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林南哈哈大笑，看着杨广道：“父皇已老迈，何不早早入土享些太平日子。”杨广怎么也想不到林南竟敢弑父，失声道：“畜生你疯了。”“将两位娘娘押走！”樊伯当喝了一声，几个内监上来架起两人出去，杨广倒退几步，脸色煞白，口中连连道：“我儿切莫冲动，有事但可从长计议。”“少废话！”林南众人提着长剑上来硬生生的在杨广身上刺了十几个窟窿。
正文 第230章 【登御】
没有半个时辰，林南懒洋洋的走出来冲着两妃道：“皇上已自殡天了，适才你等还是这等围绕着，也不报与我知道，真是岂有此理。”两人诈一听他这么说，都是惊骇莫名，不过虽然明知道是林南弑君，却如何敢说？只能答应着痛哭起来，林南便下令各阁子内嫔妃哭泣发丧，这些宫主嫔妃，虽然都有猜疑，却没有一个敢提出来找死。
七月丁未，敬帝杨广晏驾，次月，绛仙因悲痛导致心悸，也随之去了，这两般丧事，直至甲寅日诸事方定。次月，宇文素，撒无忌等人谎称杨广有遗诏，立十六皇子杨羽为后继之君，大臣中有异议者尽遭诛杀，直至杨羽登基，封撒蓉蓉为皇后，又下诏招诸王进京，不过远在封地的齐王，楚王，赵王三王却心怀燕王前车之鉴，拒不奉诏入京，是以大隋战事一触即发。
……
林南登上御座，宇文素，撒无忌二人率领百官，山呼朝拜，林南喜从心生，双袖一张道：“众卿平身。”“谢皇上。”百官起身立于两侧，林南便依着东方文杰所讲的安排先传旨差官往各王府州镇告哀，又一面差官赍即位诏。诏告中外：以明年为黄龙元年，荣升从龙各官，在朝文武，各进爵级。犒赏各边镇军士，优礼天下。其余宇文素、东方文杰、秦彝，樊伯当等皆有升赏，就连废燕王都被重新封为襄阳王，以堵悠悠之口。
此时百官相从，没有一人怀有异议，外面又有宇文乐等一干人等镇压，所以大隋虽然易主，长安却无多少改变。林南终于登基成了皇帝，见阶下百官垂手而立，便起身道：“朕……朕有一番话，说与众卿如何？”宇文素首先道：“愿听陛下教诲。”其余百官自然也就跟着附和。林南随即说道：“我知众卿在朝为官，须以德为本。一个人，刚生下来的时候，他是干干净净的，叫做“赤子”。赤子的心灵，是很天真。很纯朴的。所以。但凡天真纯朴的心灵，就可以叫做“赤子之心”。为什么要有这样的词啊？就是因为赤子的纯洁是很可贵的。也就是咱们所谓的‘君子’。”百官听了他这番话也不知道他的正题是什么，只有接着听下去。
只见林南又接着道：“我讲到这就牵扯到一个问题──人性本善还是人性本恶。这个问题不好说，但我认为人都是向善的。可认为人应该恶的。有没有呢？没有。就连恶人，也不主张人就应该恶。所以在这样的情况下，就有一个问题了，那就是如何努力向善而防止作恶呢？”百官听的又善又恶的迷迷糊糊，这时林南又接着说：“防止作恶有三点。顾忌、底线和刑律。底线是属于什么的呢？底线是属于内心的。也就是说我不作恶，决不作恶。我做事情再怎么样，哪怕做一些不好的事，也要有一条底线，不能突破。比方说，我偷东西，但我不杀人。就算被人看见了，也不能杀人灭口。或者说，我偷东西。但我不*。就算女主人国色天香，也不能见色起心。再比方说，我偷东西，但我只偷富人的，不偷穷人的。或者决不偷人家的活命钱，救命钱等等。这叫做“盗亦有道”。这个底线从哪里来？从自己来，只能来自每个人自己的道德，所以底线是由道德来负责的。”
