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感，不断卸掉因跋涉而带来的那种疲劳负重的感受，使心灵、意境不断得到净化、超拔、提纯，逐渐达到虔诚、执著、倾注、忘我意境的极致。他犹如独自穿行在自己设定的人生通道中，义无反顾的前行，见啥悟啥、悟啥通啥，在他眼里，读到的书，接触的人事，看到的自然景象，无不成为他所悟的对象，对他来说，题材俯拾即是，转化为他创作的资源，从来不会穷尽，他的大脑也如同安装上了超级程序，不懈地思考着，不停地书写着。感悟人生景致，似一幅用手足铺展开来的图画，以精神为染料，心血来滋润，智慧作营养，随时随地去涂抹挥洒。
因不停地跋涉，吴为的人生感悟也随之登高至新的平台，人生意无止境，贵在舍全身之力、倾所有之情、凝平生之智，创造瑰丽奇境，有幸惠至峰值体验一瞬，淋漓尽致，竟生漪眷之情，似有缠绵之意。
在峰值那一瞬体验的映照下，一路跋涉的辛劳、艰辛、酸苦、愁绪，统统化为一丝丝甘甜的琼浆玉液，滋润着心田，供自己仔细鉴赏、悉心把玩、无限品味。
吴为联想起人们，每每谈起自己奋斗的经历，为什么总是滔滔不决、不厌其烦、饶有兴味、喜悦之极地讲述那些本是艰辛、酸苦、愁绪甚至屈辱的往事，原来它们已经通过那种峰值体验，过滤、蒸发、转化，变成了另一种人间风味。展现的是另一种人间景致。
吴为不是宗教信徒，却想象到宗教信徒们的圣洁感受。他们不需要世俗的成功，甚至根本不需要涉足世俗闹市，却把世人看来的苦行。当作获得自己心灵主人认可、赞赏的证据。他们内心体验的是一种圣洁、欣慰的感受。
人生感受真是奇妙。如果，无论从事什么事情。都能带来这种圣洁、欣赏、审美之感，那真是仙化圣化的人生意境。
吴为的人生景致里，浸润着许多同类的智慧、心血、命运甚至生命，我们在这里书写描绘之时。不能不感到一种神圣的嘱托，一种殷切的期待，一种言说倾诉的渴望。通过这样的描写，应该使我们相互分担烦恼、痛苦和悲伤，分享欢乐和幸福，体验到另样的神奇和亲切。我们之间本来不认不识不相逢、无亲无故无来往，仅仅凭借人生的一种宣示。就可以使“四海之内皆友人”成为一件易事、幸事、乐事。在这里能够尽聊天下之事、极言人生百态的语境；体验到轻松、和谐、温馨、愉悦的情境；袒露出动心、诚心、顺心、开心、知心、交心、欢心的心境；领略另一番乐此不疲的人生艺术意境。
人从母腹中脱胎而出，一声响亮的啼哭，宣示着一个新的生命降临人间。人生，便从父母身上。并以父母为载体，禀天地之气、日月精华，开始了人生旅途。随着人生脱离父母的庇护，独立面对世界、面对人生，再以自己的足迹为载体，从自然、社会、人生，从万事万物开始了采集吸纳聚合天地之气、日月精华、万事万物性理的过程。
人与父母有天然的相近相亲相知相应相谐的天性，由这种天性，发展衍生培育升华出对自然、对社会、对人生乃至对万事万物的相近相亲相知相谐的灵性和情感，蓄积浓缩熔炼出世间最宝贵的精神。
人生，是一个密码系统，已经蓄积和不断地蓄积着丰厚的信息，需要识别、确认、破译。当人生没有读懂它、破译它，它就会离人远去，它就会冷漠拒绝人生，人生就会感到苍凉孤苦寂寞。一个人读懂一本书、明白一个道理，就能使人豁然开朗，并不难，难的是读懂破译自然、社会、人生经历隐藏积累的密码，达到与自然、与社会、与人生乃至与万事万物，那种相近相亲相知相谐融为一体的意境，品味那种极度的喜悦。
