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白灾惊愕地上下打量水止，突然爆发出一阵足令山崩地裂的笑声：“好好好！看着您神定气闲，却想不到也是爆脾气，真是太有意思了！你这样的人，当非籍籍无名之人，居然只做了个一村之长，太屈才了，不如投我殇军，至少也可统率万人，如何？”
水止面沉似水：“我没有那么大的本事，我这副残身躯，恐怕烂也烂在这个夏央了，所以，我一定要保全它，更保护依赖它的每一个人。”
他语气不激昂，但所透出的坚定却比大嚷大叫更一字千斤。
白绝佛可能是第一次见到居然会有人宁可要一个村子也不去殇，他左右打量这个村子，冷哼道：“确实山水秀明，可惜啊，不一会儿就要变成一片着着火焰的残屋破壁了。”
水止听到这话，整个人都变了。
以水比喻，假如他刚开始是平静而柔和、缓缓活动的溪水，然后变成了冒着热泡，不断炸响的沸水，那么现在忽然变成了一滩死水——
虽是死水，底下却隐藏着恐怖的凶猛生物，一惊而动，瞬间便可将人吞噬的一点骨头都不剩。
“请。”水止仍淡定的施了礼。
白灾吩咐镇歌道：“一会儿的战斗，不是你们插得上手的，你们都不要助我。”
“是！”
白屠光肤色像锻到极点，即将变形的烧铁，连着周身散出一片银光：“请”。
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第五章 行云流水 屠光绝佛
“天翔，你瞧不上爷爷的“流水步”，是不是？”水止抚着天翔的脸颊，微笑着问。
“没有，我一直很敬仰您。”面对钢骑铁马，金鲤儿有些失了方寸，虽平日鬼灵精怪，现在也只有呆若木鸡。
水止却在这关头执拗起来：“还说没有，半日前才当着颜伯伯的面，说爷爷教你的步法扭扭捏捏，不合你的口味，对吧？”
“那就让你看看这套步法有多厉害。”
说完这句话的水止，竟抢先出手。
一直心平气和，个性不急不躁，说话不卑不亢的夏央村长，面对像白屠光这样可怕的敌人，竟是抢先出手，他怎么这样沉不住气？
普通人打斗，确实讲究个先发制人，尽量争取先手，把握主动进攻。
但绝顶高手的比较，却几乎完全颠倒了这个法则。对他们来说，假如对方先出手，便可抢先探清对方的底细，寻找出敌人破绽。
——后出手反而对自己有利。
白灾与梦隐不同，他是个很严厉，甚至残酷的人。
梦九色虽也严于治军，但只要令行禁止、言出法随就可以了，甚至他还可以让士兵倾诉一下家乡琐事。不打仗的时候，谁都可以（愿意）找这个总是在笑的老者聊聊天。
白灾则喜欢破坏。
他五岁生日那天，便一口气点燃五座山头，据说风助火势，五条火龙遥想呼应，连烧五日五夜，还顺带着将一个镇子烧得寸草不留。十岁生日的第二天，他伙同了七、八个与他要好的朋友，拆毁河堤，引山洪入村，几乎将上下十里尽数淹没，就连白绝佛的父母也溺于此场水祸。这件事发生后，白灾也确实“安份“了一段时间，但就在他十五岁生日的三天前，居然与周遭山上的匪众一道洗劫了他的家乡，而且他还是杀的最多、砸的最高兴、抢的最不亦乐乎的一个。
后来他跟那些土匪的首领学了三天功夫，第四天便在三千五百名土匪面前挑战首领，三招便把那首领的脑袋揪了下来，自己当了头子。
这引起了一个大人物的注意，一个白屠光八十一辈子也不用想别别苗头的大人物——那个人是现在十二万殇军统领“朱玄大元帅”绝一门的亲叔，上一代的“银将军”绝万错。绝万错收服了白屠光，并在自己衰弱时推举他为下一代银将军，同时他曾千叮万瞩他的侄儿：
“不论这个人提出什么样的要求，尽量满足他。如果你能驾御他，他将是咱们覆汉兴楚最有力的武器，如果激怒了他，他的破坏性也可能给咱们的组织带来难以预料的灾难。”
——连绝万错都给于如此评价的人，可想而知他脾气有多烈、性格有多火爆、破坏力有多强了。
但在水止这个沧桑、温和，看上去弱不禁风的老人家面前，白灾却放弃了直冲上去将其拆的七零八落的想法。
——甚至在水止挑衅他后，他仍决定，忍。因为他摸不透这老人的“底”。
就像水一般，进圆成圆，入方为方，看着最是软弱，但谁也离不开它，而它一旦被激怒，所带来的毁灭性也凌驾于万物之上。
白灾看得出，这目神柔和却坚定的老人，一定擅于后发制人，所以他一定要等，等到长于后发的人出先手，打乱对手的节拍，则克敌易矣。
但水止竟然一开始便率先抢功。
这下可大出他的意料，但随即释然。因为他很清楚，若是正面对功，恐怕就算他不是天下第一，至少也可在三甲之内，想从正面攻击他的人基本是找死，他赢定了！
但交手数招后，白屠光却越来越疑惑，甚至怀疑自己是否在梦中，否则怎会碰上这种情况：明明是水止进身逼向自己，却好象自己主动迎向水止；对方一拳打来，却变成自己用胸口顶上去，而自己发动的一切攻击，明明打中了对方，但像击破了一个泡影，反而使对方身形更加诡异迷离起来。
