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此外晋阳公主还异常聪慧，太宗自己善书飞白书，后来又喜欢杜睿所创的各种笔体，晋阳公主常年跟在太宗身边，久而久之，也能写一笔跟太宗一模一样的书法，下人的都无法分辨真假，就连杜睿看过之后，都说晋阳公主的书法造诣，假以时日，定能超过他。
可这位可爱的小公主因为遗传了父母双方的疾病，身体从小很不好，当初太宗给她取小名为兕子，就是因为“兕”是一种独角母犀牛，凶猛壮硕，太宗是希望晋阳长得像兕一样健康，能抵挡一切不测和疾病。晋阳字明达，这个字也可以讲解一下，这是个佛学常见词汇，明指三明，达指三达。在阿罗汉叫做三明，在佛则叫做三达，取字如此，也有求佛保佑的意思吧。
可惜在原本的历史上，这个小名和字，并没能赋予晋阳公主健康的身体，在十二岁的时候，晋阳不幸病逝了。
史书记载，晋阳公主死后，太宗万分悲痛，一个月不能正常饮食，每天要哀伤几十次，身体瘦弱不堪。
大臣们劝慰他时，太宗说：“我怎么会不知道人死不能复生，如此悲伤没有意义呢？只是不能自禁而已。我也不知道为什么无法控制自己的悲恸。”
如此失态的举止和言语背后的眷眷父爱令人扼腕，为了纪念夭折的爱女，也为了给自己一丝安慰，太宗下诏给有关官员，将公主封邑所得的余钱，在公主墓旁修建佛祠，为女儿的往生祈福求祷。
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不过因为今生有了杜睿这个杏林圣手，晋阳公主自小便接受杜睿专门安排的膳食，药物调理，如今虽然说不得有多健康，但至少与正常人没什么两样。
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现在一个年近半百，半截身子都埋进了黄土的老邦菜居然奓着胆子向李承乾上书，要求将晋阳公主许配给他，这分明就是从李承乾这个大唐皇帝手里抢心爱之物，李承乾焉能不怒。
况且这个求亲的若是别人，还则罢了，李承乾顶多恼怒一番也就过去了，不会为难对方，可偏偏这个求亲的是和大唐一向不对付的吐蕃赞普松赞干布。
当初太宗在位之时，松赞干布就曾派人求过亲，只是在杜睿的劝谏之下，回绝了对方，为此双方还爆发了一场小规模的冲突，当时因为大唐军士尚且不熟悉高原作战，再加上吐蕃战败之后，立刻遣使求和，态度极其恭谦，大唐经略的方向又是辽东，所以只得作罢，接受了对方求和。
如今这个松赞干布也不知道是脑筋搭错了界，还是老年痴呆了，居然又派人前来求亲，见识就是不可理喻。
李承乾对晋阳公主的宠爱，丝毫不下于太宗皇帝，就好像杜睿疼爱杜云莲一样，对这个妹妹的疼爱，完全是不讲道理的，要不然也不会在晋阳公主都十六岁的年纪，还不愿违逆晋阳公主的意思，将她许配人家。
“这个松赞老布，实在是欺人太甚，朕的亲妹，如何能许配给他这个小邦之主。”李承乾越想越气，最终忍不住爆发了。
李承乾虽然说的有趣，但是朝臣们却没一个敢笑出来的，因为他们同样都感到了气愤，这些大臣当中也有不少是在太宗晚年的时候，受到过晋阳公主恩惠的，对于晋阳公主，他们大多也十分熟悉，一想到那个可爱的小公主，居然要远嫁他乡，去给那个松赞老布做婆娘，怜香惜玉的本能由然而发，要是那个恬不知耻，要老牛啃嫩草的松赞老布就在眼前的话，这帮大唐精英非要上前，一人一脚的将其踹死。
