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的美丽女子在龙凤床上呼吸均匀的熟睡着。
“嗯。”萧遥微微点了一下头，淡声说道：“文妃，侍寝吧。”
“是，殿下。”姜文蔷见到萧遥没有动手掀盖头，没有要和他喝交杯酒，而是开口直接让她侍寝，心中不由好生失望，有点心不甘情不愿，语气恭敬的应声道。
“不用她们，我在叫你侍寝。”萧遥见到姜文蔷抬手招来婢女为自己脱衣，萧遥剑眉一挑，有些动怒的气声说道。
“殿下赎罪，奴婢罪该万死！殿下赎罪，奴婢罪该万死！”两个可爱小宫女闻声见状，差点吓得晕死过去，小脸一片煞白，目露惊恐的向萧遥连连叩头求饶道。
身为太子，有着一个“高贵”的身份压着，萧遥做起事情来也有了很多限制，无论是说话或是礼仪方面都有一大帮胡子花白的老爷爷盯着，动不动就是“自三皇五帝兴盛吾人族，殿下不可——”等等烦人的要死。萧遥不注意说了一句白话，都会有人上来以死进谏！搞得萧遥很是没脾气。
“这里没你们什么事了，都退去吧。”萧遥无奈的出言挥退两个婢女。
“请殿下赎罪，臣妾惶恐。”姜文蔷轻柔的掀开自己的红盖头，装出一副惶恐的样子，向萧遥认错道。姜文蔷看到萧遥那惊呆的样子，心中得意，粉脸上的羞意更加弄了。
“好美人，哥哥这就来疼你。”萧遥一见姜文蔷并不是个可爱小萝莉，反而是一个十七八岁的美貌女子，心中顿时忍不住一热，猴急的一把推倒姜文蔷，欺身压在身下。
一番激｜情缠绵、颠鸾倒凤过后，姜文蔷嘴角挂着一丝满足的微笑，粉脸还带着清晰可见的泪痕昏昏睡去。
“玉儿宝贝，来让哥哥疼爱你一下。”萧遥看着身旁娇靥一片绯红，美目紧闭，呼吸急促，娇媚动人的姜玉儿，心中煞为爱怜，忍不住张口向姜玉儿的樱唇上亲吻而去，姜玉儿只是稍微挣扎抵抗了两下，便摆出一副逆来顺受的样子任意萧遥轻薄自己，当萧遥俯首在她雪白的玉颈后吹着惹出，说出一句温柔的情话时，姜玉儿的娇躯再也忍不住的激颤起来。
姜玉儿身材很好，非常丰满，该凸的凸，该凹的凹，玉峰坚挺，小腹平坦，冰肌雪肤，玉体洁白如羊脂膏玉，触手之间如丝绸般软滑动人。
萧遥发现姜玉儿和姜文蔷根本就是两个性格截然相反的美人儿，姜玉儿从开始到现在一直很被动，默默的承受着萧遥的兽欲逞能，温柔如水，仿若包容一切萧遥的对与错，与姜文蔷热情如火的主动性格截然不同。
“啊——”一声犹如杜鹃泣血般的轻呼痛吟由姜玉儿微张的樱口中发出，萧遥温柔的亲吻去姜玉儿粉脸上处子之泪，让后非常温柔怜爱的动作起来。
春风又绿江南岸，梅开二度的姜玉儿嘴角挂着一丝甜蜜的微笑沉沉的睡去。萧遥左拥右抱着怀中的两个温香软玉却是久久不能入睡。
“唉。”悠然长叹一声的萧遥，快速起身，穿好衣服，向黄妃寝殿方向快步走去，人未到，一个压低声音无比伤心的哭泣声已经传入萧遥耳中。
“飞燕娘子，哥哥这不是来了吗？乖，快别哭了，哭坏了身子，哥哥可就不喜欢你了。”萧遥在心中暗叹一声这小妮子有性格，一哭都能哭上几个小时，萧遥嘴角微微一笑，然后连忙一个箭步快奔到黄飞燕身前，柔声逗哄道。
“殿下，你坏。”黄飞燕闻言娇躯一颤，接着抬掌就向萧遥胸前打来，萧遥一动不动，硬手下黄飞燕力道不小的两掌，顿时惹得黄飞燕破涕为笑，多雨转晴。
谁说武将家女儿不温柔，萧遥现在该去用板砖砸掉他的大门牙。
