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接收夷州岛，那就意味着大唐需要有一支强大的海军作为依托，还需要投入大量的人力物力，用于发展夷州岛。而如今大唐的全部精力都放在了推行变法，改革军制上面，哪里有这份精力。
太宗首先想到的就是拒绝，但是仔细想了想，杜睿每次说话都不是无的放矢，难道这个夷州岛对大唐真的这么重要，以至于杜睿居然在奏折当中苦苦恳求。
“王德！召太子！长孙无忌，房玄龄，岑文本，李世绩，马周前来议事！”
王德领旨，连忙去了，不多时李承乾先到了麟德殿，见着太宗施礼已毕，问道：“不知父皇召儿臣前来，有何要事！？”
太宗将杜睿的奏折递给了李承乾，道：“承乾！你先看看这个，是杜睿遣人送来了的！”
李承乾闻言一惊，道：“承明！？他不是出海远行了吗？泉州刺史也已经上了奏本！怎的还有奏折到此！？”
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看过了杜睿的奏折，李承乾这个自命为杜睿知己的大唐太子也不解其意，道：“父皇！儿臣倒是在史书上看到过这个夷州岛，只是承明为何会如此看重一个海外荒岛！”
太宗摇头道：“朕也是不解其意，这才召你们前来商议，看看这夷州岛究竟是收，还是弃！朕在这件事上也是犹豫不决。”
李承乾思虑了一番道：“父皇！儿臣以为承明的意见应当考虑。”
太宗闻言，诧异道：“哦！承乾！你方才不是也说看不明白杜睿所言何意吗？为何此时为何又要站在他那一边！”
李承乾道：“儿臣虽然不明白杜睿说的那个海外防御前沿是何意义，但杜睿每言，必定会切中要地，所以儿臣以为此事可以考虑，杜睿总不会拿一件无关紧要的事情，戏耍君王吧！”
太宗闻言，虽然对李承乾如此信重杜睿有些担心，但还是点了点头，道：“杜睿此子看的要比这满朝文武深远，或许这夷州岛当真如此紧要，也犹未可知！”
正说着，长孙无忌，房玄龄，岑文本，李世绩，马周四人结伴而至，他们这五人如今乃是大唐权力核心最顶尖的任务，房玄龄身处尚书令，司掌六部，当真是一人之下，万人之上，长孙无忌和岑文本分居尚书左右仆射，马周身为中书令，也是太宗身边的近臣，李世绩更是了不得，在杜睿的推荐下，出任了大唐的总参谋长，军界第一人。。
太宗将杜睿所奏之事详细说了一遍，又将杜睿的奏折颁视众人，众人看了，也是纳闷，他们和太宗的疑问相同，都想不明白，杜睿为何会如此看重一个海外荒岛。莫说是夷州，便是江淮以南在他们这些关中，山东子弟的眼中都是烟瘴丛生，刁民遍地之所在，更遑论这个夷州岛了。
最后还是博文多记的马周道：“圣上！关于这夷州岛，臣也曾看过一些记载，史书中称，这夷州在临海郡东南，去郡二千里。土地无霜雪，草木不死。四面是山，众山夷所居。山顶有越王射的正白，乃是石也。此夷各号为王，分划土地，人民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。作室居，种荆为蕃鄣。土地饶沃，既生五谷，又多鱼肉。舅姑子父，男女卧息共一大床。交会之时，各不相避。能作细布，亦作斑文。布刻画，其内有文章，好以为饰也。《三国志？吴志？孙权传》当中记载，吴主孙权派遣将军卫温、诸葛直率领万余名官兵，浮海求夷洲及澶州。当时这支部队在台湾驻扎了一年时间，后因军士水土不服才返回大陆。”
关于东吴出海下夷州岛的故事，后世经过考证，结合史书的记载，以及台湾当地的一些传说，整理出了一种更为详细的说法。
