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维新”。政变后大权再次落入慈禧太后手中，对外宣称光绪帝罹病不能理事，实将他幽禁于西苑瀛台，成为无枷之囚。
光绪三十四年（1908年）十一月十四日光绪帝暴崩，享年38岁，庙号德宗，谥号同天崇运大中至正经文纬武孝睿智端俭宽勤景皇帝，葬于清西陵之崇陵。
这段历史是近代人耳熟能详的，尤其“百日维新”来得快去得快，当时辅佐光绪帝变法的人转眼间由朝廷重臣变为逆贼，并遭拘捕诛杀，真正令史学家扼腕叹息。
公元1898年6月至9月21日，以康有为、梁启超为主要领导人物的资产阶级改良主义者通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的政治改良运动。更多更快章节请到。但是，戊戌变法因损害到以慈禧太后为首的守旧派的利益所以遭到强烈抵制与反对，1898年9月21日慈禧太后等发动戊戌政变，囚禁光绪帝于中南海瀛台，维新派的康有为、梁启超分别逃往法国、日本，而谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第共六人被杀。更多更快章节请到。
在这场轰轰烈烈的闹剧、惨剧中，光绪帝扮演了一个可笑又可叹的悲情角色，以至于后人只记住了他的被囚，完全忘却了他在百日维新之前的雄才大略。
林轩清楚地记得戊戌变法之前，光绪帝曾经力主创新，试图用自强、自立、自省的新面貌来替代之前遗老遗少们把持朝政的局面。更多更快章节请到。光绪二十四年（1898年）正月初三日，康有为被请到总理衙门西花厅问话。康有为在问话后的第五天，向光绪帝上第六书，提出了下诏定国是的要求，强调中国变法“莫如取鉴日本之维新”，要义有三点：“一曰大誓群臣以革旧维新”，“二曰开制度局于宫中”，“三曰设待诏所”。光绪帝读了这份上书后颇以为然，坚定了变法的决心。二月二十日，康有为第七次向光绪帝上书，要求光绪帝以俄国彼得大帝为榜样，以君权厉行变法。更多更快章节请到。三月二十七日，康有为等人组织了保国会，由御史李盛铎领首。守旧大臣攻击该会“名为保国，势必乱国”，甚至要追究入会之人。光绪帝则指出：“会为保国，岂不甚善！”有力打击了顽固势力的气焰，支持了维新派。
四月，选派宗室王公出洋游历；载湉亲选亲王、贝勒，公以下闲散人员由宗人府保荐。更多更快章节请到。召见康有为，命充总理各国事务衙门章京。颁布“明定国是诏”，开始百日维新。五月，载湉诏立京师大学堂；陆军改练洋操；自下科始，乡、会、岁科各试，改试策论；诏八旗两翼诸营，均以其半改习洋枪。六月，诏改定科举新章。七月，诏裁詹事府、通政司、大理、光禄、太仆、鸿胪诸寺，归并其事于内阁，礼、兵、刑部兼理之。第一时间更新赏内阁侍读杨锐、中书林旭、刑部主事刘光第、江苏知府谭嗣同并加四品卿衔，参预新政。诏袁世凯来京。维新派于上海创办《时务报》，以汪康年为总理，梁启超为总主笔。
这些改革措施，虽然带有一定的局限性，但从北京紫禁城发出的一道接一道的新政诏令，毕竟是光绪帝革旧图新决心的体现，毕竟使维新派的变法愿望得到部分实现，这就在文教上打击了旧学，提倡了新学，经济上有利于资本主义的近代化，政治上给人们某些言论、出版、结社的权利，因而具有进步作用。第一时间更新新政诏令却遭到封建守旧势力的抵制和反对，许多顽固大臣引慈禧太后为奥援，唯“懿旨”是尊，不把光绪帝放在眼里，甚至明目张胆地阻挠新政，致使光绪帝的变法诏书大多成了一纸空文。
刹那之间，林轩仿佛看到了自己黯然离开宫禁、独上中南海瀛台的那一幕。他有八成以上把握认定，自己的前世，与那个试图创新而不得的皇帝有着莫大的联系。
“在这么对轮回转生的例子中，还从未有过自己与皇帝是同一人的个案——”林轩低头思索。
“我看到了，你看到了吗？”黑人声音颤抖，直视林轩。
林轩点头：“我看到了，但并未看懂。”
黑人突然向前一扑，双膝跪地。
林轩一惊：“你干什么？”
黑人颤声回答：“我现在终于明白了所谓‘东方智子’是指什么人了，一代君王，雄才伟略，日出东方，天下一清。只有这样的人，才配得上‘东方智子’之名。”
林轩知道，光绪皇帝有两点突出的事迹为历代帝王所不及。其一，他充当了把古代改造成为现代中国的尝试，即成为戊戌变法的领导人，甚至可以说他就是一个维新党人；其二，在变法中，当大学士孙家鼐提出“若开议院，民有权而君无权”时，光绪回答“吾欲救中国耳，若能救国，则朕虽无权何碍？”即为了国家而不惜自己的权位，说明他是一位真正无私的爱国者。
这种“为天下苍生谋福利”的宽广胸襟，就算是为中国开启了封封建帝王时代的秦始皇也有所不及。
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第四百二十八章 虎贲术
“为什么会这样？”当林轩意识到黑人的真实身份时，不禁心情沉重。乐—文