黄飞燕先是满脸羞涩的温柔给小飞脱去身上衣服，然后再快速脱掉自己身上衣服，仰面躺在龙凤床上，摆出一副任君品尝、任君采摘的诱人模样。
萧遥看得心中不由一荡，也不客气，温柔的把黄飞燕欺身压在身下，魔龙长驱直入，进入到黄飞燕的身体深处，吻去黄飞燕粉脸上留下的处子之泪过后，萧遥才温柔的慢慢动作起来。
“啊——”黄飞燕陡然发出一声销魂的高亢呻吟，娇躯一阵剧烈抖颤过后，浑身香汗淋漓的瘫倒在龙凤床之上。
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【018】三五计划
第二天一早，萧遥带着姜玉儿、黄飞燕、姜文蔷去向帝乙见礼。
接着就是萧遥和帝乙像往常一样密谈的时候到了。等帝乙带着萧遥进入的密室的时候，首相商容、太师闻仲、上大夫梅伯、比干王爷已经早到等候多时。
接着六人又开始细细研讨起“大商变法”具体细节和步骤，以及三个五年计划。
第一个五年计划是建立中央集权制，统一货币度量衡，逐步削藩，削弱各大王侯的势力。
第二个五年计划是彻底废除奴隶制度，逐步完善封建社会中央集权制！各大王侯的世袭制度改为属地分封制，王侯爵位不过世袭三代。
第三个五年计划是天下大治，国富民强，远征四方，尽一切代价彻底灭亡四方蛮夷！进行通婚、同化大商帝国教育。
而这三个计划的一切基础在于萧遥根据前世记忆所写的《大商帝王三册》，天册《帝乙皇九王数术》，乃是根据后世伟大数学家祖冲之《九章算术》为主题而改编，包括一小部分天文、地理方面的科学知识，乃是数学从小学到中学的基础知识，用以启迪民智，开民之愚昧。
地册《大商帝国礼乐》，分《礼》和《乐》两大篇，《礼》篇是全书的重点，是萧遥“抄袭”周武王弟弟周公旦未来的思想理论改编而成。周公旦对我们中华文明最大的一个贡献，就是“制礼作乐”，用道德规范人们的行为，使人类告别野蛮的时代，这一点，和萧遥当前的想法不谋而合。
在书中，萧遥提出了封建社会的“三纲五常”等级理论。
“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。虽然从历史的角度来看，它体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制、禁锢人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器，但在这个更加原始野蛮的奴隶社会，无疑有着巨大的积极作用，同时还能进一步从思想理论上巩固大商的政权，并为将来推行新的社会制度打下基础。当然，为了进一步赢得民心，书中特别指出君王要重视民心的向背，要考虑民众的感受，还“引用”了唐太宗的“水能载舟，亦能覆舟”的名言。有了这些理论，将来废除殉葬制就显得理直气壮、名正言顺。
至于《乐》篇中所记载的诗、曲、词则是海量的盗版之作，考虑到“原作者”还未出世，所以萧遥这位剽窃太子也就毫不惭愧地据为己有。
人册《神农本草纲目》，公分上中下三篇，上篇妖神，中篇人伦，下篇鬼魔，乃是萧遥利用截教百万妖魔尝遍天下百草药毒和三圣皇神农氏留下的《神农百草经》整理改编而成。
其内容保罗万象，人妖魔鬼怪各种病疾都可医治。还有人文、地理各种药名毒地都有明确的地图标示。