公元229年，孙权在金陵称帝，国号吴，正式形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。
吴国领地处长江以南，土地肥沃，气候湿润，沿海渔盐丰富，江海之上水运发达，商业兴旺，经济繁荣，但是它的土地面积要比蜀、魏小，本土又是湖泊纵横，陆路交通不便，吴主孙权久有继承父兄之业，重振兴室的宿愿，但是如何扩大领土，向外发展呢？
北面魏国雄据中原，势力强大，自己的实力不及；。面蜀国，虽然陆逊率东吴精兵，火烧刘备连营七百里，大败蜀军，之后刘备病死白帝城，但是蜀相诸葛亮辅助刘禅承继帝位，励精图治，不拘一格任用队材，平定南中，七擒孟获，国内安定，自己同样无力吃掉蜀国。这些事很使孙权烦恼。一天退朝后，他和大将诸葛直谈论历史，说到了秦始皇入海寻仙的事。
秦始皇做了皇帝以后，很想使秦朝统治万年，因此希望自己长生不老，于是想尽办法炼丹求药，后来听信了一位方士的主意，派徐福带五百对童男女入海寻取长生仙药。徐福到过夷洲，那里四季如春，没有冰雪，如仙境一般，但长生不老之药本是世间无有之物，根本不可能找到，回去又怕遭杀身之祸，不敢返回，于是，漂浮到宣洲，居住下来。
“既然如此，到底有没有夷洲呢？”孙权问道。
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诸葛直答曰：“有，《禹贡》就记载过夷洲。。”
孙权派人翻找出《禹贡》，果然书中记有夷洲。孙权便想到，秦代既然有人到过，如今我江东航海业发达，飞船快艇无数，也一定能找到夷洲，于是孙权决定派人去开发夷洲。
公元230年，也就是吴国黄龙二年，孙权派大将卫温和诸葛直领兵一万去开发夷洲。经过充分准备，卫温和诸葛直组成了一支有三十余艘船的队伍，带着足够的食物和淡水，率兵士一万，扬帆出海，浩浩荡荡，开始去寻找夷洲。
经过日夜航行，数月之后，按照《禹贡》上的记载，他们终于到达夷洲。人马刚上岸，还没来得及欣赏岛上风景，岛上的土人即击鼓聚集，纷纷拿着长矛、弓箭、本棍冲了过来。
卫温和诸葛直赶紧叫士兵迎击了当地土人，虽然勇敢厮杀，但土人的兵器落后。这时候，吴国士兵使用的都是铁甲、钢盔，而土人用的长矛都是用兽角制造的，箭头是用青石做的，又没经过训练，抵挡不住吴军的攻势，结果纷纷后退。
土人退去后，卫温鸣金叫士兵不要追赶，就地扎起营寨。他和诸葛直在帐中商议如何消除误解，与土人建立友好关系，完成吴王交付的任务。正在这时，土兵前来报告说有土人求见。
于是两人赶紧出帐迎接。交谈中才知道土人以为他们是强盗，才奋力抵抗的，现在按照当地习惯，打败方要派人到对方道谢，赠送礼物，算是和解。
卫温、诸葛直马上说明他们的来意，并派代表带上礼物回拜。
汉末三国年间，夷州岛上的土人还处在氏族公社阶段，没有私有财产，过着原始社会生活，他们分成许多部落，部落成员被叫做“弥鳞”，日常劳作，按照性别、年龄、强壮程度，男子担负上山狩猎、下海捕鱼、保卫部落、守护财产的职责。
妇女、儿童主要是在部落的管辖范围内采集树种、野果、植物根茎，为全体部落成员准备饭食，烤肉，大家一起吃饭，平均分配食物。部落中最高首领是酋长，氏族内部完全平等，酋长的住房和大家一样，都是石房。在房子周围围上一圈木栅栏。酋长房中唯一特别的就是摆着许多人头骨，因为按当地风俗，室内陈列的人头骨越多，表示杀死的敌人越多，本领也越大。在氏族部落中，没有法律，只按习惯来处理问题。有事大家召开部落会议共同商议。
