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伏藏师-第79部分

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    “顾姐,一点小伤,死不了。再说,有你们这些好朋友、外面那票好兄弟,我怎么舍得死?刚才高翔过来探望我,说宝铃小姐正在参悟由夏rì之宫带回来的那片龟甲,需要你们的帮助。别在这里耽搁时间了,快去。”

    看得出,小霍已经完全恢复,说话时中气十足。

    关文心上的大石块终于放下来,由衷地赞叹:“小霍,你的身体素质真是太好了。今天早上医生还叮嘱说,至少需要静养半年才能下地。”

    其实,医生说的原话更严重,判断小霍脑神经、中枢神经都被蛇毒深度侵蚀,搞不好要落下终生残疾,成为植物人。

    小霍笑起来:“以前在江湖上打拼惯了,别的不敢说,求生技能、求生意识都比普通人强一些,只要有一线生机,就绝不会轻易认输。别担心我,还是去看宝铃小姐。”

    两人马上返回家庭旅馆,刚进院子,就看到高翔坐在宝铃门口的台阶上,面前丢着一地烟头。

    “喂,你们回来太好了,嘘——”高翔看到他们,一跃而起,随即意识到自己声音过大,满脸都是懊恼。

    他压低了声音解释:“宝铃已经一个人在屋里呆了四个多小时,帘子垂着,我什么都看不到。刚刚我敲门送水给她,也被拒绝了,只说除了你们两个,谁都不想见。”

    顾倾城上了台阶,轻轻敲门。

    “关文,你们在尼泊尔那边到底发生了什么事?我感觉宝铃回来以后完全变了个人似的,跟以前不一样了。还有,关于尼sèrì山的黑洞,找到解决办法了吗?我已经找到了几个jīng通爆炸技术的江湖朋友,也带来了一大批**,足够……”

    “关文。”顾倾城回头叫了一声,打断了高翔的喋喋不休。

    门已经开了,顾倾城招呼关文进去,把高翔晾在一边。

    当前最重要的任务是“除魔”,跟金钱宝藏无关。在这种玄学异术的层面上,高翔拥有的肤浅见识根本帮不上忙,跟他说只是白费力气。

    “喂,你们怎么这样啊?一个一个都跟锯了嘴的葫芦一样,什么也不跟我说——”

    门关了,把高翔的声音挡在外面。

    屋内没开灯,门窗全都被厚厚的粗布帘子遮住,光线模糊,异常yīn暗。

    “我已经意识到了,龟甲上的文字属于汉传佛教中最古老的‘无形无影不传之秘’,凿刻龟甲的智者想要告诉我们的,并非表面文字叙述的意思。所以,我才刻意遮挡亮光,在暗处揣摩其中的奥秘。在古代的yīn阳理论中,龟甲代表的是‘北方玄武壬癸水之阵’,但对方偏偏把它藏在尼泊尔的夏rì之宫里。尼泊尔在**的南面,属于‘南方朱雀丙丁火之阵’,而藏匿地点又带着一个‘夏’字,说明除魔之战,要有‘火、燃烧、爆炸’等等元素参与。我还看到,龟甲并未凿刻完成,因为留下它的人已经遭到最残忍的腰斩极刑。所以,就算有绝顶的智慧,也不能参透全貌。我在等黑夜降临,相信到了午夜时分,龟甲能够给予咱们更重要的启迪。”宝铃披散着长发,摩挲着龟甲,已经进入了浑然忘我的沉思境界。

