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“答疑；解惑；是一名掘藏师与生俱来的使命；所以我不能停止思索。”多吉措姆摇头；并不认同林轩的观点。
“皮之不存；毛将焉附？”林轩微笑着；用一句汉语中的古语作答。
多吉措姆凝视林轩；忽然苦笑：“我知道；中国汉语古书中有很多深奥的道理；哪怕只懂几句；就能受用终身。可是；我又常想；自己连藏传佛教中的奥义都思索不清；还有什么余力与资格研习汉语文化呢？”
林轩从来不想用大道理教育别人；但他见多吉措姆困于思维陷阱而无法自拔；忍不住提醒：“大师；中国古人说‘朝闻道、夕死可矣’；就是说一个人不在于懂多少；更不在于什么时候觉悟；只要他能够觉悟；即使是在生命中的最后一天醒来；也是一位值得尊重的智者。藏传佛教之中；为什么有的大师能够在修行的极限之日‘肉身虹化’？就是因为他们已经在生命结束的刹那间做到了真正的顿悟那是思想的深度顿悟；而不是语言上的表面顿悟……”
藏传佛教高僧的“虹化”亦是“西藏十大未解之谜”之一；有据可查的例子至少过百；口口相传的例子则多不胜数。
林轩所说的；是自己对“虹化”的理解；因为他的确费了很大力气探究过；“虹化”与“肉身成佛”、“坐化”、“遗蜕成仙”等等有许多相通之处；都是修炼到极致后的自然进阶反应。
多吉措姆双手抱着头；如一只把头沙地里去的鸵鸟一般；喉咙里不停发出痛苦的呻吟声。
林轩长叹；本来佛教中的修行是让人变得聪慧并快乐的一种方法；像多吉措姆这样；因修行困顿而痛不欲生；其实已经违背了“修行”的真正目的。
“呼”的一声；林轩面前的地上忽然起了一阵势头很急的旋风；卷起一大堆落叶；飞起五六米高；然后再纷纷扬扬地抛撒下来。
同样的事；连续重复了三次；枯叶撒了两人满头满脸。
“上师召唤咱们了。”多吉措姆说。
他头前带路；引领着林轩；沿一条小道倾斜向下；曲折行进了百十米；在一大片玛尼石垒成的石阵前面止步。
“就是这里；但玛尼石阵势相当复杂；我们无法进去；一进去就会被困住。”他说。
组成石阵的玛尼石大小不等；最大的如磨盘；最小的如算盘珠；总共堆成了近百个玛尼堆；高的近三米；矮的只及林轩的腰带。
玛尼石是藏族的传统民间艺术；上面刻有六字真言、慧眼、神佛造像或者是各种吉祥图案；是藏民们祛邪求福的寄托物之一。玛尼石可组成为玛尼堆或玛尼墙；在藏区各地的山间、路口、湖边、江畔；几乎都可以看到。
在阿里地区；极物寺的玛尼石是最出名的；数量极多；年代悠久；上面绘制的图案相当精美；并且被寺中的僧人完美保存下来；成为朝圣者留给阿里地区的最虔诚印记。
“嘉斡上师就在里面吧？”林轩问。
多吉措姆点头：“对；没错；他在玛尼石阵的中央下陷部分；那里有个小小的水洼；他就靠那个生存。”
林轩没有犹豫；大步进阵。他看懂了；这个阵势与中国古代兵法中的《八阵图》近似；其布阵原理与破解之法大同小异。
“喂；小心啊！”多吉措姆在背后叫；但声音相距甚远；就像两人站在两个相邻的山头上喊山一样。
林轩没有回头；而是一直向前。
《八阵图》最早的来历可以追溯至三皇五帝时期；成名于三国时期的西蜀丞相诸葛亮之手。相传；诸葛亮以乱石堆成石阵御敌；按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门；变化万端；几乎将东吴精兵全部困杀。
这种奇门阵法的可怕之处在于其复杂的变化；就算是天下最勤奋的将才；都无法穷其究竟。
在林轩眼中；脚下的每一块玛尼石都有妙用；而非简简单单的摆设；而石头上的不同花纹；则代表了阵势门户的正确行进路线。
史上最完整的《八阵图》分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名；加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成；周围八阵则各以六个小阵组成；共计六十四个小阵。八阵中；天、地、风、云为“四正”；龙、虎、鸟、蛇为“四奇”。另外；尚有二十四阵布于后方；以为机动之用。
林轩要找的；就是嘉斡上师所代表的“中军”；也就是驱动该奇门阵势运转的核心枢纽。
他绕过一块绘制着狰狞虎头的巨型玛尼石；便听到了缓慢的滴水声。
再向前；由两块形如苍鹰展翅的玛尼石中间穿过；他就看到了背靠巨石坐着的嘉斡上师。那块石头上画着一大片白云；云中隐约可见一条张牙舞爪的巨龙。
此刻；嘉斡上师赤着脚；脚伸进一个浅浅的水洼里；里面的水正好能没到他的脚踝。水来自他头顶的岩石；应该是山石缝隙里渗出的泉水。极物寺地势极高；这里能出现泉水殊为不易；所以；那只能是“滴水”；连涓流都无法形成。
水很清；水洼底部画着的大团盘蛇清晰可见。
“上师。”林轩站定；先躬身行礼。
他看到石头上的白云时；脑中浮出的首先是“珠峰旗云”四个字。旗云；顾名思义；云状如旗；并且全世界只有在珠穆朗玛峰上空；才有这样形状奇特的云朵。
