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吴为坐下后，又提议道，假如李云龙少将坐在这里，将会怎样评价唐老师的课？
意想不到的是，台下齐声道，那是相当精彩了！
吴为演讲结束后。散了场，唐老师好奇地问吴为，李云龙是谁？
吴为道，李云龙你不认识？正在热播的亮剑中的主角。
唐老师依然好奇地问道。你当时问大家的那个问题。是事先设计好的吗？
吴为道，这样的事情怎么会事先设计？
唐老师更加好奇了。继续问道，我更不理解的是，你在台上面向大家提出那个问题，他们怎么会齐声回答。（。pnxs。 ；平南文学网）让我感觉仿佛事先排练过似的。
吴为笑道，我也是临机起意，也没想到大家会齐声应答，而且呼应的那么精彩，还是你讲的太精彩了。
中午酒宴上，吴为问同来的富力老师，我讲的怎么样？
富力笑道。讲的不好，你说踩在行长的肩膀上，给行长的感觉，好像是鼓动下边的人踩着他的肩膀往上爬。
吴为惊讶道。我是那么说的吗？
杨行长笑道，你是智者千虑必有一失。
主持演讲的白行长笑道，我过去只是听说吴老师讲课好，非常受学生欢迎，我们行去学校学习回来的学生，对你的反映最好。你坐在台上什么也不拿，就那么一直讲，还能临场发挥，调动大家的情绪，我就开场白结束语那么几句话，事先还让秘书写了稿，念还念不利索呢。
吴为忙站起来抱歉道，多谢行长们开恩，出言不逊，多有得罪，自罚一杯！酒桌顿时热闹起来。
又一次，吴为作为评委参加市里征信知识大赛，当场看到参赛选手们的精彩表演，格外激动。大赛结束后，主持人请评委点评。吴为站起来慷慨激昂地讲道，非常感谢各位参赛选手的精彩表演，你们的努力为我市的征信事业建设立下了汗马功劳，向你们致以崇高的敬意和谢意！说完，面向台上的选手们鞠躬致意。
吴为从这样的亲身经历中，获得重要的启示，帮助他实现了由乐己向乐他的转变。
人不应该只对自己取得的业绩感到激动、兴奋、喜悦。乐业如果只限于乐己，对他人的业绩视若无睹，不说是自私，至少是狭隘。人更应该为他人的业绩感到由衷的激动和振奋，这将开发出不竭而又广阔深厚的乐业之源。由乐己向乐他的转变，是乐业观念的一大飞跃，标志着成功地实现了狭隘乐业观向大乐业观转变，开辟了他精神游历的新视野、新天地、新境界，
乐他，展示的是一种恢宏的气势和景象，令人激动和神往。乐他，更能够激发人的想象力。乐他的业绩、乐他的形象、乐他的气势、乐他的睿智、乐他的性情、乐他的幽默。乐他，消除了你、我、他之间的障碍阻隔，使我们心意相通、情感共鸣。古往今来，无论死去的还是活着的伟大卓越杰出优秀人士们的丰功伟绩，都是我们激动和喜悦的源泉。乐他，超越了乐己的狭隘，会把你带入到崭新的意境之中，把人生意境引向宏大、高远，分享人类与大自然的杰作，使自己与万事万物融为一体，体验到一种无上的喜悦。
固然，和平年代不象战争年代那样，人们面对共同的敌人，英雄行为可以激起人们强烈的认同和情感上的共鸣。和平年代的英雄也是生活的一种样式，一种生活方式选择的结果。他们在实现自己人生理想追求的过程中，需要克服的困难、障碍，常常超过普通人所能够承受的限度。我们不想，也不希冀，人们向崇拜战争英雄那样，对和平年代的文化英雄献上鲜花和美酒。但我们应该向他们表达一种尊重和崇敬，因为和平年代如果缺少他们的身影，也就太缺少激动，缺少鼓舞，缺少激励。就连现代商业竞争也在倡导和推崇共赢、双赢的思想和策略，有成就、有作为的人受到人们的尊重和尊敬，这应该是现代文明的一种底线要求，也应该是对现代人文明素养的起码要求。否则，就是对人类最宝贵、最活跃创造力资源的破坏、践踏和摧残。面对这样的英雄，我们至少不能象守财奴那样，吝惜自己感情的付出。虽然，英雄并不介意这样的回应。但我们至少不应该让英雄感到寂寞和孤独，更不应该让英雄去承受人间的冷漠和任何形式的伤害。
第一七五章 人间风光无限
几乎没有吴为不能去的地方，任何地方他都想去游览一番。他太渴望的是能够乘坐上时光机器，驶向宇宙深处，游览那里的风光，会使人产生什么样的体验。但想到美国旅行者1号已经飞行了几十年，刚刚飞到太阳系的边缘，以这样的速度继续飞下去，飞到距离太阳系最近的恒星，需要四万年，他只好遗憾的暂时放弃了这样的向往，耐心等待超光速飞船的出现。吴为只好主动把游览的注意力转向人间。从路遥的作品“人生”那里，他获得的启示是，人如果能以美好的心灵去关心抚慰受到另一种伤害的背叛，也应该给那种背叛带来自我的悔恨、自我的痛悔。
吴为经历一番漫长的精神游历，想象人生意无止境，还是意有止境？没有人能帮助他解答这样高难的问题。他只好自问自解，从人生的追求、渴望、向往、憧憬，是意无止境，可以走向人生极致、达到颠峰，领略峰值的景致，获得高峰体验。意无止境的人生，才激励和鼓舞人生，不断走向新的辉煌。