褚遂良见李承乾动怒，连忙劝道：“圣上！老臣以为，吐蕃赞普求亲，也是仰慕公主之名，虽然荒唐，却也情有可原，既然圣上不愿，回绝就是，无需动怒！”
李承乾闻言，怒道：“那松赞老布，年近五旬，与先帝年岁相当，如今居然厚颜无耻，要求娶朕妹，朕如何不怒，来人，将那吐蕃使臣召上殿来，朕要亲自问话！”
褚遂良还要再劝，杜睿连忙给其使眼色，褚遂良虽然不解，但好歹还是忍住了，时候不长吐蕃使臣便到了太极殿，见李承乾面带怒色，顿时心下一沉，跪倒在地。
“吐蕃使臣禄东赞叩见天朝皇帝陛下，万岁，万岁，万万岁！”
禄东赞，对李承乾和杜睿来说也称得上是老熟人了，当初李承乾奉命攻拔吐谷浑之时，吐蕃派人来见李承乾，要求归还吐谷浑的国土，来的就是这个禄东赞。
说起这个禄东赞，在历史上也称得上是个能人，据史料记载，“虽不识文记，而性明毅严重。讲兵训师，雅有节制。吐蕃之并诸羌，雄霸本土，多其谋也”。
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松赞干布即位之初，他曾受命为大论，辅佐赞普治理朝政，统一诸羌部落，开拓疆域，创法立制，巩固王权，参与吐蕃军政大计，对内进行除叛臣，分桂庸，查户口，划田界，立丁册，征赋税等重大的政治、经济变革。
对外平息诸部反抗等等，特别是他主张与唐朝以及邻国尼婆罗和亲，并几次亲自出使长安通好。
唐贞观十三年，为松赞干布迎请了尼婆罗尺尊公主人藏；翌年又从松赞干布之命，到唐朝求亲。
在原本的历史上，禄东赞携带众多的黄金、珠宝等，率领求婚使团，前往唐都长安请婚。不料，天竺、大食、仲格萨尔以及霍尔王等同时也派了使者求婚，他们均希望能迎回贤惠的文成公主做自己国王的妃子。
为之，太宗也非常为难。据说为了公平合理，他决定让婚使们比赛智慧，谁胜利了，便可把公主迎去，这便是历史上的“六试婚使”。
第一试：绫缎穿九曲明珠，即将一根柔软的绫缎穿过明珠的九曲孔眼。比赛开始，由于吐蕃以外的使臣们有势力，所以他们抢先取去，绞尽脑汁，怎奈几挽也没有穿过去。而聪慧的禄东赞坐在一棵大树下想主意，偶苫发现一只大蚂蚁，于是他灵机一动，找来一根丝线，将丝线的一头系在蚂蚁的腰上，另踊头则缝在绫缎上。在九曲孔眼的端头抹上蜂蜜，把蚂蚁放在另一边，蚂蚁闻到蜂蜜的香味，再借助禄东赞吹气的力量，便带着丝线，顺着弯曲的小孔，缓缓地从另一边爬了出来，绫缎也就随着丝线从九曲明珠中穿过。
第二试：辨认一百匹骒马和一百匹马驹的母子关系。比赛开始，但见各位婚使轮流辨认，有的按毛色区分，有的照老幼搭配，有提则以高矮相比，然而都弄错了。最后轮到禄东赞了，得到马夫的指教，他把所有的母马和马驹分开关着，一天之中，只给马驹投料，不给水喝。次日，当众马驹被放回马群之中，它们口喝难忍，很快均找到了各自的母亲吃奶，由此便轻而易举地辨认出它们的母子关系。
紧接着，太宗又出题让指认百只雏鸡与百只母鸡的母子关系。这件事又把其他婚使难住了，谁也指认不清。禄东赞便把鸡珊赶到广场上，撒了很多食料，母鸡一见吃食，就“咯、咯、咯”地呼唤小鸡来吃，只见大多数小鸡跑到自己妈妈的颈下啄食去了。但是仍有一些顽皮的小鸡不听呼唤，各自东奔西跑地去抢食，于是禄东赞学起鹞鹰“瞿就儿——瞿就儿——”的叫声，鸡娃听见，信以为真，急忙钻到了各自母亲的翅膀下藏起来，母鸡与雏鸡的关系再被确认开来。
