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5支大军。绍兴十一年1141又改为御前诸军，以示直属皇帝，并受枢密院管辖，不隶三衙。至中期，先后在长江和川陕交界设置10支彻前诸军，其统兵官为都统制和副都统制。三衙长官职权降低，与10都统制大致平级，各统率1支大军，负责守卫首都临安今杭州和建康府今南京，事实上也是屯驻大兵。这13支屯驻大兵，均按军、将、部、队序列编成，其统兵官分别为统制、统领，正将、剔将、准备将，部将，队将等。屯驻大兵的军士一般分效用和军兵两级，效用柯军兵内又分若干等级，以示身分和待遇的差别。此外，各屯驻大兵有一定比例的“不入队人”，包括火头、辎重兵等非战斗人员。
南宋中、后期，为加强对屯驻大兵的控制，进一步扩大由文臣出任的制置使、宣抚使等官的统兵职能，使之逐渐取代、剥夺各都统制的统兵和指挥权，并在13支大军外陆续创设各种番号的新军发展为主力，而原有的屯兵逐渐消弱——
宋代禁军和厢军都有是募兵制，一旦入伍，终身服役，直至老疾退役（好像没听说过拄着拐杖的兵爷爷）。通常兵士都在驻地安家，凡是调往前线作战或其他临时性调动，都不能携带家属同行。驻在外地的禁军，在宋太祖时要定期调至京城进行阅视，拣退老弱，以保持禁军的战斗力。
移屯外地的第三种方式，称为就粮禁军，可带家属前往，“就粮者，本京师兵而便廪食于外，故听其家往”；驻于外地的禁军，也可以“就粮”于粮食丰产地区，通常是原驻营地区丰收或粮食问题解决后回原驻营地（走哪儿吃哪儿，怎么这么别扭？）。河东路并非粮食丰富的地区，却因邻接辽夏两国，大部分州都有粮禁军，实同于驻泊禁军，因可携带家属，有利于稳定军情。
不论是驻泊、屯驻、就粮禁军，驻在同一地区的禁军，通常并不属于同一个系统，而是分属于各司；即使属于同一司，也分属于不同的番号军。而且又分别归属于地方政府长官知州（知府）、当地军事机构部署（总管）司及铃辖，由都监、监押具体负责，以达到互相制约的作用。就粮禁军通常归部署（总管）、铃辖司管辖，偶因特殊情况，归属知州，也另设铃辖。
宋代实行的“更戍法”是不改变驻营地，将禁军定期调往其他地方戍守，使其“往来道路，足以习劳苦；南北番戍，足以均劳佚”。其最终目的是使得“将不得专其兵，而兵亦不至骄情”，以彻底消徐唐末五代军事将领以武力称雄一方，乃至威胁到进行安危的隐患，但同时造成“兵不知将，将不知兵”的局面。
更戍法的年限各地都是一次三年，只有广南西路为二年，而陕西城寨巡检及将领的属下为半年，这可能与屯戍军参加战事较多有关。但更戍常超越期限，有时只是更换屯戍地，致有十年不能回原驻营地的。
禁军分上、中、下三等，禁军月俸在三百钱及以下者，不少是役兵。所以说厢军全是役兵，这是不确切的。正确的情况应该是：厢军中大部分为役兵，但有一少部分还是作战部分；而禁军中大部分为作战部队，但也有少数为役兵。（好像绕口令！）——
宋朝军事领导体制