土人酋长为了表示对吴军友好，举行了盛大的欢迎仪式，男女老少都穿上鲜艳夺目、质地精致，色彩斑斓的氏族服装，头发盘于头顶上，用骨笄束住，脖子上带着成串的珠子、贝壳、骨头等做成的项串，手腕、脚腕都带着玉石制成的镯子，成群结队，欢声雷动，载歌载舞，从白天一直到晚上，又架起篝火，吴军士兵也加入了歌舞的人群，卫温、诸葛直等与当地酋长一行人频频举杯欢庆。
卫温等人开始在夷洲住了下来，帮助土人耕种，并教给他们农业生产技术和铸造技术，和土人相处得非常友好，但是由于水土不服，许多吴军士兵生了病，土人又热情帮助他们医治。由于他们的医疗水平也比较落后，吴军所携带的药物也使用完了，病死的人越来越多，卫温和诸葛直商量后做出决定，返回吴国，有的土人愿意跟他们一同去吴国，于是卫温、诸葛直和夷洲土人洒泪作别，带着数千吴国士兵和愿意跟随的土人回到吴国。
但是回国后不久，诸葛直就和卫温一同以“违诏无功”入狱被处死了。
马周见太宗等人听得都十分入神，便接着讲到：“后来两晋之时，晋武帝司马炎也曾派人到过夷州岛，还在岛上设立郡县，只是永嘉之乱后，中原便于夷州岛失去了联络，由此可见，这夷州岛自汉末三国年间变为中华所有，如今杜大人上书，恳求圣上，将这夷州岛收归大唐，想来也是念着旧事，不忍岛上的汉人被遗弃，才上此表彰！”
马周虽然也不明白杜睿为何看重夷州岛，但是他自打辅助杜睿推行变法，边对杜睿佩服不已，因此自然就站在了杜睿的一边。
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可是他的话音刚落，长孙无忌就提出了相反的意见：“圣上！中原虽然与夷州岛旧有往来，然那夷州岛不过是一块荒壤无用之地耳，得其地不足以耕，得其人不足以臣。孤悬海外，易薮贼，得之无益，去之可也。杜睿却以此时搅扰圣上，却是不该！”
李承乾闻言，忙道：“舅舅何出此言，那台湾岛虽然孤悬海外，然其地也有我华夏之民，如何说弃便弃，如此作为，岂不是让岛上的汉民伤心。”
长孙无忌见李承乾越来越和他离心离德，居然偏听偏信杜睿，心中略有不满，便道：“殿下！夷州岛仅弹丸之地，得之无所加，不得无所损，况且殿下也说夷州岛隔在大洋以外，声息皆不相通，可以空其地，任土人居之而纳款通贡，岂不美哉！”
太宗见他甥舅二人争论，心中不喜，便看向了房玄龄，问道：“玄龄！你也说说，这夷州岛，究竟是该守，还是该弃之不管！”
房玄龄思虑了一番，道：“这夷州岛变恍若珠崖，一样孤悬海外，然其地极然汉末三国年间便为中华所有，如今弃之不益。”
长孙无忌忙道：“房大人所言谬也，这夷州岛如何能比之珠崖，珠崖自先秦变为中华所有，岛上汉民无数，大唐开国，也是顺势收为己有，而这夷州岛所载，不过道听途说而已，如何能一概而论！”
房玄龄道：“即便如此，夷州岛距离泉州去之不远，既然岛上同样有汉民居住，如何不能仿照珠崖例！”
太宗闻言，皱眉道：“如此说来，你也赞成收为大唐所有，懋功！你且说说看！”
李世绩言道：“圣上既然胸怀四海，志在宇内，这夷州岛为南下诸海之枢纽，臣也赞同杜大人所言，当收为大唐所有，况且杜大人奏折之中也曾言明，这夷州岛上物产丰富，矿藏无数，收之也大有好处！再者杜大人也说，岛上汉民仰天朝，如敬父母，时刻期盼朝廷能将夷州岛收复，圣上何不顺应民意！”
太宗闻言，又是一阵