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他无法承揽一切，因为他总觉得自己是平凡人，而不是盘古、夸父、后裔、大禹等等上古诸神。
唯有真神，才能承托凡间一切祈祷，满足人类一切要求。
他不是，他只是林轩，一个连喜欢的女孩子堂娜都拯救不回的凡人。
第343章 鬼打墙
“是谁？”空沙问。
“是极物寺多吉措姆大师，他说有一位高僧将会抵达，救援巴尔杜尔，让我们稍安勿躁。”林轩简洁地回答。
空沙淡淡地一笑：“极物寺那边的事情已经了结了，可惜多吉措姆虽然身为掘藏师，却无法站在巨人肩膀上更进一步，创造更大的成就。”
西藏各地佛寺内，掘藏师的总人数超过数千人，其见识和修为参差不齐。所以，林轩很能理解多吉措姆的处境。要想在掘藏师这个位置上有大作为，天时、地利、人和这三大要素缺一不可。
“任何一个优秀的掘藏师都需要好的机会才能脱颖而出，否则，空有屠龙绝技，却无处施展，又能怎么样？”林轩比较中肯地解释这个问题。
空沙笑笑，不再继续讨论。
林轩走到帐篷门口，向西眺望，刚刚平静下来的心又因多吉措姆的电话而起了波澜。
现代物理学中阐明，静止是相对的，运动是绝对的。
人类所居的这个星球非但不停地自转，而且绕着太阳公转，才形成了日与夜的交替和一年四季的更迭。人类要想在某个领域获得成功，就必须正视“运动与静止”的辩证关系。
当林轩听到极物寺的“扬库贡嘎”玛尼堆坍塌时，心中有所触动，仿佛暗夜旅人遥遥望见天幕中劈下的一道闪电。虽然不知那闪电的含义，但心头却有刹那间的警醒。
“玛尼堆？根据能量守恒定律，在极物寺的最大玛尼堆坍塌后，地球的另外某处，是不是相应地产生新的玛尼堆来与之对应？一波落，一波起，一波走，一波来……是不是这样的道理？”
他跺跺脚，近乎磨穿的靴子碰触坚硬的地面，脚心感觉极不舒服。
空沙善解人意，从旁边的巨大行李箱中取出一双崭新的靴子，微笑着递过来：“换上吧，在这种长距离的登山活动中，鞋不行，就等于是自废双脚。未来旅途还长，别忽视了这些小问题。”
林轩没有推辞，坐在门边的小凳子上换鞋。
“刚刚没来得及说完，田梦和萨曼莎发现你的时候，你躺在西偏北的一段岩壁下，那里是个风洞，西风凛冽，割面如刀。如果不是她们及时发现你，只怕几小时后人体水分就会蒸发殆尽，你将……”空沙耸了耸肩，幽默地笑了。
林轩苦笑：“真的？那我等于是在鬼门关上走了一遭了？”
空沙点点头：“没错，这真是得感谢她们两个女孩子，一旦发现你失踪，两人就分头行动展开搜索。特别是田梦，她以为你坠落山崖之下了，马上吩咐工人们在峭壁上敲钉埋桩，准备第一个到山崖下面去找你。”
林轩的心猛地一颤，轻叹一声。
他很感激田梦，当然，如果田梦失踪，他也会奋不顾身地寻找她。
“找到你时，你躺在一个玛尼堆上”空沙接着往下说。
林轩一惊，情不自禁地站起来，紧盯着空沙的脸。
“大家都没想到在珠峰上会出现玛尼堆，毕竟这种藏地特有的乱石结构物是由藏民们一块块累积起来，是成年累月而成，绝不是一个人在一朝一夕制造出来的。在之前的资料中，没人提到过珠峰上有玛尼堆的事。更奇怪的是，玛尼堆周边留着无数脚印，全都是你的。”空沙皱着眉说。
林轩读懂了空沙没有说出的那些话“登山靴的磨损那么厉害，很可能是你在幻觉中绕着玛尼堆行走，无休止地转圈。”
“就是这样。”空沙长叹，“其实很多人都遇到过此类情况，在中国大陆的北方，通常将这种现象称为‘鬼打墙’。”
林轩想要说些什么，张了张嘴，又无言地闭上。
幻觉中，他跟着那个年轻的爱娃行走于无尽头的阶梯之上，感觉上只是走了一圈，即明白那是一道死循环的阶梯，遂惶然停步。但是，那真的只是一圈路程吗？既然阶梯是无限的，身在其上，一圈跟一万圈又有什么区别呢？
换句话说，也许他是在一万圈之后，才发现了阶梯的“死循环”真相。
他记起了《周易？说卦传》中的几句话：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。
阶梯无尽，犹如阴阳八卦的诞生。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦反复演变为六十四卦。易经根据六十四卦的不断推演来预测人生，将天地间万事万物全都包容在内。
八卦方位是无尽循环的，因其无尽，故而长生不死，长盛不衰。
那么，一个人如果处于无尽循环的路程之中，她的生命是不是也会停步不前，永远处于年轻时代？比如林轩遇到的爱娃，就是如此。
这种状态，等同于另一种意义上的“穿越时空”。