要知道封神时代，是最后的神魔时代，在封神时代，人们对妖魔鬼怪并不怎么陌生，甚至有很多人为了寻求长生而拜妖师魔怪为尊学艺。而且当时的人类也并不怕妖魔鬼怪，因为封神当时的人类才是最强大的种族！
妖、魔、人三族上古洪荒大战，都是口口流传下来，加上人类自私，故意把妖魔鬼怪贬低说成不堪一击什么等等的，所以当时人类对妖魔鬼怪并没有多大的抗拒和排斥。而是把妖魔鬼怪当成手下败将、战败的亡国流浪族士看待。
萧遥的这三大奇书一出，顿时轰动了天下。
三大奇书中，《神农本草纲目》成为所有从医者的至尊宝书，帝乙还成立了医学馆，以官方的名义培养了大批医生，使整个商朝的医疗水平提高了几个档次，活人无数，百姓无不深感帝乙帝君的恩德，许多人更是将天子供为神灵参拜。
而且也正因为《神农本草纲目》这本书的问世，不少妖魔鬼怪相继走出深山老林，融入人类社会，出现各种“医鬼”、“医魔”、“医怪”，医学界不几年便已经出现百家争鸣盛世之象。
《帝乙皇九王数术》的出现，不仅给当时所有的学术工作者上了一课，而且术算之法还广泛运用到商业交流当中。此书博大精深之处连智者贤能都为之费解，通俗易懂之处即使贩夫走卒也能学以致用，一时间，无论贵贱，都以通晓术算为荣。太师杜元铣在萧遥的指点下，参照《帝乙皇九王数术》，成功地制造出一架青铜地动仪，这老太师过度兴奋之下，差点就想拜萧遥为师，后来猛然醒悟到有悖礼法，连连请罪。
三书中，造成影响最大的要数《大商帝国礼乐》了，这部著作制定了十分完善的礼法和道德规范，并提出“民为贵、君为轻”等一系列观点，让包括姬昌在内的“圣贤”都为之叹服，三书仅推广一年，就为帝乙捞取了无数的民心。
这也为后来帝乙化身“大商史上第一暴君”为萧遥背上天下骂名奠下了良好的基础！
【019】萧遥东征
三年后的一天，阳光明媚，万里无云。
萧遥难得有的一个放松的日子，带着姜玉儿、黄飞燕、姜文蔷、杨莹、火灵圣母五女前去狩猎，正玩得不亦乐乎之时，帝乙派人急宣萧遥入殿议事。
帝乙高坐在大殿之上，剑眉紧锁，看着手上来自东伯侯姜桓楚的紧急军情——东夷族大举入侵。
“东夷八蛮有扈氏、有穷氏、虞氏、月氏、罗氏、熊氏、韩氏、赢氏联军已灭齐、殇几个边疆诸侯小国，烧杀抢虐无恶不作，掳走女子钱财无数，东伯侯的东鲁之地也遭到了大规模袭击，损失惨重，自顾不暇，所以请求陛下发兵支援东鲁，平定东夷。”上大夫姜文远上前一步，向帝乙请声道。
“自顾不暇？！哼哼！”帝乙冷笑一声：“我看他是想保存实力，不愿意损兵折将与东夷蛮藩真正拼杀吧！寡人三征东夷，打到东夷腹地摩罗河，也不见他们有何猖狂凶蛮！每次东夷反乱他都来急报需要寡人派兵增援，而东夷退却后又热心无比的帮助那些小诸侯藩王们建造家园，重复国土，一来博取假慈假悲仁义之名，二来避免他之间的领地与东夷蛮藩直接接壤，免利益直接的冲突，所以每次东夷之祸后，受损的仅仅只是那些小诸侯藩王们！好一个东伯侯姜恒楚啊！他竟然如此欺诈于寡人！”
“陛下说的极是，那东伯侯确有征寇不力之嫌，但老臣领兵随陛下二征东夷，交战无数次，也知东夷绝对狡诈异常，凶狠如狼，不好驯服。东夷人传说乃是上古黑暗大魔神蚩尤之遗脉，不仅善于射术，而且精于冶炼，刀兵精良，更可狂化成为不死狂魔战士！当年大魔神后羿曾弯弓射金乌的后羿神弓更在月氏手中，此箭一出天崩地裂，仙魔借灭！陛下三征之时就曾吃过后羿神弓的大亏，那东伯侯虽征伐不利，也算情有可原。”闻