自然、社会、人生，万事万物，形态各异、习性不同、性理相隔，人生遭际命运混杂交织，需要人生采百家之长、穷各家之理、存慈悲之念，有集成融合的灵性，养成采集吸纳提炼转化净化提纯之功，方能达到那种与自然社会人生、与万事万物相近相亲相知相谐的意境。
人生最珍贵是一种精神，它可以成为感通万事万物性理的人生之魂。
人的精神从哪里来？从大自然、从社会、从生活、从人生经历中，随时随地随人随事都能采集并激发出一种精神，那里就蓄积充满了激发人生精神的资源宝库，各种遭际命运，就是教化、磨练、激发人生精神的机缘；人生所遇到的一切，都是自然、社会、生活恩赐给人生的东西，不要去躲避、拒绝、锁定，更不要去冷漠、怨恨和诅咒，那样幸福将离人生远去人生将倍受困苦的折磨，人生惟有积极地去面对、搏击、珍惜、善待；自然、社会、生活，本来就变化如天地、不竭如江河，人生需要与之溶为一体，用灵性去感知、用倾情去打造、用激情去点燃、用不懈去开发、用美好去装点，人生就可以源源不断地释放出精神动能。这也是人生最好的报答和回应。
人生一旦拥有一种精神，炼就人生之魂，就可以随时随地随人随事拥有和把握幸福，做到人生幸福常在。
第一六九章 乐业意境
吴为结识了当地一个文化掮客老邱，自掏腰包委托他专程去黄城营销自己的作品。老邱去黄城先后找了十家出版社，把书稿留给了f出版社的廖女士。老邱在电话里就向吴为通报营销业绩，说这位廖女士对你有印象，看了书稿，认为你的观点新、对人生许多感悟很透彻、看问题也很准、文学造诣高，并征求了发行部门的意见，认为你的书如果出版会受到读者欢迎，然后积极向社领导推荐。社领导看了你的书稿听了廖女士的意见，却没有采纳。又说把书稿留给了一家宗教方面的出版社。老邱回来后，遗憾地对吴为道，你的作品有点象抽象派作品，有功力的人能够看出内力，没功力的看上去感到空泛。
吴为笑道，快乐的逻辑如此因人各异；快乐的内涵如此多样；快乐观念如此丰富；快乐的真谛，既简单得只有一种感受，也复杂的难以琢磨把握驾御，快乐本身如同魔法，难以人为掌控。
老邱听了笑道，你说的那个乐商，我就感到挺难理解。不过，你的书我读起来，还是感到社会底蕴丰厚，能带给我极少有的阅读体验，尤其是里面对苦难的辨证理解。
吴为笑道，那就暂时放一放，等待机会。
对于职场，能够做到笑进笑出的太少了，因为能够达到这样组合的要求太高。笑进，说明要进入的职场完全合乎理想甚至超乎自己想象的好，再有就是不了解职场里面存在的恶效应。现在的年轻人特别喜欢读职场小说官场小说，理由就是想了解里面的东西，职场对他们来说，属于黑箱一类的东西，通过读这类小说想把黑箱变的透明。免得稀里糊涂着了里面的黑道。深通职场显规则潜规则的人并且游刃有余的，却常常要避免真实性的描写，生怕招惹着当事人犯官司，不犯官司也会犯口舌。官场职场永远会有一块无人知晓的隐秘处所。引得人们挖空心思去揭秘。笑出。能够成功地应对职场的恶效应顺利无伤害地退出。能够做到笑进笑出这样组合的，很自然就变得太少了。