人生意无止境，却也使人难以心安。人心难安，既是受到一种鼓舞、一种激励，也是一种折磨，需要一种忍受。人生意无止境，人心是开放的，但再开放的心境，也有止歇的时刻，否则何以为安？如果说人生意有止境，止于何处，才是止境？如果人生意有止境，那就止于心安之处。意有止境，人生恰似构成一个回环，一个闭路，叫它回应也行，称它果报也可。能够达到心灵上的自我认可、认同，就是意有止境的标志和尺度。
品味人生，也有极致。人生品味的极致，也许要算意有止境的那种体验。意有止境。止于自己亲手播种的幸福；悔于亲手犯下的罪恶。坐享其成。难以使人心安；别人恩赐的幸福自己也不会去珍惜。有人说，“自己的人生绝不是通过牺牲自己而建立的。如果体会不到自己曾竭尽全力拼命的幸福感。那就不可能拥有真正的幸福。”痛悔自己的过失，痛恨自己的罪恶，也就是过失、罪恶的终止。如果说，谣言止于智者。那么，过失止于自我痛悔、罪恶止于自我悔恨。
看起来，靠回应报应难达止境。人生意有止境，但止于何时何地何人何事，却极难断定。人生意有止境，却也难求止境。
人生意有止境、意无止境，人生难求止境。本来就没有终结之语，我们也不能苛求有那种一语定乾坤的效力之语。从这个角度透视的人生，才富有变幻力，充满了玄想。也激发了我们的期待和憧憬，独显出人生的魔力和魅力。
一个夏日的清晨，吴为独步漫游，来到一个景区，只见景色如画、游人如织、歌声如潮、湖水荡漾、荷花绽放，一片片浓密的绿荫覆盖下，一切都显得那么生机盎然。他联想到精神景区也是四季分明，也有季节性，一年只出现一回的，但比起仙界的千年等一回，还是太频繁了，仙界虽好只是距离人间太遥远，远的遥不可及。根据宇宙间存在的广泛的相互依存关系，决定我们性格、命运的来自于宇宙空间某个天体或某些天体运行产生的力量，会转变成我们人生的周期律，比如，三年一个小周期，七、八年又来一次，把我们人生的悲欢离合、喜怒哀乐，纳入到宇宙规律发生作用的更加宏大、更加神奇的宇宙空间中，从人与宇宙之间关系的视角来审视我们在人世间的各种命运，我们将感到更加释然。对宇宙规律、宇宙中天体运行节拍的尊重、敬奉，转变为对我们人生道路上存在的生物节拍、表现出的某种周期律，也应抱有尊重的态度。人生也有季节性。在生物节拍的作用下，使我们在无所期待时去进行默默无闻的耕耘和铺垫；不必为人生某个时段的努力没有得到应有的回报、回响，感到失意、不满、痛苦、悲哀和绝望，因为收获的季节还没有来临；对我们的收获，我们在感谢我们恩人的同时，也应感谢宇宙的恩赐、大自然的恩赐。正是我们恩人的恩惠与宇宙节律的合拍，才带来了我们人生收获的季节。
我们能够察觉和注意到周围人际关系链条发生的某种变化会给我们带来幸与不幸，可是，谁会相信遥远的天体运行系统的变化，会给我们带来幸与不幸的影响呢？确立这种奠基于宇宙规律作用基础上的超然人生态度，将使我们获得一种超然的精神力量。对人生命运如此广泛的认识和理解，可以为我们认识自我、实现完美的自我控制、创造内在的精神和谐意境，提供一个崭新的视角。
如同夸父逐日的行走，可人毕竟不是夸父啊，这样不断地游历行走总有疲累疲倦的时刻。吴为游历的动机，只是不想给自己的人生留下遗憾，这样反而使他能够不断地浏览到人间各种景致。
遗憾，是一种努力弥补却又无法弥补的感受，是想企及又无法企及的那种心情。遗憾，表达的是一种缺失，追求的却是完美。遗憾，建立的是一种如同梦境的期待，通过追求也能使自己置身于陶醉的状态，达到一种虚幻满足的境界。
遗憾，竟然还有遗憾的境界，搭建出人生另一番景致。遗憾毕竟不同于后悔，所以，想说人生无憾事，岂不等于承认自己领略不到遗憾的风采。怎么也要为自己找到遗憾的事情，建立一种梦幻般的体验。
吴为惟一的人生遗憾，就是没有当过兵。这样的人生遗憾真是标准的人生遗憾，所以想找到弥补的感觉，把自己置身于想象的军人意境之中，有了浓厚而又强烈的癖好：喜欢军事题材的一切。对创造战争奇观的将帅传记更是爱不释手，常常在掩卷之后还沉浸在战争画面的想象之中。
他如此诉说遗憾，毕竟坦然，熟知且有深度感受，也就根据自己人生体验的旋律，增添一些激昂舒缓流畅，多了一份自我警示。
有人说，美玉无瑕，却不知美玉有瑕更为美玉增添美色。据说，玉中最为珍贵的白玉，有琥珀色的斑痕价值更高。
人生如玉。人的容貌、身材、人品，不能求十全十美，容貌上存一点瑕疵，身材上有些病处，人品言行上也犯错误，并不能致命。而且，如同美人痣对美的点缀反增美的韵致。人生，即便是伟人也有缺点也犯错误，这样的缺点错误并不贬损伟人的伟大，反在伟大之中增添一种平和亲切。普通人历经磨练的人生，也许更增加一种雕琢回味的余地，闪现出一种人生的魅力。
美玉之所以成美玉，有自然之功也有人工斧痕。玉苗因山洪冲刷而下，经过千百万年反复磨滚撞击，杂质尽去，只剩下圆润光华细腻如脂的宝玉。但，浑然天成