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吴为宋柔回到家，郝丰又张罗给过母亲节，赶巧郝汉家里来了家乡的老哥嫂来看病，在一起过节吃饭时唠起家里事。老哥嫂道，哑巴姑娘结婚生了个姑娘，20岁了，安排什么也不干，手机两千以下的不买，告诉什么也听不进去。老哥说着就哭起来，本来脑梗，几个人赶忙劝解，你就是对自己的孩子不放心，隔代人的智力比我们强多了，处理问题比我们要高明。老哥道，她电脑可明白了。吴为道，至少要比她的哑妈强多了。老哥道，她自己处个对象，正在军校上学，6月毕业，非要同她处，他父母要反对他就不再处，非她莫属。我到时要他做出保证，必须给她安排好工作，不然就不让她们结婚。吴为道，你可别干预，结婚了就是再离婚了也有房产了，有自立能力了，你得相信她自己能解决问题，总放不下心不行，你感觉心里犯堵，她感觉你干预太过分没有自由产生逆反心理，过去一味迁就，要钱就给不要还给，惯的不知生活艰辛。郝汉气道，给她断奶，半年一分钱不给她。吴为道，那样会容易刺激她发生叛逆。她这样已经不错了，也没有象有些女孩子那样走歪门邪道胡搞。她这是从小缺少父母教育。身边也没有人对她说，姥姥姥爷对她对她的哑妈这样操心。你经济上又不是养不起，先养着再说。你不能带着气对她去做这些事情，要高高兴兴去做。为自己的外孙女。尤其又是哑巴姑娘生的，格外疼惜，愿意付出犬马之劳。你怎么不吱声，拿出豪气来，你就是豪杰，你的豪杰气哪里去了，这么点事情还扛不起来。你得笑。说着话老哥果然就笑起来了。
吴为道。现在有父亲节母亲节，将来应该有爷爷节奶奶节。姥姥姥爷节。宋柔道，现在的小孩儿是同爷爷奶奶姥姥姥爷亲，隔代亲。吴为问郝天，你和你爷爷奶奶亲还是跟你爸爸妈妈亲？郝天毫不犹豫道，爷爷奶奶亲。吴为笑道，现在到处都是爷爷奶奶姥姥姥爷在看孙子孙女外孙外孙女，有了这样的感情基础，等这代孙子辈长大成人后，也就是十几年二十几年后，一定会出现歌颂爷爷奶奶姥姥姥爷的歌曲。郝汉道。老吴是预言家，我看他说的有道理。我们得好好活着，我这个身体，就怕听不到这样的歌声喽。吴为对郝天道，你爷爷想听到你唱给爷爷的歌。你想不想？郝天说道，现在没有那样的歌，等有这样歌我就唱给爷爷奶奶听。吴为笑道，你要赶紧长大，你爷爷担心听不到你唱给他的歌。郝天道，我爷爷没问题，一定能听到我唱的爷爷歌，好汉么。大家听了哄笑起来。
老爸：
老爸，小说写的怎么样了？我知道我也在小说里面。。。
孩儿：
孩儿自然都是正面人物，现在基本上是一种原生态的描述，艺术加工不够，能否立得住保留下来，还得看真实的人物实际发生的故事里面蕴含有多少价值，能够沉淀积累起来，更重要是应该考虑能不能成为符合逻辑和生活发展规律的未来故事主人公。孩儿应该主动积极的创造和不断丰富自己的人生，或者干脆地说，把自己当做小说里的人物去生活工作。你娘和我照的那些照片，她在整个拍照过程中的表现就很值得研究，她知道自己的形象会通过照片定格并永久地留存下来，许多人会看到，整个人都变了样，我对她说这个影集是传家宝。这启发我们思考，如果用这样的入戏意识来生活，人会怎样生活？如果一个人知道自己会变成小说中的人物原型会如何生活？或者知道自己在拍电影拍电视剧会如何表现？这样的问题过去我们没有遇到也没有听到，我们现在自己有能力去写也有想法去按照人物要求去做，这还真是一种崭新的人生意境，可以想象成有一个编写组在跟着我们的生活脚步在进行记录描写。高水平乐土试验田，我们都自觉地投入到这个过程里来，是不是很有意思？以后拿着这本书自己去找自己的影子，岂不也是人生一大乐趣。我接触的一些人想写小说也想变成小说里的人物，听说我写小说，很关心地问里面有没有他的位置。我现在主要问题是需要在思想性、精神上思考沉淀一些东西。瑞智叔一听这个书名，感觉有佛教意味，他意识到通过小说把乐业的一些东西融入进去更好一些，有些人感觉写小说贡献会更大一些。我刚才浏览你发来的那篇文章，了解到我们过去不知道的一些海洋争端，我国欠缺许多东西，与西方文明不对等。我可能有点不量力，想把无边的乐土写成史诗一类的东西，把几十年来中国发展过程中形成的某些精神上的成就汇聚起来浓缩到无边的乐土里，再渗透到人物行为中去，这是一个艰难的再创造的活动，应该是一种高度的集成作品。
说来挺有意思，乐业那个蓝皮的小册子刚印出来我让你娘拿单位几本，我说你也看看，她说里面也没有写她，我说里面有她，她就找啊找，然后很失望地说，也没有看到哪个地方写她。我说了个页数，她很不满意地说，就写那么点。
孩儿：
我原来计划五年完成，去年年底那段时间进入了一个前所未有的高峰期，产生了意想不到的突破，这是非常宝贵非常难得的，知道这样的机遇难逢所以倍加珍惜，昼夜兼程，生活秩序颠倒，血糖升高，突破的代价挺大，及时调整，到南都看到孩儿工作得到肯定认可，会了亲家，又买了新房特别是双省级学位环境又好全家安心，也为我的进一步写作构思提供了新的条件，我今天还对你娘说，我们不攒钱，把钱用到培养子孙后代上。我深知我的命运要靠自己的努力和成果。我想写的这个东西渐渐成型后可以拿出去交流，应该能够找到知音，那时就好办一些了。相信会带来一个新的局面。
