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但是，人们也知道族长也管人与人的纠纷，土地纠纷，家庭纠纷，宗派纠纷等啊！这怎么能说是迷信呢生活在裤裆村的人们，他们是日出而作，日落而息。他们没有什么娱乐活动和文化生活，特别是年老的农民，他们就更加寂寞了。
有人说人到了老人最怕的莫过于孤独。于是他们要寻找一个信仰。他们当然要信仰生他养他，世世代代崇拜的裤裆村神明，他们当然要信仰水牛山上的观音菩萨，他们有了这样的信仰，就会举行各种活动来消磨时间。特别在节日时，为了给节日增加气氛，就会在族长的召集下，主持下，举行一项别开生面，庄严图腾似的迷信活动。
他们只能这样，才能度过每一个日子。他们说这总比去赌去嫖去偷好。因为他们不像城里人那样有公园玩，有百货逛，有电影看。现在村长竟然要取消族长制度。这是谁的精神这是谁的决定村长能代表裤裆村吗**从中国解放到他老人家逝世为止，他都没有通知我们要取消族长制度啊！现在是什么时代了，就连在“立四新，破四旧”年代，裤裆村的族长制度也没有被破除掉啊！现在怎么了裤裆村人大大地不理解。
先，凶恶婆出场了，这位天不怕，地不怕，不讲理又不讲面子的凶恶婆虽然改邪归正了，但她那种本性似乎还未能全改。只是她不会再乱坑害人了，不会既要吃人家的东西又要骂人家的不对。然而她仍然会面对每一件东西而乱议论，特别是裤裆村的公事。她又是爱管闲事。不管你是谁，你话说错了，事情做错了，犯了“天条”就会驳得你像落汤鸡一样。
人们又奈何不了她。谁敢与她动干戈一个年近五十岁的女人，动她一下就会赖在你家里，让你供她吃，供她住，还要供她医疗费。这时，凶恶婆又提起一面锣子，冒着雨不断地敲着。人们一听锣声，心里就有一阵紧张。因为锣声代表警声。
一般地，只有生有人偷窃和火灾时，才敲锣鸣告村人前往抓贼或救火，也只有在裤裆村生洪水，大港决坝堤塌洪水泛滥冲击裤裆村庄稼时，敲锣叫村人赶快去堵水。但不知从什么时候起，裤裆村不管生什么事，凶恶婆先提锣大敲起来，全裤裆村走着。她这时边敲锣边喊叫着说：“裤裆村要取消族长了，这是没天理的事阿！这是绝子孙做的事呵！裤裆村要取消族长了，以后的日子怎么过，灾难要降临了。”
裤裆村人被凶恶婆这么一敲锣和这么一喊叫，心如乱麻，好像日本鬼子又要进村了。他们三个一群，五个一堆在村屋，在村头，在屋檐下，在走廊里，在茶馆中展开了关于裤裆村取消族长的大讨论，大争论，大议论。
祁海，祁水安，祁之放和祁有田等人趁机也跳了起来，嚷起了自己的意见。有人说族长不能取消，有人说族长没人当，也有人说村长生狄老师的气把族长取消了，也有人说狄老师搞了鬼，使族长选不下，干脆取消掉了。有人说不管怎样，族长不能取消。这时候，凶恶婆边敲锣边来到人群当中说：“我们四大婆曾经到水牛山上去祈梦，去勾魂老族长祁天明，问他裤裆村族长给谁当，能不能选出好族长老族长祁天明没有告诉我们谁能当族长，但他说裤裆村不能取消族长。”
众人把凶恶婆围在中间，说这是不是真的。凶恶婆大吼一声
“是！。”她又敲着锣，喊着话走着。人们一下子不约而同地说着：“去找村长，裤裆村不能取消族长。”于是人们纷纷涌上村委会，村委会门锁着。人们一阵失望。互瞧了一阵，又有人提议：去村长家。人们又纷纷涌上村长的家。