    顾倾城的发已经被赤焰尊者剪去,只能垂至两肩。

    她在宝铃对面盘坐,单掌稽首,闭目低语:“宝铃,我确信,留下龟甲的人,是大唐高僧辩机。在夏rì之宫的冥想之室里,我已经认识到这一点。他为玄奘法师连缀、抄录《大唐西域记》,不仅仅是简单的文字加工,而是深谙其中的奥秘,从古怪的取经路线中领悟到,**有法力无边的罗刹魔女存在,凭汉传佛教取经者的微薄之力无法逾越,向西必死无疑,所以才绕行西北。玄奘法师求学于印度,跋涉数年,已经获得了消灭罗刹魔女的方法,而那方法就藏在《大唐西域记》这套著作中。辩机毕竟只是僧人而非江湖术士,没有足够的jǐng惕心,不能保全自己,才会遭到飞来横祸。那是他的命运使然,该宫廷疑案已经湮没于历史之中,无从查考,但我们一定要记住,光明与暗昧是同时存在的,有动力必有阻力,有降魔者、除魔者,就必有护魔者、拜魔者。辩机的死,就是拜魔者所为。”

    “所以说,《大唐西域记》的jīng华,全都在龟甲之上。可叹盛世大唐都城长安那么多终生修行的僧人中,再没有一个能延续辩机的思路,把破译秘密的工作进行下去。汗牛充栋的煌煌经卷,换来的也只是朝代更替,鸡毛鸭血。”宝铃回应。

    中华民族上下五千年历史中,此类疑案数不胜数。只要是皇帝下诏诛杀的罪犯,再有天大的冤情,也无人敢为之翻案。所以,辩机的“yín僧”之名,已经背负了千年之久。对于旁人来说,事不关己高高挂起,既然没有利益可得,谁愿理会此案?

    “天可怜见,他在龟甲上凿字,交付给瓦岗寨伏魔师,辗转带到**来,为当年的镇魔之战起到了决定xìng的作用。史学家笔下只记住了高高在上的有名英雄,却完全忘记了默默地躬耕幕后的无名英雄们。”顾倾城说。

    关文不禁想到了拉萨地底由程大师率领的那些人,年复一年rì复一rì地幽居其中,只为了一个不朽的“伏魔”信念。

    “这个世界上并非没有英雄,而是缺少发现英雄的伯乐。”他感慨万分地说。

    “唐宋八大家”之首韩愈在文章《马说》中如此说:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”

    此中意思,放之四海而皆准。

    “没有人可以要当英雄,只是情势所逼,不得不站出来,拯救万民于水火倒悬之中。关文,其实能够选择的话,我愿意此刻就放下一切,平凡隐退,不做从前名震天下的赏金猎人,也不做今rì万里挑一的除魔者。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回……古来征战几人回……这一句,真的是道尽了出征者的满腹心事。”顾倾城睁开眼睛,满脸都是苦笑。

    “我倒是喜欢另外的两句诗——‘古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名’。天还早,夜还长,我们不如开怀畅饮直到午夜,看古人辩机到底要告诉我们什么?”宝铃笑起来。

    两个女孩子的xìng情原本是顾倾城豪迈大方、宝铃积弱哀伤,此刻正好倒了个个儿。

    藏地是不缺好酒的,房间的一角,就有曲松坚没来得及搬走的一箱青稞土酒。那种用纯粮食采用藏地土法酿造的美酒,一开盖就透着醇厚质朴的芳香。

    房间里仅有一只水杯,关文倒满一杯,递给顾倾城。

    “为李太白的好诗连干三大口——”顾倾城笑着,果真连喝三口,然后递给宝铃。

    “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”宝铃也笑着,连喝三口,杯子传给关文。

    “好诗好酒,这是我一生中最快乐的一个晚上。”关文没有吟诗,二美当前,他不知自己最后将醉在酒里,还是醉在顾倾城与宝铃的眼波里。

    杯子连续传递着,连屋内的空气也渐渐有了醉意。窗外,暮sè四合,寂静无声,整个世界都仿佛沉沉睡去了一样。

    “还记得一个人吗?”顾倾城微笑。

    “谁?”宝铃问。

    “禄东赞。”顾倾城回答。

    “吐蕃第一智者噶尔东赞?怎么会不记得呢?”宝铃反问。

    禄东赞是**历史上的一个重要人物,藏名噶尔东赞,是昔rì吐蕃王松赞干布麾下毫无争议的第一智者。松赞干布的骁勇善战与禄东赞的智谋百出,共同奠定了吐蕃在青藏高原的霸主地位。

