按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“堂娜？”林轩大叫。
他看不清四周的情况，眼睛被‘蒙’蔽住，眼前只剩一片灰茫茫的‘迷’雾。
“古往今来，所有地球人观测荧‘惑’星的资料表明，荧‘惑’异动，天下大难。”那的确是堂娜的声音。
林轩向那声音出现的方向走，穿过‘迷’雾，看到了墨蓝‘色’的夜空。
“荧‘惑’运行的规律是出地后自西向东行，经过十六舍后停止，向西逆行二舍，约经六旬的时间，重又向东行，经过数十舍，约十个月后从西方隐入地下；在地下伏行五个月后，从东方出现。若自西方出现名为‘反明’，对人君不利。向东行快，向西行慢，东行每日行一度半——是这样吗？”堂娜问。
古代星象文献上的确这样记载过，林轩用点头代替了回答。
“那么，我近期观察过，荧‘惑’向西行急，有兵聚于西。从占卜学上看，顺荧‘惑’所行用兵的必胜，逆荧‘惑’所行用兵的则败。荧‘惑’随太白而行，军事有忧患；行于太白以南，有偏将出战。当荧‘惑’运行时，太白星自后追及荧‘惑’，有军队被击败，将军被杀的事发生。荧‘惑’星停留或陵犯太微垣、轩辕座、营室宿，对人君不利。你的意见呢？”堂娜又问。
观察荧‘惑’星运行轨迹来预测天下形势的最高明者当属唐代大师袁天罡，自他以后，宫廷星象官多的是沽名钓誉之辈，没有真才实学，所以该学问已经渐渐失传。
现在是二十一世纪，而且堂娜又是俄罗斯来的间谍，能够讲出如此高深的天象学理论，实在是难能可贵了。
以上这些由荧‘惑’星异动带来的不祥之兆，已经显现在在俄罗斯西边小国的身上。该小国螳臂当车，试图跟俄罗斯这种巨人进行力量悬殊的“掰手腕”之战，其最终命运，只能是上应天相，成为历史洪流中失足的蝼蚁，一去千里，无法回头。
组织中不乏夜观天象、指点江山的高手，譬如出身于江西龙虎山的八溪大师、来自崂山日观峰的虎图先生等，都是毕生浸‘淫’于天相之道的高手。
林轩曾经师从以上两位大师，刻苦研究星相学。
他知道，荧‘惑’，就是“行为失礼”的意思，它一出现就有战争，一隐没战争就会停止。以荧‘惑’所在的分野占卜该国的吉凶，它预示着残害、杀戮、疾病、死丧、饥饿、战争等灾难的发生。荧‘惑’星逆行二次以上，停留下来，所停处相应的国度三月内有祸殃，五月内有外兵入侵，七月内国土半数丧失，九月内大半丧失。九月以后仍留而不去，该国灭亡。荧‘惑’停留不去的地方，祸殃不旋踵而至，看似大，反而小；若缓缓而来，所受祸殃看似小反而大。荧‘惑’停留在舆鬼宿以南，预示男子死丧；在舆鬼以北，则‘女’子死丧。若荧‘惑’星有芒角、动摇、原地旋转以及忽前忽后、忽左忽右，祸殃更大。与其它星复离复合，若亮度相差不多，有危害；星的亮度相差悬殊，不能为害。连同荧‘惑’一起的五星相从聚集在同一舍之中，对应的国度可以礼让得天下。
一切星相异动所带来的灾难变化，真的都在那俄罗斯西边小国身上应验过了。
这一点，将全球唯物主义者、军事学家、国际情况分析专家打击得如丧考妣，哑口无言。……42041＋dsuaahhh＋29613139……>；
第四百五十七章 神山之夜
“我在这里，所以看得一清二楚，通通透透。。更多最新章节访问：щw。 ；。看得太清楚，活得就无意义了。地球上的沧海桑田，不过弹指一挥间，超级大国间的相互倾轧，彼此攻讦，不过是一种毫无价值的零和游戏。就算某一个国家占领了整个地球，那它与广袤的太阳系、银河系、宇宙比较起来，也是无比渺小的。更何况，在宇宙之外，还有无限度的平行宇宙、镜面宇宙、蜂巢宇宙，无边无际，无穷无尽……唯有结束，才是最好的归宿。”在梦中，堂娜决绝无比地说。
“不要，堂娜，不要——”林轩大叫着从梦中醒来，浑身冷汗涔涔。
没有堂娜，没有第二个“人”，他睡在狭窄的行军‘床’上，行军‘床’是在一顶军用帐篷里，四周静悄悄的，没有一丝人声。
他下了‘床’，坐着清醒了一会儿，然后才走出帐篷。
天已经黑了，绝对已经超过田梦说的出发时间。
营地里看不见一点灯光，所以的帐篷都沉浸在黑暗中。
“你醒了？”田梦从对面的帐篷后面转出来，手里拎着短枪，脸上的表情十分紧张。
“你去哪里了？为什么没有提前叫我？”林轩问。
“我去处理另外的事了。”田梦走近，脸上的笑容略显僵硬。
“我们可以出发了吗？”林轩又问。
‘混’‘乱’的梦境让他的心情变得极差，但又什么都说不出来。
“嗯，可以，其实我正要去叫你呢！”田梦笑着说。
两人走出营地，向大万字山崖那边走去。
众所周知，神山的地位是世界‘性’的，印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《往世书》《冈底斯山海志》等著述中均提及此山。从这些记载推测，人们对于冈仁‘波’齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。冈仁‘波’齐神山同时被藏传佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。它在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天堂”（湿婆为印度教主神），苯教更是发源于此。每年络绎不绝的，来自印度、尼泊尔、不丹以及各大藏区的朝圣队伍们，使得这里的神圣意味不断得以体现并加深。