在村长家门口，许多人挤着大门口，大叫大喊：村长，族长不能取消啊！你会犯天条啊！裤裆村会毁在你的手里啊！你不能取消族长，老族长祁天明在九泉之下会找你算帐啊！
有人说：“村长，族长不能取消，要取消先取消你这个村长！”
人们跟着起哄，说：“裤裆村可以取消村长，不能取消族长，裤裆村可以不要村长，但无论如何要族长。”
村长无奈，他终于从屋里走出来，他想不到在广播里只一报，就会引起如此的震荡，人们如此地敬仰族长。他们可以不要村长，也要保住族长。难道我祁永刚真的做了件犯天条的事他面对乡亲们大声说：
“乡亲们，我要取消裤裆村族长是逼于无奈。你们都看到了，前一段选举族长，全裤裆村搞得乌七八糟。有的人趁机大搞小动作，送礼，走后门。威胁，亲戚，弄得老族长一气之下上吊自尽了。现在怎么选得下族长你们说族长该由谁来当”
村人的话多少使乡亲们稍稍地镇静一下，他们心想：是啊！谁能当族长呢
正在这疑惑之际，村长又趁热打铁地说：“乡亲们，你们想想看，如果裤裆村找一个不好的族长，把裤裆村民间活动搞得一塌糊涂，反而使裤裆村处于鸡犬不宁状态。那方是最不吉利的。”
农民是憨厚的。他们只懂劳动，他们只被村长这几句话说得哑口无声，因为他们不懂如何与村长对话。只有一些小声在咕哝：“那也不能取消族长啊！”
“取消族长是我祁永刚代表党政府，以我村长的名义决定取消族长制度。你们要把这件事作为一项政策，红头文字来执行的。”
乡亲们沉默无言，相顾茫然……
雨，终于停了，但大地仍然一片潮湿。太阳如同一颗火球一样挂在天空上，树叶上停泊着水珠，在太阳光照射下晶莹斑斓。天空中，薄云悠悠地流泪着。农民们有的扛着锄头，有的挑着箩筐，有的上山去，有的下田来。在田里，在山边，在路旁，人们仍然在议论关于族长的事。他们互相交换着遗憾的目光。
他们知道作为一村之长的祁永刚，他的每一句话都富有威力。他可以握住全裤裆村人的命运，他决定取消裤裆村族长，是任何人都无法更改的。人们只能悄悄地在饭余之后方乱骂几声村长是如何地官僚，是如何地心黑，或者谈论一些村长又怎么地不公平。但是这次村长取消了裤裆村族长。人们已经差不多公开地谈论着村长要取消族长制度，将会给裤裆村人带来什么样的灾难。
………【夜色迷离大香蕉】………
54。夜色迷离大香蕉
太阳总是带着白昼到传说的地方去。此时，太阳又将进入西边的山腰。她留恋地看着裤裆村人。一会儿，她就没入了神秘的地方。天空一下子变得灰暗起来，大地也逐渐地模糊了。裤裆村上空已经炊烟袅袅。农民们收起锄头等农具从田园里，山坡上回来了。裤裆村没有路灯。各条通道均看不清楚了。但人们因经常走这样的通道，对它们的熟悉，就像对自己的熟悉一样。
农村人没有固定时间吃饭。他们大都是凭天黑，人收工后方能开饭。他们只在吃晚饭时才亮着灯，烧着蜡烛，点着油灯。饭后，一般没有特殊情况就上床睡觉，即使睡不着，也是躺在床上睁着眼睛想着农事。已婚的男女到这时无事可做，只有一件事使他们反反复复地不厌其烦地，精疲力尽地做着。
夜色开始浓厚起来。裤裆村被天籁造出诗意。月亮如同香蕉似的挂在天上，使夜色迷迷离离。而星星们天真地眨着眼睛。这时候，大约只有九点多钟。如果换在城市，夜生活才刚刚开始，正处于最热闹的气氛中。而在农村。已经是死一般地宁静了。