    “我知道,他曾奉松赞干布的命令出使泥婆罗,向当时统治泥婆罗的光胄王提出和亲请求,要求对方把最漂亮的公主布里库提送到吐蕃去,嫁给松赞干布。光胄王不允,禄东赞在朝堂之上,三次舌战泥婆罗的文臣武将,软硬兼施,威逼利诱,最终降服光胄王,答应和亲……”顾倾城似乎已经醉了,忽然提到了那段久已尘封的吐蕃历史。

    泥婆罗即尼泊尔,布里库提公主即历史上的尺尊公主。

    “史学家们分析,松赞干布之所以要迎娶尺尊公主为妃,是为了加强与泥婆罗的友好关系,巩固吐蕃与印度半岛的宗教联系。其实,谁能知道,正是因为有了禄东赞的慧眼,才有了一王两公主的联手镇魔之战。史学家不过是一群拿着放大镜在史书中寻找蠹虫的老学究罢了,固步自封,因循守旧,研究一辈子,能做的不过是反复抄录,咀嚼别人早就嚼过的东西……”宝铃也醉了,一边说一边挥动衣袖,且歌且舞。

    “没错没错,禄东赞出使东土大唐长安,求文成公主西嫁做吐蕃王松赞干布的妻子,为的也是完成镇魔大业,绝非男欢女爱。那些凌驾于政治与历史之上的伟大情怀,世间何人知晓?从这种意义上说,松赞干布、文成公主、尺尊公主、禄东赞也是天下无双的无名英雄。只不过,人们看到了他们的表面功绩,看不到他们为藏地真正做过什么……”顾倾城大笑,不再用杯,抢过关文手中的酒瓶,嘴对嘴狂饮。

    喝酒能够释放压力,这两个美丽无双的女孩子在尼泊尔之行中承受了太大压力,唯有在酒jīng作用下,才能摆脱重压,真正地做回自己。

    三人中,只有关文仍然清醒。

    所以,当那平放在桌上的龟甲骤然放shè出一道犀利白光的时候,他倏地起身,一左一右揽住顾倾城与宝铃的腰,三人一起速退。
第八十五章 断头崖
    关文之前研究过,巴掌大的龟甲上共凿着一百八十多个篆字,笔画均匀,字迹清晰,但他所有的字都不是正确的文字,每个字都像是多个字的组合体,似是而非,无法识别。

    现在,那白光由龟甲内部把文字照亮,文字凭空浮起一尺高,相当有立体感。

    当每一个字都各自旋转时,关文便读懂了其中的意义,翻译过来如下:“玄奘法师取经归来,最大收获是准确勾勒出了罗刹魔女的生存之地,为除魔奠定了基础。《大唐西域记》描绘的沿途风土人情、经文书卷等等,不过是遮人耳目的幌子。一去十年,随行的伏魔者全都尸骨无存,只有法师生还,可知魔女的力量有多强大。魔女由来,无法查考,至少能够追溯到盘古开天辟地、女娲炼石补天之时。昔rì,有女娲、神农、伏羲、炎帝、黄帝、尧王、舜王、禹王等圣贤者,必定有共工、祝融、蚩尤等祸乱者。魔女大概就是彼时吸纳三山五岳之灵光而聚敛成形的,危害至今。禹王九州之水时,为消灭水患,由昆仑开凿河道一直至东海,遂有中华大地之长江、黄河并无数之流。再者,禹王身先士卒,于九州的中心钻透孔洞,直达地球内部,宣泄多余之水。如此,外引内渗,终于将淹没大陆的洪患消灭。九州之孔,就是传说中的地脉。所以,地球上共有九条地脉。九脉中,因地壳变动、人类开采等等影响,九去其八,只剩一条,便是在藏地境内。法师找到的罗刹魔女,正是藏身地脉之内……”

    “地脉”之说,二战时期德国地理学
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