老爸：
老爸，你能够在穷困、复杂的生活环境中脱颖而出，可想而知付出的艰辛、承受的压力有多大。在这个过程中，老妈也尽心尽力，你们共同为我们家庭奠定了精神意志基础和经济生活基础。有时想想自己挺惭愧的，不够拼搏进取，不够拼命，不够争气。在南都这个地方，如果不拼命，结果只能是随波逐流，没有什么大的作为，我很清楚这个结果。我现在考虑要拼命一下，把注会考过。现在真有点考试考怕了，力不从心。
孩儿：
老爸早就看出孩儿有潜力，人品、精神状态、胆略、悟性标准已经很高了，再加上知识积淀和继续学习、工作的刻苦精神，白雪在基础方面也会给予你支持的，在人生和事业上能够达到相应的高度，我们是放心的。
老爸：
南海的问题简单说，你看中国在南海画的这几条标志主权的虚线，基本上是贴着其他国家画的，别的国家有意见也正常，就让他们发发牢骚吧。
孩儿：
南海问题我也是这样想的，邻居之间还会经常产生纠纷，何况国家之间呢，寸土必争，现在讲不能拿国家的核心利益做交易。
从今天起，对无边的乐土进行总体梳理。
孩儿：
孩儿在网上看到的有关企业寿命的信息很重要。中国企业200年以上的6家，日本超过200年的2万家。我过去写过关于企业文化的文章，说它既不如国家那样强大又不像家族那样持久，现在看它就是太年轻了，许多大家族的家谱几十代的不在少数，后世以先祖为荣，却很少有以企业为荣的，历朝历代的名门望族没有办企业的，封建王朝人的财产都是皇帝封的自然可以随意剥夺，就是不随意剥夺只要改朝换代也会冲击得无影无踪。企业这个环节太重要了，它代表的是财富的创造、积累和围绕财富的一系列文化精神的生成、传承和提升，这种精神元素的积累和提升对于促进财富的创造和积累，作用是巨大的，也是不可替代的，它的存在和发展需要有特定的基础，私有制和现代普遍发展起来的包含对私有制扬弃的股份制，法律，以及契约精神等。在中国现在还可以动不动就强制拆迁，扎根还需要一个过程，但没有人去努力扎根，那个根永远也不会扎下去的，永远处于飘浮状态的社会秩序，也是如此，建立容易破坏毁灭起来会更容易，来一场全民暴乱就会一扫而光的。
孩儿：
我在网上看到这样的信息，了解作家、作品特别是获奖理由，也挺有意思：贝尔文学奖1901——2010作品集。
孩儿：
今天实现了新的突破，即突破了双为，双为是两难抉择。这几天写起来感到空落落的，其实也正是面对着一些空灵的问题，感到缺少叙述的冲动，感觉到时就真的来了，你说怪不怪？今天写着写着就写出气势了，竟然实现了预料之外的突破！
第一二三章 又到南都三件事
吴为宋柔又到南都，此行要办三件事情，找名医给吴为看病、会亲家、给孩子买房。吴为一家从来没有经历过商业谈判，围绕找房时常七嘴八舌议论一番，现在又赶上会亲家，议论的场面显得更加热闹。
上两次来南都，吴为和宋柔先后找了几十家中介看了数百套房子，感觉怎么都是看不上眼的房子。吴宋去接吴为和宋柔到了家，白雪正在厨房做饭，亲热地打了招呼。宋柔进屋后打量了一下屋内卫生环境，看上去比过去整洁得多了，放下心来。吴宋向门口上方示意，两人一看，墙上一小告示板，上写，欢迎叔叔阿姨南巡！三个人都笑了。白雪做了四菜一汤，吃起来很可口。
白雪也在自己单位周围找中介开始看房子。按照事先的约定，下车吃完饭就去看房子。到了地方吴为一看小区环境，心里凉了半截，楼的外观很破旧，楼下面七扭八歪的乱放着一排垃圾桶，院里垃圾成堆，楼间距又不远，要看的的房子虽然在四楼，一看就挡光。
吴为见状便笑道，大概是筒子楼。顺着楼梯间向上一走，经过一层向里面一看是又暗又脏的大走廊，到了四楼中介领着往里面走了几间屋后到了。敲门房主已在里面等候多时，是个年轻人，一进屋是一个二十几米的长方形厅，雪白的墙壁，新装的辉煌吊灯，令人眼前一亮，顺着厅的南侧几乎等距离一字排开三个房门，他们逐个进去走了走看了看，感觉感觉光线，看完房间又去厅的北侧靠东有个门，进去先后看到两小间，分别是卫生间和厨房。收拾的也很整洁。吴为一行四人看了一圈回到厅里，会心地微笑着点点头，感觉非常干净。是刚刚装修完的，简单收拾一下就可以直接搬进来。只是嫌光线暗些。好在三间房全都南向。
吴宋说，白雪嫌主人居面积太小，只有十个平方，另两间更小些，她的意思是把中间两道间壁拆掉在中间砌道墙，三小间改成两大间，我不同意。不能把家里钱都投到房子里，再有就是保留三间房的格局安排起来会更加灵活一些。
宋柔说，比较起来，这是我们看过的那么多房子里最干净的。面积又够用，省了装修钱。又问房主，间壁墙是否承重？回答，不是框架结构可以打开，原来就是两间改成的三间。宋柔担心吴为急着表态让人看出底细。马上说，我们回