就在人们熟睡的时候。在连锁商店后面，有一幢两层的楼房，按裤裆村风俗，一幢大约有八间到十间，一间是一户人家，有的人家占有两间。在楼房后面还有一排小房屋，那是厨房。它与楼房隔开，中间大约有五米的距离。楼房前面有一个很宽阔的走廊，走廊上就是阳台。阳台上和走廊里农民们大都用来堆放杂物。这大致上就是裤裆村的房屋结构，一排排一幢幢错综交替，显得较为密集。据说是为了节省耕田，也据说是为了挡风。
因为裤裆村靠近海边，海风较大，房屋密集一点可以暖和一点。这样的房屋大都始建于五十年代和六十年代。再远古的房就显得更加破旧，大都是紧靠后水牛山坡上。据说古时候这里是一片汪洋。在水牛山坡上住的几户人家，靠打猎和捕鱼为生。这座山有三分之一浸没在水里，山的形状像一头牛，所以取名叫做水牛山。
经过苍海桑田，慢慢演变成现在这个样子。在水牛山面前露出一片平原，是裤裆的最重要的耕耘土地，但土壤大部分是属于碱性。这样，在水牛山前面逐渐地建起房屋。连锁商店是最后建的，是在裤裆村最前面。在连锁商店左中边近几年也建了几幢房屋。包括不远处的裤裆村小学也是这几年刚刚建的。它独处于连锁商店东面的一条溪旁上。在连锁商店西面，有两根古老的石柱竖在那里。据说这是古代时裤裆村的出入处。
这时，在连锁商店的后面。在一幢房屋的走廊上，有一堆稻草。在这堆稻草上不知怎么引起火苗，慢慢地在灼燃。由于人们都已进人梦乡，谁也不知道这起正在酿起的惨剧。火苗在不断地蔓延。并开始爬上屋檐，火势越来越大，忽地一下成了一片火海，吞噬着整幢楼房。沉睡的人们被惊醒了。人们如同是一场恶梦，惊慌地从被窝里爬起来，前来救火。凶恶婆已经在敲着锣大喊着：“救火啊！快来救火啊！在连锁商店后面啊！大火烧了房子啊！快来救火啊！”人们提着水橘纷纷攘攘地向这边冲来。
在裤裆村，有个乡规民约规定，一旦村里生火灾和盗窃，不管是哪一家，人们与他是冤家还是仇人，都要前来救助，否则就会犯天条。连锁商店后面这幢房子的第三间和第四间是村长祁永刚的。人们提着一桶桶水泼在火焰中，这幢房屋是土木结构的。人们来不及搬东西，只顾灭火。全村人都集中在这里。
从池塘里提来的水一手把手地传过来，泼向猖狂的大火。但是，由于火焰之旺，火势之猛，一桶桶水泼上去，只是杯水车薪，没有多大效果。然而裤裆村人救火是有名的勇敢，他们奋不顾身，用水用沙，用棉被等物来掩熄大火。不能上阵的老人小孩胆战心凉。祁永刚在自家门口直哆喷。凶恶婆把锣越敲越响，并跪在地上向天求助：“求求天地公婆妈，快点把火熄灭了，神明快显灵呵！”
大火整整烧了五十分钟，火焰才慢慢地熄灭下来。这大火并不是被人们的大水所熄灭，而是整幢房屋被烧成灰烬厂，能燃烧的都烧掉了，火焰渐渐地变成了火星，烟还在冉冉地飘着。人们停住双手。满地是水桶，拖鞋，衣服等。议论声，沮骂声，哭声参杂在一起。反正只这五十分钟左右。裤裆村就有十户人家无家可归。财物被烧掉了，房屋被烧掉了，这是最悲惨的，但是它还可以再建造，还可以创造。但是，更令人惨不忍睹的是，在这幢火灾的房屋里有一户人家的两个儿女被活活地烧死。他们的父母亲虽然逃了出来，见儿女还没有出来，想冲进火焰中，被人抓住。他们当场昏迷过去……
火停了，夜深了，人们的心沉厂下来。这场大火是裤裆村几十年来最大的一场大火，人们仍然在惊惶之中。
太阳及时地破海而出，越过森林，普照在大地上。裤裆村的连锁商店后面，一排废墟已