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“林轩，好好活着，任何时候都好好活着，我们必能见面。”堂娜用‘唇’语告诉他。
林轩的心一沉，这样的话听得太多，已经成了生离死别的标准讯号。
两人之间隔着一层无‘色’透明的壁障，极薄，却又极坚硬，打不破也穿不透。
林轩向堂娜背后望，那个世界忽然变得陌生起来。
诚然，他跟堂娜一路走来，都是在那个世界的平地上，具体的位置差不多是喜马拉雅山脉珠穆朗玛峰顶垂直下落万米之处。他熟悉那个世界，因为人类一出生都在那个世界里。可是，这次他发现那世界正变得陌生。
也许眼中看到的一切没变，但在他的意识中，那似乎是一个并不真实的模糊世界，与记忆中、印象中的世界有着本质的不同。
这种感觉很奇妙，也很令他惶恐：“那是我生活过的世界吗？为什么如此陌生，没有任何亲切感？”
哲学典籍中明确表示，自在世界即天然的自然界，是人类实践活动的客观自然基础。它包括人类产生之前的自然界，即先在世界和人类产生后人的活动尚未深入到的自然界，即尚未被人化的自然界。人类世界又称属人世界，是指人改造过的自然和人类社会的统一体。
人按照自己的思想意识改造世界，而在某些人迹罕至的地方，世界仍然保持着本来的面目，其中的区别，就像房地产市场上的二手房与‘毛’坯房一样。
自在世界与人类世界是对立统一关系，实践是自在世界与人类世界分化与统一的基础。这个论点又包括三个层次上的关系：第一、自在世界与人类世界是相互作用的。在人的实践活动中，自在世界不断转化为人类世界。自然的“人化”过程同时就是人类社会形成和发展的过程。第二，在人的实践活动中，人类世界又不断地改变自在世界，使天然自然成为人化自然，自在世界与人类世界在实践的基础上分化与统一。第三、人类世界中自然与社会相互制约、相互渗透，成为社会的自然和自然的社会。人类世界中的自然是被打上了社会烙印的自然，是社会的自然。而社会是人自身通过实践与自然进行物质‘交’换和能量转换的过程，是自然的社会。
人类在理解自在世界与人类世界的关系问题上普遍存在两种错误倾向，一是人在强大的自在世界面前无所作为；二是过度的人化自然，改变了各种自然过程，造成生态殊。这两种错误都会给人类社会的发展造成严重后果。
林轩复述这些晦涩而深奥的理论，是为了强迫自己恢复理智，保持清醒，不要因为与堂娜分离就愤怒怨恨上天和大自然。
此刻在他看来，堂娜所处的空间就像是没被人类社会行为破坏糟践过的原始世界，与二十一世纪的地球有着截然不同的状态。这样就太奇怪了，因为人类在地球上出现了数千年，七成以上的土地都留下了人类改造的痕迹。一个人的血液中必定流淌着故乡的特殊因子，无论过多久、走多远，身上都留着深刻的烙印，永生无法更改。
如果一个人对自己的故乡感到陌生、产生怀疑，就只能证明那里不是故乡。
“不是故乡？又是哪里？”林轩苦笑起来。
他久久地凝视堂娜的背后，视线所及，每一寸土地都变得异样陌生起来。最后，他甚至觉得，堂娜也不是自己从前在鬼湖边认识的美丽俄罗斯‘女’郎，而完完全全是另一种人。
“堂娜，你——”他开口，但‘唇’语只表达到一半就停住，因为他根本不知道自己要说什么、能说什么。
“走吧。”堂娜用‘唇’语说。
“等我回来。”林轩用‘唇’语回答。
他心里随即苦笑着自语：“我还能回去吗？如果那里不是我的故乡，我又何必回去？”
当他低头沉思时，堂娜看不见他的嘴‘唇’，两人也就无法用“‘唇’语”‘交’流了。
关于‘唇’语，美国休斯顿贝勒医学院和纽约城市学院的一项研究表明，视觉信息可以帮助人们更多地识别听到的语言单词，特别是在某些噪音水平下，这样的提升最高能到六倍。人脑可以借助于视觉，从说话人的面部以及嘴‘唇’的移动获得一定的视觉信息，可以帮助听者更好地识别说话的内容，在不同的噪音水平下，面部以及嘴‘唇’的移动信息能帮助听者提高10％到60％左右的识别率。
两人无法用目光‘交’流，‘唇’语的效果就大打折扣了。
林轩无法理解隔开两人的这层透明玻璃是什么，应该不是地球人类生产出来的东西。
从物理学的角度来讲，玻璃既不是晶态，也不是非晶态，也不是多晶态，也不是‘混’合态。理论名称叫玻璃态。玻璃态在常温下的特点是：短程有序，即在数个或数十个原子范围内，原子有序排列，呈现晶体特征；长程无序，即再增加原子数量后，便成为一种无序的排列状态，其‘混’‘乱’程度类似于液体。在宏观上，玻璃又是一种固态的物质。
那么，这种玻璃态的东西是谁制造出来的呢？……42041＋dsuaahhh＋25541747……>；
第三百五十四章 无限不循环石阶
林轩再向深处想，蓦地哑然失笑：“制造？为什么必须是被制造出来的？为什么不是说这就是宇宙的原始形态呢？”