“那么顾忌是什么呢？顾忌是外加的。就是说。不是我不想作恶，不是我不想干坏事。也不是我不会干坏事，也不是我干不了坏事，而是我不能干坏事。为什么不能？是因为我们有“廉耻之心”。而“廉耻之心”靠什么，自然也是道德。”
“所以朕就要问了：道德真正能够使人有所顾忌吗？朕的结论是不能。”
“道德是别人监督不了的。因为它来自良心，良心属于每个人自己。一个人如果没有良心，别人是拿他没办法的。譬如孔子的学生宰予问孔子，三年之丧有什么道理？一年也就够了。孔子问，父母去世不到三年，你便吃那白米饭，穿那花缎衣，心里面觉得安不安呢？宰予说，安呀！孔子也只好气呼呼地说，你良心上过得去，你就做吧！一个君子，之所以守孝三年，是因为在这三年中，他吃好饭不觉得香，听音乐不觉得美，住在舒服的房子里心里不安。你既然心安理得，那你爱怎么着就怎么着吧！可见，良心不需要监督，也监督不了。
或许众卿会问了，道德既然没有用，那我们靠什么？刑律！为什么是刑律而不是道德呢？因为道德是“软控制”，法律是“硬控制”。前面朕讲过，什么是“顾忌”？就是我想作恶，我能作恶，我会作恶，但我不敢。为什么不敢？因为有人管着，而且一定要管，一定会管，一定管得了。显然，这里说的这个“人”，不能是个人、私人。个人和私人没有这个权力，也没有这个义务，还没有这个能力。一个人作了恶，我们可能谴责，也可能不谴责。可能因为正义感而义愤填膺，路见不平一声吼，也可能因为碍于情面或慑于权威而噤若寒蝉。就算管，被管的人也未必听。所以道德靠不住。所以靠的住只有刑律，哪怕你是皇亲国戚，如果胆敢作恶，自然会有人来管你，而且管得你不敢再犯！”
百官吃了一惊，听到这里才明白林南到底是个什么意思。只听他又接着说道：“如今我大隋总揽天下，当以刑律来治国，而不是道德，朕今天有言在前，无论是黄亲国戚还是一品大员，谁胆敢触犯刑律，朕绝不容情！”
百官山呼万岁，三拜过后，林南又接着道：“另外兵役方面，我大隋服兵役是没有兵响的，所以兵士为国难以尽忠，且给服兵役者家中造成了生活上的巨大困难，所以从今日起，服兵役者一律发与兵响，谁胆敢克扣兵响者，夷十族！再有徭役，按大隋律制，百姓每年要服徭役数月，但却不发工钱，这叫百姓们怎么活？所以从今日起，百姓但有服徭役者，须按月发放足额工钱，否则夷十族！”
“这……”一下子改了两大国策，自然有些大臣要反对了，林南却不给他们机会，一摆手道：“诸卿休要多言。”正事都吩咐的差不多了，林南转脸笑道：“朕在长安住的腻了，想洛阳乃天下中都，想造一所显仁宫以朝四方，不知众卿谁能堪当此任？”一听到这话，兵部尚书呼延赞，礼部侍郎慕容廉忙出来请旨，呼延赞奏道：“古今帝王，皆有明堂，以朝诸侯，况舜有二室，文王有灵台灵沼，皆丰功伟业，欲显仁德于天下。今陛下造显仁宫，欲显圣化，与舜文同轨，诚古今盛事，臣等敢不效力？”慕容廉又奏道：“天子造殿，不广大不足以壮观，不富丽不足以树德；必须南临皂洞，北跨洛滨，选天下之良村异石，与各种嘉花瑞草、珍禽奇兽，充实其中，方可为天下万国之瞻仰。”
林南乐的合不拢嘴，连连道：“二卿竭力，朕自有重赏！”便传旨令呼延赞、慕容廉荣造显仁宫于洛阳。凡大江以南，五岭以北，各样材料，俱听凭选用，不得有误。其匠作工费，除江都东都，现在兴役地方外，着每省府、每州县出银三千两，催征起解，赴洛阳协济。二人领旨出去，即便起程往洛阳，分头做事。