世界上大多数宗教都有一共同特‘色’——朝圣。带着强烈而巨大的心愿，沿着一条相对固定、充满神迹启示的圣路，向一个公认的圣地进发，这便是朝圣之举。朝圣由来已久。在自然环境险绝卓著的西藏，朝圣尤其显得‘精’诚执着。
笃信佛教的藏族人坚信：朝圣能尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。因此，总是有数不尽的藏族人，以独有的磕长头方式俯仰于天地之间，向圣地跋涉。没有血‘肉’之躯，便无朝圣之举，没有风尘仆仆，便无朝圣之途，不历经千辛万苦并跨越真正的时空，就不会有心灵的虔诚。朝圣对于一个信徒而言，是可以以一生的时间去认真对待的神圣之举。甚至可以这样说：超出“苦行”意义之上的朝圣之旅是将个体生命之旅推向极致的唯一途径！
冈底斯山脉地处世界上海拔最高的地区，恒河、印度河、布拉马普特拉河等大江大河均发源于此。在信教者的心目中，这些河流与冈仁‘波’齐峰有着神圣的关连。据苯教经典描述：从冈仁‘波’齐而下的一条河，注入玛旁雍错——不可征服的湖泊。四条大河由此发源，流向北、南、东、西四方。流向北的森格藏布——狮泉河（下游为印度河），钻石矿藏丰富，饮此之水的人们勇似雄狮；流向南方的是马甲藏布——孔雀河（下游为恒河），银沙丰富，饮此河之水的人们如孔雀一般可爱；流向东方的是当却藏布——马泉河（下游为布拉马普特拉河），绿宝石丰富，饮此河之水的人们如良驹一般强壮；流向西方的是朗钦藏布——象泉河（下游为苏特累季河），金矿丰富，饮此河之水的人们壮如大象。
相传，早期佛教尊者米拉日巴与纳若本琼于冈仁‘波’齐峰斗法时的若干遗迹仍有存留。在这些地方转一转并祈祷一番是后世朝圣者不可或缺的功课。
转山是来自不同地方朝圣者最常采用的方式。转山道分两条：外线是以冈仁‘波’齐为核心的大环山线路，内线是以冈仁‘波’齐南侧的因揭陀山为核心的小环山线路。外线总长53公里，徒步需3天功夫，磕长头则需15…20天。转山人一般都是在转足13圈外线之后再转内线。每逢藏历马年，转山的朝圣者最多。据说佛祖释迦牟尼的生肖（藏族传统生肖观受汉族相应观点影响较多，其生肖属相大小的具体排列也和汉族相一致，依次为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、‘鸡’（也有作乌鸦的）、狗、猪。（藏历结合‘阴’阳及五行等学说，在具体年代节气等方面和汉地不同，故生肖也略有区别）属马，马年转山一圈相当于其他年份转山13圈，且最为灵验和积长功德。
据说佛教中最著名的须弥山也就是指冈仁‘波’齐。据《佛学小辞典》：须弥，山名，一小世界之中心也。前佛教时代的象雄本教时期，冈仁‘波’齐被称为“九重（万）字山”，相传有雍仲本教的360位神灵居住在此。本教祖师敦巴辛绕（幸饶弥沃如来佛祖）从天而降，此山为降落之处。在公元前5…6世纪兴起的耆那教中，岗仁‘波’齐被称作“阿什塔婆达”，即最高之山，是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。
希特勒曾亲自下令，让以纳粹“冲锋队”成员海因里希？哈勒为首的5名党卫军分子和纳粹分子秘密前往西藏，去寻找一个名为沙姆巴拉的神秘地方，而沙姆巴拉推测就是在冈仁‘波’齐。据传说，那里隐藏着地球轴心，作为一个彻头彻尾的邪教主义者，希姆莱顽固地坚信，如果把世界轴心转到相反的方向，就可以使时光倒流，让纳粹德国回到不可一世的1939年，还可以改正所犯的一切错误，重新发动战争并取得胜利。……42041＋dsuaahhh＋29656873……>；
第四百五十八章 朝圣者神山
即使是现在，林轩仍然能从藏地听到关于沙姆巴拉的传说。txt小说下载/。更多最新章节访问：щw。 ；。
传说中，地球轴心蕴含着巨大的能量，根本无法靠近。正因为如此，沙姆巴拉在神话中才被认为是控制全世界的中心。谁接触过它，谁就不仅能成为时间的主人，还将拥有神奇的力量，可以获得生物保护场。还有传说称，沙姆巴拉的能量可令人长生不死。所以，昔日对此深信不疑的希姆莱制订了详细的计划，将要在找到世界轴心后，向藏地空投几千名士兵，组建一支绝对不可战胜的“不死军团”。
历史事实已经让希姆莱的计划折戟沉沙，根本没机会实施。
同样，邪恶轴心国虽然对原子弹有了超前的研究，却鬼使神差般落在美国人后面，成了超级武器的受害者。
“是啊，可惜，我们并没有让时间倒转的能力，即使在那里面，我看到的也只是毫无意义的杀戮，没接触到‘地球轴心’的本质。”林轩向大万字指了指。
“它是神山的标志，我们此刻没有看见神的力量，或许是因为那力量还没到彰显的时候吧。”田梦轻叹。
众所周知，神山的地位是世界‘性’的，印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《往世书》《冈底斯山海志》等著述中均提及此山。从这些记载推测，人们对于冈仁‘波’齐峰的崇拜可上溯至公元前1000年左右。最新章节全文阅读冈仁‘波’齐峰同时被藏传