上古神话中记载，盘古开天辟地之前，天地一片‘混’沌。…正因‘混’沌，所以巨人盘古才有了“开天、辟地”之壮举。
林轩看看眼前，不由地想到：“六角形蜂巢宇宙之内的形态亦是无始无终、无头无尾、无穷无尽、无边无际的，岂不也是一种‘‘混’沌’状态？与其说是盘古耐不住‘‘混’沌’而开天辟地，不如说是盘古打破了蜂巢宇宙破茧而出，不是吗？”
此刻，他一想到自己处在层层包围的六角形蜂巢之内，无法见青天日月，不能看星辰北斗，更不能呼吸纯净自然的空气，就觉得五脏六腑憋闷得喘不动气，几乎随时都能晕厥过去。
至于“‘混’沌”的形态，四大名著之一《西游记》中就有所涉及，原文为——“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则‘鸡’鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏‘蒙’而万物否矣。再去五千四百岁，‘交’亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰‘混’沌。”
由此可知，“‘混’沌”是一种状态，吞噬一切，极度黑暗。
那么，现代物理学理论中，最能与“‘混’沌”相匹配的的概念就是“黑‘洞’”。
林轩猜想，黑‘洞’吞噬一切之后，上古之神巨人盘古打破黑‘洞’，将被吞噬物体全都释放出来，让世界恢复原先的面目。由此，地球上的植被开始慢慢生长繁衍，最终产生了人类的起源。
“要想活下去，或许也需要像盘古那样，打破这六角形蜂巢宇宙吧。”林轩无法确定下一步要干什么、能干什么，只是觉得，与堂娜的会面恍然如南柯一梦。如今，梦正在醒来，关于堂娜的记忆正变得模糊。
堂娜在林轩的视野中无限后退，直至变成一个若隐若现的小黑点。
林轩黯然叹息，感慨命运的巨灵之掌果真是无所不能，随意拨‘弄’，人类就分分合合，漂泊不定。
他转过身，前面是一条不到三米宽的青灰‘色’石径，一路走低，向下延展，视界之内不见尽头。
这石径的尺寸似乎很熟悉，林轩迟疑了一下，两侧没有其它路，只能沿着石径向前。
他心中默默计算着，大约走了半小时后，石径渐宽，铺砌的石头也变成了纯白‘色’。
再向前，右侧出现了一座巨大的石台，高约五米，长和宽都是三米。石台上矗立着一座灰‘色’雕像，雕工极为‘逼’真，那雕像身上的军装、徽章都一丝不苟地雕了出来。最为神奇的是，雕像的五官更是传神，简直就像是活人站在上面一样。
林轩停步，仰面看着雕像。
他相信，只要是有点二战历史常识的人，都会认得那雕像是谁。
雕像的鼻子并不坚‘挺’，五官面目显得极为沧桑，如果没留着著名的一字胡的话，给人的感觉就是一个极普通的德国人。有了一字胡，林轩很容易就判断，那是纳粹元首的雕像。
林轩向上仰望，下意识地挥手致意，因为他感觉那真的像一个人而不像是石雕。
他并未在雕像下停留太久，而是加速前进，想找到一个有生命热力的东西，获得一点温暖。但是，一个半小时后，他发现自己又回到了这个地方。
“这条路是无限循环的吗？就像游戏机里的《无尽回廊》那样，反复旋转，无始无终？”林轩自言自语。
他并没有‘迷’路，只是因为他目前找不到自己的方向，不清楚有了力量该往那里使。
这条石径是没有岔路的，一半时间，石径两边是万丈深渊，让人不寒而栗；一半时间，石径两边是高山峡谷，令人‘插’翅难逃。
所以说，林轩不可能走上另外一条路，只能留在这条路上。
林轩停下来，坐在石阶上喘息，心中越发奇怪：“如果这世界里没有人类，又何来纳粹元首的雕像？既然有雕像，就必然有纳粹来过此地。如今呢，他们在哪里？他们在哪里？”
休息完之后，林轩有了‘精’神，又开始了新一轮探索。
这次，他在雕像脚下做了个小小的标记，然后继续向前。
很快，当他又找到雕像时，亦发出了短暂的呐喊，强迫自己保持冷静：“对了对了，这是一条不循环路线，虽然石径相同，但这雕像已经不是刚刚那座，因为我在那里做了记号。”
如果一直走下去，可想而知，对林轩的体能是个巨大的考验。
他不希望自己找到的是一条无限的路，毕竟“无限”是跟“有限”相对产生的，从而组成辩证法的一对范畴。无限指无条件的、在空间和时间上都没有限制的、无始无终的东西。无限只能通过有限而存在，但它不能归结为有限的简单的量的总和。
林轩在学校里学过无限不循环小数，小数点后有无数位，但和无限循环小数不同，它没有周期‘性’的重复，换句话说就是没有规律。所以数学上又称无限不循环小数叫做无理数。
在他连续经过了十五座雕像之后，力气消耗严重，坐在石阶上休息。
“什么时候才是尽头？我到底是在干什么？”他反复问自己。
蓦地，一个声音在他头顶上方响起来：“年轻人，你来自哪里？”
那声音极为沙哑，但却威严有