退朝回来，林南满心欢喜，便来见安阳，此时安阳正在门首翘望，见林南穿着龙袍大步跑来，也不知是欢喜还是忧愁，竟缓缓转过身去。
“阳儿。”林南跑过来喊道。安阳见他到了近前，便款款行礼道：“安阳参见万岁爷。”林南忙拉起她道：“好妹妹，咱们之间不用这个。”安阳脸色一变，忽然正色道：“那你告诉我，父皇是怎么死的！”林南假意叹了口气道：“父皇那日看见我们……回宫后急火攻心，这才猝死。”安阳顿时泪下，哭拜道：“那岂不是我害死了父皇。”林南见她哭的伤心，携着她的手道：“死生有命，想来自有定数，妹妹也不用过于伤心了。”
“嗯。”安阳捏着手帕擦了擦眼角，拉着林南道：“走，到我屋里来，我有个完应儿给你看。”
正文 第231章 【造殿】
林南同安阳进了殿中，安阳从枕下掏出一个红色的同心结来，递给林南道：“皇上你看好看么？”林南接过手来，见上面绣着一龙一凤，相互交错，便笑道：“这龙凤就是我们两个了吧？”安阳把头一低，嗔道：“万岁爷取笑我。”林南走上来抓着安阳的手道：“生死约，来生盟，妹妹难道忘了么？”安阳见他说的深情，慢慢依在林南怀里低声道：“皇上为阳儿做了这么许多，阳儿如何不知道。”林南满心喜悦，揽着她边笑着边向床边走来：“好了，我和妹妹还有许多话要说呢……”
天下物力有限，人心无穷，论起人君，富有四海，便有少许造殿风流之事，也不至损国。只是却不知，这贪官在中间虚冒侵吞，最后把些银两都折在草民身上，为君的在深宫中，不晓得今日兴宫，明日造殿，今日构阁，明日营楼，有宫殿楼阁，便有宫殿上的装饰，宫殿前的点缀，宫殿中的陈设，这期间在加上贪官贪官中饱私囊，所以最后才弄的民不聊生，群起而反。
林南虽然很想做一个昏君，但骨子里终究不想叫国家真的就在他手里亡了，只是他颁布的那几项法令，虽然听起来残酷，但其实实际的作用并不大，这些他自然是不知道的。
不出五个月，洛阳的广阔地方一座显仁宫便已经竣成。呼延赞，慕容廉两人为了讨林南的欢心，又在南半边开了五个湖。每湖方圆十里，四围尽种奇花异草。湖旁筑几条长堤，堤上百步一亭，五十步一榭。两边尽栽桃花，夹岸柳叶分行。造些龙船凤舸，在内荡漾中流。北边掘一个北海，周围四十里，筑渠与五湖相通。海中造起三座山：一座蓬莱，一座方丈，一座瀛洲。像海上三神山一般。山上楼台殿阁，四围掩映。山顶高出百丈，可以回眺西京长安，又可远望江南湖海。
交界中间却造正殿，海北一带，委委曲曲，凿一道长渠，引接外边为活水，潆洄婉转。曲通于海。傍渠胜处，便造一院。一带相沿十六院四十八宫，以便停流美人在内供奉歇息。苑墙上都以琉璃作瓦，紫脂泥壁。三山都用长峰怪石，叠得嶙嶙峋峋，台榭尽是奇材异料，金装银裹，浑如锦绣裁成，珠玑造就。其中桃成蹊，李列径。梅花环屋，芙蓉绕堤，仙鹤成行，锦鸡作对，金猿共啸，青鹿交游，就像天地间开辟生成的一般。
林南看见楼台华丽。殿阁峥嵘，大小足可与故宫相比，华丽则比故宫更甚，不由得心内欢喜。赞许的对两人说道：“二卿所为，深合朕意，很好，很好。”随即命重赏二人，并且加官晋爵。此时陈宫十美人已都到了，加上撒蓉蓉，安阳共十二美人，林南便引着她们往游看苑。
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