嘉斡上师半闭着眼；仿佛睡着了一样；并未对林轩有任何回应。
林轩想了想；走到水洼边上去。里面的水沿着角落里的小沟向下淌；形成了典型的“活水”。按照藏传佛教的说法；活水能够洗涤人体表面的污垢；更能清除人体内部的“恶”的思想；使人摆脱无知的困境。
“上师；您叫我来；是有话跟我说吗？”林轩问。
嘉斡上师了一声；慢慢地睁开眼。他身上的僧袍褪色严重；很多地方已经被磨成了丝网状；似乎轻轻一扯；就要分崩离析开去。
“上师；我是林轩。”林轩俯身下去；看清嘉斡上师那张半老半少的脸。他能想象到；僧袍下面覆盖着的躯体；也同样是半边衰老半边嫩弱的；仿佛一棵枯死的大树空干中又生出了一株嫩芽似的。嫩芽是老树的新生；而老树是嫩芽的根基。
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第255章 玛尼石阵；山水双修
“我等待太久了；现在是什么年代？”嘉斡上师问。
林轩并不感到意外；立刻回答：“公元2013年。”
嘉斡上师“嗯”了一声；又问：“那么距离二战结束有些年头了吧？”
林轩点头：“当然；已经接近七十年了。”
“七十年；是不短的年头了呢。不过；对于真正浸淫于历史中的人而言；七十年又算得了什么呢？渺沧海之一粟；攫须弥一芥子……”嘉斡上师说。
林轩无法接话；只有谦恭地听着。
他见过多吉措姆对嘉斡上师的态度；深知对方在极物寺的尊崇地位。
当两人同时沉默时；那滴水声渐渐变大；竟然在水面上激起了空洞的回音。
“你为什么来这里？”嘉斡上师问。
“我是医生；到阿里地区来一是为了学习藏医藏药；二是为了治病救人；援助藏胞。”林轩恭恭敬敬地回答。任何时候；这都是他唯一的答案。
嘉斡上师的眼珠缓缓转动；他的眼眶中是如此干涩；以至于眼珠一转；便发出嚓嚓的摩擦声。
“看着我的眼睛。”他说。
林轩不动声色地深吸了一口气；抬起头；直视嘉斡上师那两颗怪异的眼珠。
如果说两眼一老一嫩是件怪事的话；接下来；林轩又见识了一件更诡异的事嘉斡上师的左眼中忽然映出了一条矢矫腾跃的青龙；右眼中则闪出一只白额猛虎。
林轩曾经受过最严苛的测谎训练；所以他不畏惧任何心灵探测之类的异术；只是嘉斡上师的表现怪异到了极致；令他瞬间遭受了心灵上的重击；而那一龙一虎则乘虚而入；突破了他的心理防线。
“啊”林轩下意识地向后躲闪；倏地清醒过来；原来一切不过是虚无幻象。
“我知道你是谁了。”嘉斡上师低声说。
“我是林轩。”林轩苦笑。
“名字只是符号；就像我；极物寺的僧众称我为‘嘉斡’；但那是我真正的名字吗？就算名字对了；我还是从前名为‘嘉斡’的那个人吗？就算我仍然是他；我的思想呢？又是谁？又在漫长历史中经历了什么？”嘉斡上师苦涩地笑起来。
他的笑很可怕；仿佛是将一块肮脏不堪的抹布大力揉搓；令人不忍直视。
“那么；我是谁？”林轩问。
“一个陷入迷惘困惑中的旅人；一个明明每天都在做很多事却不知道为何而做的人。你失去了方向；并且行走越快；偏离正轨就越远。”嘉斡上师回答。
林轩对这邪并不认同；因为他在阿里地区每天都过得很充实；并且觉得自己离既定的目标虽然遥远；但只要努力；就会越来越接近。至于“迷惘”和“困惑”；他从未有过；目标一直清晰。
“那么；您又是谁呢？”林轩又问。
“问得好；年轻人”嘉斡上师点点头；“我其实只是一块木头。”
这个答案令林轩苦笑三声；因为除了在精神病院里的患者之外；没有人会承认自己只是与块木头。
“这个答案真的是……真的是好极了！”林轩抬起手；用力搓了两把脸。看嘉斡上师那张半老半嫩的脸久了；他自己也感到半边脸麻木不堪；有被同化的趋势。
“没有人相信这句话是吗？一个能说话能行动的人怎么可能是木头？不过真正的聪明人；应该能明白这个问题。”嘉斡上师说。
林轩的确是个聪明人；当他搓脸完毕；脑细胞也仿佛被重新排列了一遍；从另外一个角度来看嘉斡上师。
地球人都知道；木材埋在地底几万年后会变成煤炭或其它资源；比如古玩市场上相当受宠的木化石、木化玉。人类每天都在使用并消耗木材；生活呼吸时；还会使用树木在光合作用中产生的氧气。当然；树木同时也会吸收人们呼出的二氧化碳；不断地净化空气；以维持环境平衡。某些木材可以入药；帮助人类战胜病魔；更多的木材则是成年后被砍伐；用于制造家具、装饰环境。
暴晒和风化能让木材速朽；防腐技术则能让木材永固人类改造木材；以使它能更好地服务于社会。
那么；如果木材也是有知觉、有生命的；人类可曾考虑过木材的真实感受？木材的存在；难得只是为了满足人类私欲的吗？
林轩曾在科幻小说中不止一次看到过“巨木通灵”的情节；并且香港的某位著名科幻作家还写过这样一个故事：一棵大树容纳了一个人的灵魂；树被砍伐后变为木炭；而那个灵魂就跟木炭融为一体；永恒存在。
所以；人类永远不能透彻了解身边的每一种动植物；而只是依靠惯性活着；延续着几千年来老祖宗留下的生命轨迹。
大树可以容纳灵魂；木头为什么不可能变成一个人？
如此一想；林轩便释然了。