吴为难免遇到职场的恶效应。按照他自己的总结，职场有四大恶效应：熔炉、绞肉机、污浊、坟墓。难怪会出现那么多的掉队人落伍者牺牲品。他自己经过职场，并没有被熔炉熔毁斗志熔去人形，反而练出金刚不坏身。用宽忍包容的态度对待同事下属甚至上司，短兵相接绕不开事后也要想法寻化解。硬碰硬对谁都不好。他说，你们想发火出气尽管冲我来，到了我这里一概都能顺得过去。他甚至有意进行过自我心理测试，测试的内容是免伤害，测试的方法是故意去想那些看上去是对他伤害的事件，他却丝毫没有疼痛感。如同有了耐伤害的抗体，对受到的伤害会产生免疫反应。有些人通常会有的那种心理反应是，越想那些伤害自己的人事，越会恨恨地去想。然后便是寻机报复，形成相互报复恶化升级。通过他的努力，破解了职场的绞杀劲儿，他特别讨厌小心眼、心里黑、窝里狠的行为。他在当今职场环境中，主观上想独善其身，客观上努力干净做事。他想的是如何帮助他人清洗掉心灵的积垢。他彻底领会了发展是硬道理的精髓，并贯彻到日用常行之中，提出大发展小困难、小发展大困难、不发展都是困难。对别人的不解讽刺指责挖苦，一概笑谈应对。面对职场上普遍存在的闲人，他认为闲人有压力是正常的也是应该的，这就是一种催逼机制，减轻压力却不能让闲人冲击实岗。对潜在的风险隐患保持高度的敏感性，遇到事故征兆苗头总是能够及时应对、妥善化解，高度警惕防范矛盾升级恶化。难怪有人说他，看着挺危险的局面，也不知他用了什么高明的法术，不知不觉变得无声无息、风平浪静。他明白职场禁忌，没有把握的话不说，难落实的事不说。对待三种人的判断和应对态度是：小人有小人升华的方法，坏人有转化为好人的可能，恶人有弃恶从善的机缘，一旦遇到宁做坏人也不做小人的人，他则会采取断然措施。
吴为认为，净化教化人生的智慧，也是免于争执的智慧，说服大家能够相互了解、理解、同情、接受的智慧。大家都生活工作在同样的职场环境中，只要掌握了解读那种情景的能力，就等于掌握了能够把各种人的处境、心情解读清楚的智慧，而且是各类人都能够听得进去的说法，各人尽心尽力，做到彼此理解、谅解。吴为的做法，意外的成就了他自己的精神游历，使他能够从职场的杂务缠绕中幸运地解脱出来，获得了宝贵的精神自由。
自从他把乐商与乐业嫁接在一起，给乐业找到了底气充足、底蕴深厚的响亮理由，乐商也因为乐业仿佛注入了强大的能量，他自己也变得信心百倍，再走上讲台的他，兴致勃勃、口若悬河般的讲道，乐业有益于身心健康，我要讲的主题就是弘扬乐业精神、传播乐业理念、倡导和推崇乐业至上信念、达到人我同乐、人人乐业、乐者乐业的境界。乐业是人类心性文明成熟的崭新结晶。任何偏离乐业的人生选择，都会把人引入歧途，不但是无益的，甚至是有害的、危险的。有些人尽管功成名就、重权显贵，却因把握不当，富贵不知乐业，轻则成为现代职场的掉队人落伍者牺牲品，重则沦为阶下囚下地狱。每个人只要坚持乐业之路，勇敢应对人生各种挑战，能够保持清醒把握调适好自我，就可以获得稳定感、安全感、不朽感。人，只要坚持乐业，就可以称得上全知全能。这样的提法，居然把人提升到了上帝的高度。乐业之路是人间正道、永恒的成功之道、转危为安之道、常乐之道、顺性而为之道。乐业之路需要永远保持和坚守。乐业有助于建立崇高感、虔诚之心，理想的寄托，克服内心种种不安。乐业也是从历史积淀的丰厚思想文化营养和精英们的社会实践中，充分汲取有益有效的精神因子，赋予崭新的时代内涵，着力于写法上的求新，使人一读为快，助人成为健康的乐者、永远的乐