨的预言就是武皇后的决定，甚至认为明崇俨同武皇后在秘谋废太子，认为自己会像哥哥一样被武皇后杀掉。于是才有了他准备甲兵武器的行动，和《摘瓜歌》的四处传唱。
接下去，那是调露元年（679年）五月发生的事，明崇俨自洛阳赴京师办事，路途中“为盗所杀”＇《资治通鉴》，卷202，调露元年五月。＇。天皇、天后又惊又怒，令三司查究凶手，抓了不少嫌疑人，就是查不出真凶。李治曾想让人司把可谦者杀死，为刑部部中郑仁恭劝止。查案期间武后心中纳闷，但并未怀疑到太子身上。
又过一段，武后命太子李贤去洛阳随驾，李贤更加害怕了，以为是武皇后要处理他了，因此他迟迟不肯动身。果然疑心生出暗鬼来，这次他前往东都真就出了大事。或者是他心中有鬼神情不宁，让武皇后看出破绽来；或者是武皇后在长安本就有人监督太子；或者听到《摘瓜歌》及太子的行为后，武皇后派人进行的暗访。不管是什么原因，李贤的所有事都一下子被揭露。
史书记载，李贤的败露先从他和户奴赵道生等狎昵的事开始的。史书上说：“太子颇好声色，与户奴赵道生等押昵，多赐之金帛，司议郎韦承庆上书谏，不听。天后使人告其事。诏薛元超、裴炎与御史大夫高智周等杂鞫之，于东宫马坊得皂甲娄百领，以为反具；道生又款称太子使道生杀崇俨。”
这简短的记述概括了好些事件，概括了案子处理的过程。其过程是：武皇后首先发现了太子狎昵男宠胡作非为的事，便告知了李治。当即追问太子的宫臣，太子在东宫监国时行为到底如休，太子的那些属虑不敢再隐瞒，便把他那些坏事，尤其是狎昵男宠的恶行详细告诉了李治和武后。然后由李治下诏，派薛元超等人去查办这件事。不仅查出了太子在长安的一系列沉湎声色的恶行，又在太子*里搜出了数百套武器甲胄。而在审问众从犯时，那个赵道生还交待了是太子派他杀了明崇俨。
杀人、谋反，人证、物证全在。按照大唐法律和宫中的家法，“太子不德与庶子谋嫡并弃之。就是说对德行欠佳或庶子阴谋夺嫡，都要被废。如今李贤既不德，还杀了唐室命官，并且阴谋反叛，罪大了。
病重的李治得李贤杀人、谋反的事，他几乎承不住这个打击。不管李贤认为他是哪个母亲的儿子，但他都是自己的儿子。他偏爱这个聪明机智、身体强壮的儿子，由李贤接替他的皇位，他死也能瞑目了。他看出武后处理这件事的情绪是不想放过李贤的，但是他不能让李贤死。所以，他只好拖着病重的身子去找皇后。
他看到皇后因过份气急而泛红的脸，迟疑地说：“真的没想到……但是，你打算怎么处置贤儿？”武后看着重病的李治，也有些迟虑，但还是坚定地说：“为人子怀逆谋，天地所不容；大义灭亲，何可救也”李治以为皇后要处死太子，激动地说：“但，但是贤儿是你的儿子啊”武后知道了丈夫的意思后说：“你不必说了，诏书按照我的意思派人起草了，李贤将被废为庶人，流放巴州。他从此不再是太子，也不再是我的儿子了……”，武后说地这里已是泪流满面，接着说：“从小咱们那么爱他，赚了个谋反的结果，现在不加惩罚，以后会怎么样？后世又怎样看待我们”
八月甲子，诏书下达：太子贤废为庶人，流放巴州。从此，一个聪明机智，满可继位的李贤，因纵情放欲被押解囚于蜀地巴州，再敢没能离开那闷热潮湿的地方。直到他32岁死在那里，又到神龙二年（706年），又重开墓室，迁回长安，安葬于李治和武皇后合葬的乾陵，陪伴着他地下的父亲和母亲。唐中宗追封他为章怀太子，他的陵墓也被称为章怀太子墓。
在李贤被押回长安，离开洛阳那天，同他一起纵欲的党羽，全被斩杀。最先被拉出问斩的，是李贤变成宠爱的那个户奴赵道生。
在太子*起出的那数百套兵器，尽数运到洛阳的洛河南天津桥边焚毁。这是烧给老百姓看的，也是烧给那些敢于企图谋反的人看的。
太子洗马刘讷言为李贤特撰的《俳谐集》也被搜了出来。太宗一见怒发冲冠地说：“以六经教人，犹恐不化，乃进俳谐鄙说，岂辅导之意也”于是把刘讷言流放到海南岛最南端的振州。高政向李贤散布谣言，鼓动他仇视皇后，罪不容诛，但造谣蛊惑毕竟不犯死刑，加上他是皇亲国戚，李治就把个交给其父、高士廉之子高真行管教。而高真行一怒之下，用私刑把高政弄死。而且杀得特别惨烈：高政刚进门，高真行把早已准备好佩刀刺进喉咙里，因他在左卫将军，刀法一定很好的。高政的伯父户部侍郎高审行也拿刀剌他的肚子；高政的侄子毕竟年轻力大，跑上前把他头砍下来，气得直扔到大路上。李治听了这件事很生气，把高真行贬为睦州刺史，高审行贬为渝州刺史。
那些未获罪的太子*属官们，一个个高兴得手舞足蹈，唯右庶子李义琰引咎哭泣，认为太子遭到如此下场，全是自己的责任，被时人美誉。
被守旧大臣期望的太子贤，却让当今皇上和皇后废掉了，当时谁的心里都不好受。然而，那些守旧的大臣们却又对准武皇后大加议论。以为是她故意捏造太子的犯罪事实，废太子，为她的取得执政权搬开拦路石。唯有薛元超、裴炎等人无话可说。因为太子案由他们一手办下，太子的无德等情确是实情，内幕清楚。
武皇后一直遭到非议，她已经习惯了被人议论，既无所谓，也无可奈。为缓和一下气氛，也是安慰病重的李治，她上表李治，免除了杞王李上金和鄱阳王李素节的罪行，以上金为沔州刺史，素节为岳州史。义阳、宣城二公主被武后指婚给下级卫士官，也被放于外地。武后也请李治下诏召回，封给官职。如此一做，议论稍为平息。
在废弃李贤的第二天，即