看上去是水止在做主动进攻，其实却引发、逼迫白绝以功代守，自己则动中求静，虽抢先出手，但仍后发制人。
以白绝佛的修为见识，当然早觉出情况有异，但却仍想不出破解之法，因为对手根本没用任何招式来攻击他——一个没有的问题，谁能找到解决办法？
——走自己的路，让别人去打吧！
这个老人甚至不是用脚去“走”路，而是用虚带动实，像最最自然的水，顺其自然的“流”动起来，无定形、无泻滞，虽不疾弛，但天下万物却莫可拦其一步！
水不会主动攻击任何生命，但如果谁试图拦截它、污染它，那么所受到的反击将会比世界上最危险的东西还更盛十倍！水，是最擅于后发制人的。
天翔看得痴了。
假如在旁的是凌傲寒、程浮躁等人，必着迷于白灾大斩大劈的“势”，更神往到水止扑朔迷离的“式”中去。
但金鲤儿的见识、武功比他们差多了，他看不懂。因为年龄的关系，他反而很快从兵临城下的压迫感中释放了出来，更以一颗审美之心，看到了这两个绝世高手相战的“质”。
天降绝想不到，爷爷教他那套看上去又怪、又拙，歪歪扭扭甚至有些滑稽的步子，使出来居然那么洒脱、如此无羁。最是寻常，但万物莫可与之争，那每一步的流出，都是从生命起源迈出一步进化，而这一步，虽可升腾无数生命，却也完全能够灭顶世界。
白灾十五岁出道，自一匪贼小厮到殇中万人之上的银将军，所学武功近百种，眼见耳闻不知凡几，但从未想过竟然有先发而后制的武功，现在的他，已成为拦河之堤，若攻，却奈水不得，若不攻，水的久蓄之势将瞬间放出，必是堤毁人亡！
你会娶爱你的人还是你爱的人？
前程还是心安？
虚伪的快乐还是真实的痛苦？
美食还是身材？
知识还是童趣？
人间事无两全，但你有选择的权力。
白灾没有。
——不能再功，攻是找死。
——更不能收招，那死得更快。
如果不是“屠光绝佛，瞬飞星，千生恨”白灾的话，那这个人必丧在自己引出的恶因、吃下自己所种的苦果，除葬于最不起眼、却又无可抗拒的绵绵水力下外，绝无第二条路可走。
其实白屠光也没有一种步法，足以克制、对抵、反击水止那最自然、最本真、最柔和，却万物莫能与之争的“流水步”。
步法不能，步伐可以。
白灾身为殇中第二交椅，想在这高手如丛中杂草的峻岭上立于顶点而不被人挤下，总要有些无人能替代的能力、会些无人可敌的功夫。
白屠光心念一动，将双足一挫，竟倒行七步，左手作荡魔印，右手—宝剑形，随挂身震位，头下脚上，左荡魔印拍地，右宝剑刺天，大喝一声：“独尊唯我，天下天上！”随即，一阵臭烟飘出，半里之内，房屋半塌，植物枯死。
水止但觉天下宇宙，顿觉三万魔头，在半空中影绰绰围杀自己，独善己身的柔水之护已保护不了周围之人，不由惊呼：“绝佛步伐！”言毕，步法自破，回身急护天翔，连点周身七大要穴、顺气穴八脉，掏出九颗药丸，喂天翔五颗，自服四颗，半晌，白如死灰的脸上才上了两分血色。
水止惨哼一声：“白绝佛，你我交手不伤无辜，你别造孽！”
白灾好不容易冲出九柔水带出的绵绵繁重之大力，红棕色的脸皮还憋得有些发紫。他狞笑道：“您也说了，殇一出军，毁城拔塞！刚才想和平解决您不答应，现在既已动了手，今天你们便一个都活不了！”
水止心呼失算：“没想到他竟真的练成了‘绝佛步’，这回怕说了大话，吃不住局面了。”
据说，在一个很远的地方，有一个王国，那个王国的王子美貌端庄、知书答礼，是个允文允武的不世英才。这个英才出生时便会走路，在自家院中绕行七步，左手拈花右狮子，左指天右指地，自语天上天下，惟我独尊，八岁时舍弃荣华富贵，经一番惊人苦修后得成正果。那位王子便是达摩祖师，天竺人称其释迦牟尼，众生称为，佛。
佛道将成时，天下邪魔惶恐，曾分别以“生、老、病、死、贪、痴、嗔”等人之本苦警告佛，命其不可违背天道、普渡众生，佛不惧不畏，一意成道，解救万民；众魔又以绝佳美酒、绝色美人、绝美珍宝诱惑佛，派大军来恐吓佛，佛拈花一笑，无尽释然。
群邪无法，取万人为祭，做尽九十九种大妖大恶之事，终于唤出异叫教天魔王波旬，与佛斗法四十九天，波旬略占优势。佛不躁不急，左手拈花右结威德狮子卵，顺行七步，左天右地，便发一声：“上天下地，惟我独尊！”如此七次，香风自生，天落花雨，世界一片清明。
波旬正待于此，左手结荡魔印，右手作宝剑形，头上脚下，倒行逆施，右手指天左手拍地，大喝：“独尊惟我，天上天下！”他大喝七次，愁云挡住落花，腥风吹走香气，世界复归惨苦……
如果不是佛发出：“不动障”引魔王业力返身，此战结果殊不乐观。
而魔王的最后一击，便是绝佛步。
——灭绝佛性、将天地归于罪恶、令群魔乱舞的灭世步伐！
如果“流水步法”是令生命产生的基本，让轮回维持的力量，以一线之柔激越而出，即使九天金刚之大力，若应其锋芒，亦要毙于无穷反噬的至自然步法——
那么“绝佛步伐”便可绝灭一切生命，令万物轮回骤然中断，用一心之邪念充斥天地，引得大千世界所有妖