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为她们是陪伴皇帝的女人，自然首先要漂亮。皇帝有这么多美女陪伴，所谓“入兰麝之室，久而不闻其香”，哪能选进个13岁的小丫头，便会立即被“宠幸”，甚至被“专宠”呢？何况，婕妤以下按后宫制度是来做事情的，一般情况皇帝也不可以说“幸”就“幸”，皇太后、太后也是有权过问的，皇帝做的过格，也是违反制度的。再说，唐太宗不是个无道昏君，他对长孙后的爱戴足以证明。所以，武则天即使被“幸”，也应该是很久以后的事，而且绝未“专”过。正因为“幸”得极少，武则天才会移目于太宗之子，才会去做女和尚，才会对太宗这方面有成见。
武则天和徐惠是太宗命诏入宫的说法是可信的。但是，太宗选她们二位，不是因为她们如何美丽，主要是偏向于她们的才情。唐太宗是历史上渴求人才的明君，他对女性有才者也是重视的，例如他自主选拔的才人徐惠，史书上说她四岁就通《论语》《诗经》，八岁就写出好文章，以给太宗上“用兵和营建”的名疏而在史册上留名。他宣武则天入宫任才人，侧重在于他了解武士彟对这个女儿的教育，听说她能诗能文、书法、音乐皆好的原因。
因此，太宗诏宣武则天进宫后，亲自过目，跪在他面前的小女孩也确实很美丽，隆鼻方脸，前额宽广，眉清目朗，顾盼生采。给太过生动活泼、聪明智慧的美感。
但，这个选进来的才人毕竟是个13岁的小丫头。所以，他只是问了问她的家庭、年龄等一般情况，便算是首肯她为自己后宫中的才人便结束了第一次见面。以后，直到几年后才第二次见到太宗。
认为武则天入宫未被太宗“宠幸”或“专宠”的作者们，又说武则天被太宗“打入冷宫”，这样说也失之编颇。武则天是以才人的身份被召入宫的，她才13岁，她既然未被太宗宠幸，也就谈不上被冷落。才人作为后宫女侍，主要职堂祭礼、宴饮和引导命妇朝觐。才人被选入宫，除仪容之外，主要看资质和天赋，入宫后要进行严格的教育和宫的中熏陶、随习，要等学好了，熟悉了，年龄大些了，才能去管事。
唐宫里培养后宫新进女官（才人为正五品）的“学宫”有两处：一个宫教馆，收教馆博士教育女官的算学、书法、音乐、美术和职掌知识、才艺等，犹如当今说的“专业知识”。另一个是文学馆，由儒学博士掌教经、史、子、集、老庄、文赋词章和吟咏等，犹如当今说的基础知识。此外，还要由宫高一级有经验的女官教习侍奉皇上和后妃的一些具体作法、礼仪是十分重要的实践课。
武则天聪明好学，自幼便有良好的教育，入宫年龄尚小，还未产生靠“争宠”向上爬的思想。父亲去世后她看人白眼，如今进入大唐宫室，一切感到丰富、有趣，宫里的学习条件和书籍比家里优越多了。
武则天孜孜不倦，如鱼得水。武则天读书多凭自己的爱好，她喜欢有韵的文章，《诗经》、古风、词赋她都极爱读。宋玉、贾谊、司马相如词赋，她读得很熟；曹操父子的诗文她也很喜爱。
在宫馆学习过程中，她遇到同做才人的徐惠，是一个聪明可爱、阿娜娇柔的小女孩。但徐才人对学习也极有兴致，听说她幼年时就会写文章，才名出众，被太宗宣进后宫。还听说徐才人常为太宗的妃子代撰诗文，以取悦太宗。武则天少女心性，对徐才人的表现不服气，犹如班级的优等生，不服气比自己更优秀的学生。所以，她再下功夫，同徐才人比着学。
很快，武则天的才情也在宫中传开，她模仿《诗经》写出祭祀和宴饮的宫廷词章，再给词章配上宫廷乐曲，在祭祀、宴饮时则宫中的乐队演唱，酣畅淋漓，宫内纷传她的才艺，她自得其乐。