“这就是命运。”黑人仰天长叹。
林轩伸手搀扶对方，但黑人跪行闪避，向林轩重重地磕了三个响头，才慢慢地站起来。
“你明明是亚洲人，明明是顶天立地的英雄，怎么会变成这样？”林轩仍然无法释怀，仿佛眼睁睁看着一颗璀璨明星陨落在黑暗的荒野之中。
黑人挥手，一把擦去了眼角热泪：“朝中重臣有人豢养了南洋鬼畜师，能够以‘养小鬼’的方式改变死者进入六道轮回后的命运。第一时间更新我是他们的眼中钉、肉中刺，所以在行刑当日，鬼畜师混入行刑队中作法，用披发侏儒小鬼压制在我们六人的泥丸宫上，使我们远离轮回之门，无法死后超脱。幸好有藏地‘四大林’中的九位师援手，在法场结下了‘神山坛城’，成功地破解了鬼畜师的诡计。第一时间更新可惜的是，那一战十分激烈，鬼畜师在九门禁军神机营的助力下，制造了‘行尸走肉降头大阵’，历时二十二天，屠戮九师，再次粉碎与我一起就义的五人灵魂，只有我一个人侥幸得以逃脱。只不过，我的身体、灵魂、命运都遭到了南洋降头术的诅咒，此生不能再见日光，永远无法洗白，只能寄生于漆黑皮囊之内……”
这段历史只用一分钟就能讲完，但黑人所受的折磨、屈辱却已经接近人类的忍耐极限。
藏地历史上，的确曾有1900年之前的“四大林九师失踪案”，但那个案子发生在远离拉萨的京城，是四大林的势力无法插手之地，所以该案子最后只能是不了了之。
“命运的拨弄总是有其特殊目的的，上天留我不死，原来就是为了在这里迎候你——”黑人含泪而笑。
恰在这时，山洞之中再次响起惊天虎啸，一只体态雄健的猛虎狂奔而出，猎杀五人之后，径直奔向黑人背后。
林轩一把将黑人推开，正面迎击猛虎。
山洞中老僧的功力深不可测，无论是刚刚的“大般若龙象功”还是现在的“藏地虎贲术”，都是早已经失传的远古神功，其精髓是“聚气成形、以形杀人”。简单比喻，就等于泥沙、铁砂不可能将敌人一击必杀，但如果匠人们将泥沙攒为石球、将铁砂铸成刀剑，就等于将无用之物炼化为超强武器，其杀伤力能够骤增万倍。同样，高手的内力来去无形，就算修炼到劈空掌、擒龙手、控鹤功等武功的最高明境界，仍然是用“无形掌力”去杀人，费心费力，效率却无法达到极致。
“大般若龙象功”是藏传佛教独有的武功，必须以大雪山的终年极寒为根基、以藏地寺庙古迹为中枢、以藏地佛经中高深艰涩的理论为先导，前呼后应，一气呵成，才能发出龙、象、虎形的杀戮大招。
一瞬间，林轩感受到了那猛虎全身挟带着的狂暴杀机，眼中明明只是一只老虎，映射到心灵之内，却像是金戈铁骑、千军万马呼啸而来。
林轩在这一刻只做了一件事，就是做出了高台跳水运动员的入水动作，拔地而起，双臂前伸，双掌合十，十指并拢，将自己变成了一个狭长的“楔子”，刺向那狂奔而来的猛虎。
两下相遇，林轩突然刺入了那猛虎体内，由虎头直至虎尾，并且一路不停，沿着猛虎奔来的路径，直扑那山洞。
此刻，他的心中充满了翻江倒海般的愤怒，再也不想抑制，也无法抑制得住。第一时间更新
这种愤怒既来自于独囚瀛台、长夜不眠、有心杀贼、无力回天的那人；也因为自身被困九幽之下，几经辗转，仍然无法脱身；还因为感受到了那黑人屈辱、怆痛的悲惨遭遇。
“我是龙，翱翔九天的神龙，而不是任人摆布、任人宰割的无用之虫……我受命于天，主宰中原大地，任何敢于向我诘难、问责、嘲笑、戏谑的人都该被拉出去五马分尸，再拿去当街喂狗……我是每日接受天下叩拜的神，俯视人间，救济苍生，无论谁敢对我加以一丝一毫的不敬，都得满门抄斩，诛灭九族……我不可能永远被囚禁，我如今潜伏九幽之下只不过是修行的一种方式，他日必能狂飞九天，抒发抱负……他年我若为青帝，报与桃花一处开，我现在能理解黄巢当日走过长安街头写这首诗的心情了，虎落平阳，龙困浅滩，只能万般忍耐……忍、忍、忍，忍字头上一把刀，百忍成金，千忍成王，万忍成神……百炼精钢，千炼化为绕指柔，万炼化作无形剑气……我是龙，我欲飞天，我必飞天，我终成神，重归神位王座，那天下终将是我的……”
林轩的精神突然被另一股无比狂暴的力量所控制，表面上看，他击穿了老僧释放出的“虎贲术”，是这一战中的绝对胜者，但同时却又陷入了另一重看不见的危机之中。
那一击的结束时刻，林轩双手的中指指尖停留在老僧胸前半尺之处。
洞外一片狼藉，洞内风声骤停，数十人攻不进老僧栖身的山洞，但林轩一出手，形势就被逆转过来。
“很好，这就是我一直想要看到的。”老僧的瘦脸上慢慢地浮现出艰涩的笑容。
“你想要看到什么？”林轩收手。
“看到你的觉醒，看到你的生命翻开了新的一章。为了这一天，所有深藏地底的人已经等待了太久太久。你不知道，我的使命其实就是一块磨刀石，只有经过反复磨砺的人才能……才能进入神魔之战的正式舞台。镇守就是我的命运，灰飞烟灭不复存在的那一刻，就是最大的解脱。东方智子，东方智子……我终于等到了……等到了……”老僧的面容突然变得丰满滋润起来，仿佛是一套人生幻灯片在倒放一样，由极度枯瘦苍老变成了须发皆白的普通老人。接下来，老僧由从老人变成了五十岁左右的成年人，不仅仅是脸部肌肤变化，干