宋朝军队的建立、调动和指挥大权由皇帝直接掌握。其下军权三分，“枢密掌兵籍、虎符，三衙管诸军，率臣主兵柄，各有分守”《宋史－职官二》。枢密院为中央最高军事机关，掌管军政、军令，制定战略决策等事。正副长官为枢密使、枢密副使，或称知枢密院事，同知枢密院事。一般由文官担任，依次宰相，却与宰相对持文武二柄。南宋中期，规定宰相兼抠密位为定制。三衙，即殿前都指挥使司殿前司、侍卫亲军马军都指挥使司侍卫马军司和侍卫亲军步军都指挥使司侍卫步军司，为中央军事指挥机关。各设都指挥使、副都指挥使、都虞候等武帅，分统全国禁军和厢军，其地位低于枢密院长官。率（帅）臣是禁军出师征战或戊时临时委任的统军大帅，官名为都部署后改名都总管、钤辖、都监等，统领当地分屑三衙禁军，事毕则罢*后又子路或州、府设经略安抚使、经略快、安抚使等职为率臣，兼管较大地区军民内政，由文臣任正职，武将任副职。军事行动一般须奉命于皇帝、宰相和枢密院。枢密院、三衙、率臣，职权分割，上下相维，使军权高度集中于皇帝。此外，尚书省还没有兵部，主要掌管仪仗、武举、兵器、马政、地图等军务事宜，兼学厢军、乡兵、土军、蔷兵、边境少数民族首领的官封与承袭等——
宋朝的“金牌”制度
人们都知道抗金名将岳飞，是被用十二道金牌把他从前线强迫召回临安（今杭州）打入大牢，然后处死的。明朝人李东阳有一道《金字牌》诗，愤怒地控诉了南宋投降派杀害岳飞的罪行。有几句说道：“金字牌，从天来，将军恸哭班师回，士气郁怒声如雷”。这个“金字牌”制度是怎么回事呢？
在宋朝时，金字牌原是一种通信凭证。北宋初年，邮驿通信的凭信原国驿券，是一纸证明，当时又叫做“头子”，凭此券在驿路上通行无阻。但到宋太宗时，发生了一起诈乘驿马的作乱事件。有一个中级官吏的儿子，冒充驿官，索乘驿马，并以私买的马缨假充凭信，蒙混走过许多驿站县城，掳掠官吏财物多起，后来被地方官识破，才设计捕获。宋太宗为此十分震惊，决定把驿券改为银牌作为驿路凭证。这种银牌阔二寸半，长六寸，有隶字书，刻有飞凤和麒麟图样，两边有年月。后来又发展为金字牌、青字牌和红字牌三种。
金字牌规定为急脚递使用，这是从宋神宗时候开始的。宋朝人沈括说：这种金字牌急脚递，相当于古时的“羽檄”，即类似后世作为紧急文书的“鸡毛信”。据史书记载，金字牌的出现与战争的紧急状态有关。宋神宗时与西夏激战，西夏发兵80万围攻兰州。为了使军情神速传递，宋政府下令用金字牌直通皇帝，不按平时的手续走普通的递铺。金字牌是一尺多长的木制通信檄牌，用朱漆为底刻上金书，书为八字：“御前文字，不得入铺”。表示万分紧急，不要在递铺耽误。这种金牌送文，要求日行400至500里。当时人形容金字牌“光明眩目”，“过如飞电，望之者无不避路”（《梦溪笔谈》卷十一），所以能迅速到达目的地。南宋高宗绍兴十一年（公元1141年），即以这种急行通信的方式，用十二道金牌勒令岳飞退兵，阻止他再向金军进攻，断送了抗金斗争的大好形势。
除金字牌外，南宋还有青字牌和红字牌。青字牌为雌黄底青字，亦为木制，规定日行350里，亦为急递的一种通信凭证。红字牌为黑漆红字，限日行300里。南宋末年，由于邮驿管理的日益混乱，通信檄牌频频变更，这种制度也就逐渐淘汰了——；
第一章 繁华若梦
【大言情 我的随身书包】
杨渺从来没有想过能够站在这片看似繁华的土地之上，在远处眺望着遥远已经模糊的汴梁城，这一切看起来都是那么的虚幻，这都是真的吗？咦，为什么自己会知道那是汴梁城？哦，这或许这是在梦中吧，真不愿醒来！