因此，她进宫几年中，唐宫无不知晓出了两个天资聪明的女才子、美才人。这便是徐惠和武则天。由于她二人同时出现，又都是才人身份。所以，人们便猜度武则天善妒，与人争宠。所以，骆宾王才骂她“入宫见嫉，蛾眉不肯让人。掩袖工谗，狐媚偏能惑主。”
正因为武则天的才情在后宫出了名，唐太宗才把她选到自己身边，作为近身侍女，如现在说的私人秘书。用太宗的话叫“侍侯笔墨”，用骆宾王的话是“昔充太宗下陈，曾以更衣入侍”。
有的作者记述，是太宗在御花园听到武则天吟唱自己配曲《诗经》的《节南山》一篇。那是一首长歌，约300余字，是揭露执政者（周王）用人昏暗，百姓痛苦怨恨，而且执政者始终不悟，造成国家的“丧乱”。《诗经》中有不少是揭露、诅咒统治者的诗，《节南山》就是其中的一篇。唐宫的官人生活，无论是宴饮还是祭祀，都不可能用这样的歌词，武则天虽然年轻，但她是知道这篇诗的含意的，她是不敢在宫中为这样的内容的诗篇配曲咏唱的。
其实，就是因为武则天有了名气，又值她由一个13岁的小姑娘，长到了妙龄女子，唐太宗才直接宣召入侍的。不待他非得有一个特殊场合，像人们为慈禧作传，也是说她在圆明园充宫女，在桐阴深入曼声咏唱，“文宗微步至苑林，闻有曼声度南歈者，寻声而往，因得见，遂幸之。”＇徐珂：《清稗类钞》，第第382页。＇既有此说，其它诸多野类，史话尽而索用，几乎成了正史佳篇。实际上，慈禧也是经严格选拔，进入宫室，在选拔过程中，早经咸丰相视首肯，哪会在花园里“寻声而往，因得见”呢？即使偶尔“得见”，也不会“遂幸之”。这样的“巧遇”，在宫庭小说、旧戏文中几乎成了套文，世界上无这般巧合之事的。所谓“无巧不成戏”，说说唱唱好听而已。
史书、戏文、小说、野史等作者总在渲染武则天与唐太宗的关系。大家皆怀有各自的目的，尽情描绘，乱编一通，无非让文章染上桃色，或欲把武氏比诸妲已、褒姒，如《讨武曌檄》中骂她“秽乱春宫”。而有的作者则站在女子尊严的立场上，与传统针锋相对，认为武则天与唐太宗至清至净，在男女问题上毫无瓜葛。
此等深宫私事，实难考订。然，就常情论之，武则天既被太宗宣为侍女，朝暮随之左右，武则天到妙龄之际，既美丽且有才情，与皇帝有私情关系，实属正常，也属细事，不劳大家猜测牵挂。既是正常、细微之事，有和无皆无损于武则天的形象，因此也不必护着她。
太宗一生有35个子女，却没有一个是武则天所生，此足证明太宗极少亲幸她。较为认真的史著者记述，太宗仅亲幸过武则天一次，因不喜欢她的性格，以后绝不再有。
那一次大约是武则天17岁到20岁时（记述者往往把其间诸事混淆，所以只能大约判断），她作太宗近身侍女，在太宗侧亲见朝中发生许多重要事情，太宗情绪波动，武氏由衷同情之，间或有语言交流，近而发生了私情事。
一次是侯君集、薛万均事件发生。那是贞观十四年，武则天17周岁，吏部尚书侯君集破高昌，而私取高昌国珍宝、大将薛万均更取高昌妇女而占为已有。事发，太宗令下狱拟罪。魏征和中书侍郎岑文本上书为侯、薛二人辩护，太宗恼怒，魏、岑二人私下里见太宗进一步为之说情，武则天在侧侍茶。听到了君臣辩论。太宗震怒，以为侯君集等欺君辱国，绝不能宽恕，薛万均谅异国妇女尚不认罪，提出让高昌女与之对辩，重治共罪。岑文本以为侯君集荡平高昌，其功之大“贪亦应赏，若至败绩，廉亦应诛”，又说古今将帅，不能无疵，全在任用，为人君者应录长宥罪，“陛下能屈法加恩，君集等亦当知过益奋”。魏征奏言：让亡国妇女与大将军对辩有失国体，过去秦穆公的骏马被岐人盗食，穆公不仅不罚，反赐之美酒；楚庄王赐君臣酒，灯火忽灭，黑暗中醉臣拉断了庄王的冠缨，庄王未生气，难道陛下尚不如秦楚二君的气度吗？于是辩得太宗无话回答，只好同意释放侯薛二人＇《资治通鉴》，卷159，太宗贞观十四年十二月。＇。