按照科学家们的推论，某人以超越光速的前进速度逆向飞奔，就会逆向生长，越来越年轻。退一步说，同样是这个人以等同于光速的前进速度逆向飞奔，则与时间同步，永远不会老去，也不会变年轻，而是韶华永驻，永葆青春。
林轩拿起自己的靴子，仔细端详靴底，那些磨痕真实存在，绝无丝毫伪饰。
他知道“鬼打墙”，组织内部灵学科的几位同事都遇到过那种事。
通常来说，科学家把“鬼打墙”解释为心灵的暂时迷失，也就是说，人类思想出现了暂时短路，失去方向感，找不到正确的道路。他们把北方人谈虎色变的“鬼打墙”定义为人的内因，与鬼魂之类无关。
灵学科的同事却恰恰相反，将“鬼打墙”定义为外因。
两者的根本区别在于内因，是可以随着思想的复苏、神志的清醒、身体的休息而自动解除；外因，则无论这个人怎样努力挣扎，都不可能突破壁障，从那种被困境界里走出来，只能被动等待。
“空沙，我敢说，这不是‘鬼打墙’，而是一种奇异的力量。”林轩说。
空沙没有表示反对，或许他认为是不是“鬼打墙”没什么意义，因为林轩已经平安获救。
林轩抚摸靴底，粗糙的橡胶表面给他的手指相当不舒服的感觉。
“高处不胜寒。”他轻轻说，“空沙，你知道中国古代的豪放派大诗人苏轼为什么要说‘高处不胜寒’吗？”
空沙远远地摇头，但随即皱眉：“林轩，你到底想说什么？”
“起舞弄清影，高处不胜寒。现在，我终于知道这两句诗的意思了。”林轩悠悠地长叹。
第344章 绝顶苍鹰
那两句话出自于宋代苏轼的《水调歌头》，原文为：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
在历代文人骚客、痴男怨女心目中，该首词最推崇“但愿人长久，千里共婵娟”两句。
珠穆朗玛峰是地球最高点，绝对配得上“高处不胜寒”这一句，而林轩的思维触角极其敏锐，突然理解了苏轼整首词的意义所在。任何一位登山家如果经历到了林轩那样的幻觉，一定会将曼妙行走中的爱娃比喻为“起舞弄清影”的仙子，如果爱娃可以青春永驻，那么她与中国上古传说中广寒宫里的嫦娥仙子又有什么区别呢？
“爱娃……嫦娥仙子……我们追逐的梦想……”一瞬间，林轩脑子里全都是那首《水调歌头》里的句子。
从小到大，他曾无数次背诵过那首词，但今天身在珠峰，才受到了前所未有的震撼。
“林轩，我不懂你到底在说什么。”空沙摊开双手，感到莫名其妙。
林轩摇摇头，走出帐篷，迎风而立。
“就算征服了珠峰又能怎样？那些人匆匆来，匆匆走，根本不会在意这地球第三极的风景。他们在意的，只是在珠峰上插上自己的旗帜，然后摄影留念昭告天下。他们的脚印，很快就会被冰雪湮没，失去痕迹。这沉默而傲岸的山峰，根本不在意谁来谁走，而是亘古矗立，俯瞰全球。仁者乐山，智者乐水，只有用宽广的胸怀包容这绵延不绝的大雪山，才是真正的仁者，才能做到‘仁者无敌’……”
面对白雪皑皑的珠峰绝顶，林轩想到了很多，思维无限开阔，把平生所学的知识全都抛开，尽全力扩张胸怀，包容视界中出现的一切。
那种感觉，此生从未有过。
远远的，风中忽然传来苍鹰唳啸，声音带着相当复杂的调式转换，如同人声。
林轩向西南看，百米之内，没有任何活动的影子。
空沙听到鹰啸，也钻出帐篷，与林轩并肩站在一起。
第二次鹰啸传来，两人同时做出了准确判断：“那声音应该在两公里之外。”
空沙皱着眉头自言自语：“从没听过这么奇怪的大鹰啸声，竟然像一个人在说话似的。”
林轩点点头，闭上眼休息了几秒钟，然后再次睁开，长久地眺望声音来处。
“可惜，组织里的几位鸟语专家如果在现场，也许就能告诉我们大鹰在说什么了。”空沙长叹。
据林轩所知，公冶仙仙也是鸟语高手，因为她的祖先族谱可以追溯到春秋先贤孔夫子七十二门徒之一的公冶长。公冶长是兽语、鸟语的创造者，他的嫡传后人都拥有这种奇特的语言能力，能与飞禽走兽沟通。
关于公冶仙仙的传奇故事，足足可以连篇累牍另一本书来解释，因为她祖上的脉络亦可以追溯到大唐初年“风尘三侠”之一的红拂女张出尘。
以林轩的智慧，只能隐约觉得公冶仙仙与红拂女之间有着千丝万缕的联系，却无法查询史料，将这些事一一捋顺清楚。
实际上，组织内部的每一个人都有着相当复杂的历史，就连组织的最高领导都难以厘清每个人的来历。可以这么说，那些人如同夏夜里的满天繁星，地球人只是知其然而不知其所以然。
组织方面，也只能差遣使用这些人，却不能让每个人都交代其来龙去脉。
天下异人，大多如此，就连神通广大超过美国中情局的组织本身，也无能为力。
“公冶仙仙，你去得太早了。”林轩在心底呼唤那个名字。
在他心中，公冶仙仙如一个优雅、魔幻、缥缈、绝美的梦，来无声，去无影，根本挽留不住。
他与她，完全是两个世界里的人。
江湖中人都爱昔日的黑纱公主，并将黑纱公主尊为当代天下第一神