也不知过了多久，杨渺感觉自己醒了过来，但脑中还是一片浑浊，背上臀上撕裂般的疼痛，他一动都不敢动，无数乱七八糟的信息充斥于其中，有许多的事情都清晰了许多，又仿佛仿佛模糊了不少，他隐隐中有种预感自己已经不是原来的自己了，这是一种很奇妙的感觉，甚至不知道该用什么词来形容，这一刻他感觉自己真的醒了。e3最新更新
事实上他意识中知道自己‘醒来’许久了，但具体几天他不知道，他只知道这几天中他经过了炼狱一般的痛楚，除了身体上的痛楚，最主要的是大脑受到的冲击，脑袋仿佛就像炸开了一般，一阵摇曳的晃动中他再次陷入了沉睡，“这是在船上！”这是他这一次昏睡前得出唯一结论。
……
天明天暗中，时间缓慢的流逝着，始终有一个人在不时的进进出出照顾着他，杨渺一直都‘醒着’，然而却依旧没有睁开眼睛，因为是他不知道该怎么样来面对这个始终在呕心照顾他的老人家。
一天一夜，杨渺终于认接受了这是一个不属于自己世界的事实，躺在这略微潮湿的床褥上，回想着这二十多年来的一点一滴，就像电影画面一般一幕幕在脑海中闪过，他发现过去的生活对于这一刻来说，好像变得格外的遥远，仿佛就在梦中。
一阵轻微的脚步声由远而近，紧接着一阵略带着糠味的热气扑鼻而来，杨渺终于不得不‘醒’了过来，借着从旁边窗户中射来的微弱光线，他睁开了眼睛，映入眼帘的是一张布满皱纹的脸，身上衣裳也不知浆洗了多少遍，发灰的布料中透出了那苍白的底色，有不少的地方还打了补丁，他心中涌过一丝特殊的感动，想想后世人情的冷漠，老人家能够对一个没有任何血缘关系的人能够做到这个地步，这也许就是这个时代人性所不具备的伟大之处吧。
碗里那股刺鼻的糠味弥漫在整个嘴边，杨渺感觉嘴巴黏黏糊糊的，口中的稠状液体好像是什么薯类和糙麦的的混合物，有些许的甜味，又有些许的苦涩，随着流食的下咽，干涸的喉咙湿润了不少，他努力想睁开嘴巴说点什么，却发现喉咙撕裂般的裂痛，以至于发不出半点的声音。
在迷迷糊糊中杨渺咽完了一碗流食，一时间身上的力气仿佛充实了起来，这代表着他的身体正在快速的恢复当中，起码他的手可以勉强握起来了，“劳累”了一天的他在一阵满足当中再次陷入了沉睡。
……
又不知过了过久，在一阵微弱的光线中他又一次睁开了眼睛，轻轻的叹了一口气之后开始正视自身所处的环境来。
船舱很小，是一个密闭而又狭小的空间，眼前略微泛黑的舱壁上带着一条条斑驳的痕迹，身上盖的是一床近乎发黑的被褥，在这间充满着浓烈药草味道的狭小空间里，只有透过船舱的缝隙中吹来的带着大量水汽的风，才能够给他一点活着的气息，在记忆中他还是在小时候在湖边的渔户家才能够闻到的味道。
船舱外有节奏的传来一阵划水的声音，加上身体的一些晃动，他知道船正在航行的途中。
“船家，这还多久到应天府，我家少爷还没有醒来，我怕这样下去不行，要尽早找大夫瞧瞧！”外面响起一个苍老的而又疲惫的声音，杨渺听得出这就是那个一路上跟在他身旁照顾他的那个老人家，也是这几天他接触到的唯一一个人。
“看这天色，兴许一两天的时间就可以到了！”船夫的声音中也充满着无奈，要不是为了糊口他也不愿意让一个半死不活的人上船，要是万一死在自己的船上，那可就晦气了，求求老天保佑让这人到了应天府再死吧。
“这可怎么办啊！”老人家的声音中充满的焦虑。
“老哥啊，这可是没法子的事，你就祈求老天保佑吧！”
“你这是啥话。。。”老人家稍稍的怒了一下，随即沉默了下去，但杨渺能够感觉得到他心中的憋气。
许久之后，外面传来一阵有点细碎而又虚浮的脚