太宗虽然下令释放，但心里总感憋气，认为魏征等是巧辩。当晚，武则天在身边侍侯，太宗仍似自言自语，又似向武则天发问。武则天也若无其事地回答了太宗，多是好言宽慰，温颜相向，她从心底佩服太宗的正直，嫉恶如仇，又同情他在是非杂糅之中，只能虚心纳谏，违心忍隐的痛苦。太宗受到这位美丽动人的武才人的安慰，可能是他亲幸武则天的那一次。
有的作者记述，太宗亲幸武则天那是太子李承乾、四子李泰、另一子齐王李祐争帝位，阴谋反叛，胡闹的一团糟时，太宗派兵首先进入李承乾的东宫，杀死承乾的嬖童（同性恋者）称心和手下多人。不久，齐王发动叛乱，被太宗发兵镇压；而太子的发迹也昭著。
自己的几个亲生儿子如此胡闹，弄得太宗气愤而伤心。就在太宗万分苦痛的晚上，就在他亲自派兵冲入东宫杀得儿子手下尸首杂陈的那天晚上，武则天，只有武则天陪在他身旁，她被太宗粗暴的“幸”了。
太宗诛杀了东宫人和兵进齐州镇压齐王李祐的叛变，都是贞观十七年的事＇《资治通鉴》，卷196，贞观十七年二月。＇。那年武则天已是20岁了，但描述武则天被太宗**的作者，即谓太宗诛杀东宫宫人那天晚上，武则天被太宗**，当时武则天才14岁，时间事件记述失误未免太大。
总之，武则天13岁入宫，26岁为尼，在宫中13年有余。如果说新入宫年纪尚幼，而当她身为太宗贴身侍女时，已是十七八岁，此后又留宫服侍太宗近十年之久，被太宗亲幸的机会太多，她就想完壁而出也不可能。何况到了那般年龄，对太宗又很是崇拜，对自己的前途也不会不想。尤其是同作太宗侍女的徐惠，很快升婕妤，不久又升迁充容，由五品升为三品，再升二品＇《资治通鉴》，卷198，贞观二十二年三月。＇，已是太宗的真正妻妾了，而自己仍是不明不白的女侍，就武则天的性格，她不会心安理得，她一定会设法争取的，因为她的自己条件不比徐惠差。
因徐惠升迁了，有别的更重要的职掌去做，作为太宗的近身侍女，武则天接近太宗的机会更多了。其间，那么漫长的宫寝年月，武则天为太宗亲幸一定会发生的，但又一定极少。不然，她不会没给太宗生下儿女。
唯一可以解释的，就是太宗不喜欢她，亲幸太少。那么，太宗为什么不喜欢她呢？这就是后来武则天亲口说出来的，关于她的性格不能为太宗接纳。
那是武则天久视元年正月的事。天官侍郎吉顼与武懿宗在武则天面争政取赵州之功，吉顼高大威猛，声色俱厉地斥责武懿宗，武则天大是不悦，随后又向武则天援古至今地奏事。武则天怒曰：“卿所言，朕饫闻之，无多言太宗有马名狮子骢，肥逸无能调驭者。朕为宫女侍侧，言于太宗曰：‘妄能制之，然须三物，一铁鞭、二铁挝、三匕首。铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。’太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪”＇《资治通鉴》，卷206，久视元年正月。又见《鹤林玉露》，乙编，卷6。＇
原来，武则天作太宗侍女时，一天太宗下朝，似乎很高兴，对