第三试：规定百名求婚使者一日内喝完一百坛酒，吃完一百只羊，还要把羊皮揉好。比赛开始，别的使者和随从匆匆忙忙地把羊宰了，弃得满地又是毛，又是血，接着大碗喝酒，大口吃肉，肉还没有吃完，人已酩酊大醉，哪里还顾得上揉皮子。禄东赞则让跟从的一百名骑士排成队杀了羊，并顺序地一面小口小口地咂酒，小块小块地吃肉，一面揉皮子，边吃边喝边干边消化，不到一天的功夫，吐蕃的使臣们就把酒喝完了，肉吃净了，皮子也搓揉好了。
第四试：太宗交给使臣们松木一百段，让人分辨其根和梢。禄东赞遂令人将木头全部运到河边，投入水中。木头根部略重沉入水中，而树梢那边较轻却浮在水面，木头根梢显而易见。
第五试：夜晚出入皇宫不迷路。一天晚上，宫中突然擂响大鼓，太宗传召各路使者赴宫中商量事情。禄东赞想到初来乍到长安，路途不熟，为不致迷路，就在关键路段做了“田”字记号。到了皇宫以后，太宗又叫他们立即回去，看谁不走错路回到自己的住处。结果，禄东赞凭着自己事先做好的记号，再次地取得了胜利。
第六试：辨认公主。太宗及诸部大臣来到殿前亲自主试。但见衣著华丽、相貌仿佛的300名宫女，分左右两队依次从宫中排开，宛如300天仙从空中飘来，轻盈、潇洒、俊美，看的人眼花缭乱。其他使者都没有主意，不知哪位才是文成公主，惟独禄东赞因为事先得到了曾经服侍过公主的汉族老大娘的指教，知道了她的容貌身体特征：体态娟丽窈窕，肤色白皙，双眸炯炯有神，性格坚毅而温柔，右颊有骰子点纹，左颊有一莲花纹，额间有黄丹圆圈，牙齿洁白细密，口生青莲馨味，颈部有一个痣。禄东赞反复辨认，最后终于在左边排行中的第6位认出了公主。
婚试完毕，太宗非常高兴，将美丽多才的文成公主许婚于吐蕃首领松赞干布，禄东赞终于完成了迎亲使命，成为传颂千年藏汉联姻的佳话。为此，太宗还很器重禄东赞的才识，封他为“右卫大将军”，并欲以琅琊长公主的外孙女段氏妻之，挽留他久居长安，不时垂问。然禄东赞称：“臣本国有妇，父母所聘，情不忍乖。且赞普未谒公主，陪臣安敢辄娶。”婉言谢绝了太宗的好意，坚持要求回归了故土。
当然这些史料的真实性如何，根本难以考证，而且也无需考证了，因为杜睿的出现，文成公主早已嫁为他人妇，长子都已经十岁了，跟那位松赞老布全然没有了半分关系。
禄东赞虽然急智过人，然此时见李承乾面色阴沉，等了半晌都不见李承乾说那句“平身”，心下也是惴惴，知道此番求亲，怕是也没什么好结果了。
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其实在来之前，无论是禄东赞，还是那位梦想着做老新郎的松赞干布都对求亲成功，不抱太大的期望，只是如今两国关系，让松赞干布不得不忧心。
虽说没有刀兵相向，然吐蕃几次要求重开边市，进行贸易的要求都被大唐一方拒绝了，大唐安西都护府又时常厉兵秣马，一副严阵以待的架势，让松赞干布这个雄才大略的吐蕃英主都担心不已。
再加上如今松赞干布的身体也是每况愈下，世子芒松芒赞又非英主，松赞干布这才生出了向大唐求亲，利用和亲来欢呼两国的关系，为将来的继承人寻求一顶保护伞。
可是他千不该，万不该，不该打起了晋阳公主的主意，大概也是因为近些年来两国交往不多，他们只知道晋阳公主才气，美貌俱佳，松赞干布这个老不休本就是个贪花好色之徒，便生出了迎娶晋阳公主，修补两国关系的主意。
可他们哪里知道，晋阳公主可是太宗和李承乾这两代大唐帝王的心头肉，对其宠爱几乎到了不讲道理的地步，也是因为晋阳公主自身的意愿，如