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天生拥有道德全光的只有盘古开天辟地之后，身化洪荒后，他的元神所化的三清，以及血脉所化的十二祖巫！盘古三清身具盘古开天大功德，后来随便立了一个教派，传下道统，教下饭娲娘娘所造的天道主角人族，就又得到了天大的功德，便立地成圣了！
至于十二祖巫虽然身具盘古开天功德，但是因为他们没有元神，所以盘古开天功德对于祖巫来说却是没有什么用的！
这是天生就具有功德的人，而女娲娘娘则是因为创造了天道主角人族，所以天道降下了无量功德全光，使得女娲娘娘也是立地成圣，成为了不死不灭的圣人！而西方佛门的准提道人和接引道人也是因为立教，传下道统教化人族，这才被天道降下功德全光，这才让他们成就圣人之位的。
只有这些天道圣人的身上才具备无量的功德全光，剩下具有功德全光的也都是圣人门下，并且是具有大神通的人才能够具备的！而现在杨风的身上居然出现了功德全光，这怎么能够不让蚩正激动呢！
功德全光除了天生就具备的盘古三清和十二祖巫之外，就只能是靠自己努力去争取，而要得到一点的功德全光却是比登天还要困难！修真者想要登天只要修炼到金丹期就可以飞上天了，但是要想得到一点功德全光，恐怕穷其一生都不一定能够得到！
这是因为功德全光都是无上天道赐予的，并不是说有就有的东西，而修真者想要从天道那里得到一点功德全光，就必须做出一些让天道认可的事情，比如女娲娘娘炼石补天，捏土造人的时候，都是得到了天道的认可，才会从无上天道那里得到了无量的功德全光！
而一般的修真者怎么可能做出向女娲娘娘那样的事情呢，他们就是有心做，也要有那个实力才可以！所以修真者要想得到功德全光要做的事情就是要积德行善，只有一直坚持着行善才会得到天道的认可，得到一点的功德全光！
但是即使一个修真者从开始修炼就一直积德行善，积累自己的功德，也还是不一定可以得到功德全光的。只不过一直行善的修真者，他的福缘会比别的修真者要好的多，在修炼一途上就会比较的顺利，不会出现什么太多的波折！
只不过因为功德全光实在是太难得到了，所以慢慢的，修真者就只追求强大的力量，而不会去做什么善事来为自己积累功德以换取福缘了，这也正是如今的修真界和以前大不一样的地方！
只是蚩正怎么也没想到杨风居然能够身具功德全光，并且从杨风身上散发出的那源源不断的点点金光，已经足以媲美那些圣人门下弟子所拥有的功德全光了，这样的事情是让蚩正又惊又喜的！
看着杨风身上冒出来的功德全光，蚩正已经知道杨风肯定是没有问题的了，于是也不再向前面冲了，示意秦始皇嬴政，两人又回到了远处，看着杨风清醒之后怎么对付耶稣了！
此时的杨风虽然身上冒出了点点的功德全光，但是杨风却并没有清醒过来，因为之前被石板攻击的太厉害了，让杨风的意识一时间陷入了深度沉睡之中，如果不能唤醒杨风的话，那么杨风的意识将会永远处于无尽的痛苦之中！
而如今那一点点从杨风身上涌出来的功德全光正是为了唤醒杨风，只是这功德全光是从哪里来的呢，杨风虽然具有巫族血脉，但毕竟不是盘古大神精血所化作的十二祖巫，不可能凭空拥有这样庞大的功德全光的！（
而且杨风所造的杀孽也是非常多的，用杀人如麻来形容也是不为过的，尽管杨风哪一次都不是无缘无故杀人，所杀之人也是杨风必杀之人，但是杀孽就是杀孽，不管你到底是因何杀人的，所以杨风的身上应该更不会出现功德全光的！
但是杨风的身上现在却实实在在的向外冒着功德全光，这又是怎么回事呢？！这些功德全光自然不是无上天道赐予杨风的，而是杨风自己得到的！而得到这些功德全光的方法就是通过吸收香火愿力！
杨风每次吸收到的香火愿力，有一半是被九鼎吸收，另外的一半就是被他上丹田紫府内的灵魂星球所吸收，并且那一半的香火愿力在被吸收到灵魂星球上的时候，就化作了一个个金色光点点缀在灵魂星球周围的紫气之上，这些金色的光电就是功德全光！
天道圣人们为什么会在华夏人族中传下自己的道统，相互算计，争夺香火愿力？！一方面固然是因为香火愿力的增加可以让他们自身的气运增加，而另一方面则是因为吸收香火愿力可以转化为功德全光！
功德全光最重要的作用就是守护元神，消除因果业力，而天道圣人们不死不灭的关键就是他们的元神寄托于无尽虚空，让人根本就找寻不到，并且有功德全光的守护，即使被人找到圣人的元神，也是不怕被人攻击！当然，能找到圣人的元神的人也只有是同一级别的圣人！
另外天道圣人也是最怕与人欠下因果，欠了因果就需要去还，否则自身的法力，道行就会停止不前！而圣人之间要还因果的话，那付出的可就是惊天动地的东西了！所以天道圣人们都争抢着人族的香火愿力用来转化为功德全光，消除自身的因果！
杨风身上所散发出来的功德全光正是这段时间以来他吸收的香火愿力所转化来的，因为杨风吸收的香火愿力都是来自修真者，比世俗界的普通人的香火愿力要多很多，所以才能够在这么短的时间内得到这样多的功德全光！
在功德全光的不断刺激下，杨风陷入深度沉睡的意识终于逐渐的清醒了，而因为有功德全光的守护，在看到杨风身体冒出金光之后，神情不再痛苦的耶稣，则是连连挥动手中的权杖，发出一道道的圣力光柱，射在石板上，想要再用十诫攻击杨风，却一点作用也没有了！
睁开眼睛的杨风，看着头顶上的石板，想着自己刚才所承受的那种种痛苦，杨风缓缓的举起双手，体内九阴真经和九阳神功丹气运转起来，然后九阴真经丹气和九阳神功开气从杨风的手心射了出去！
螺旋前进着的金黄色九阳神功开气和银白色九阴真经丹气纠缠在一起，像是一个巨大的钻头一样向着空中的石板攻击了过去！这一招正是杨风领悟创造出来散手阴阳绝灭，之前完全使用身体力量施展出来的，而这次却是用阴阳丹气施展的！
阴阳丹气组成的螺旋钻头直接钻入了空中巨大的石板上，那刻着圣经十诫的巨大石板，在这个螺旋钻头的攻击下，完全就像是一张纸一样，转眼间就被钻的粉碎，纷纷的飘落了下来！
杨风站起身，握着妖刀向耶稣走了过去，杨风也是知道自己刚才有多么的危险，差一点就又要命丧黄泉了，虽然不明白自己为什么能够清醒过来，不过那对于杨风来说已经不重要了！
杨风已经脱困而出，刚才自己受尽了磨难，而现在则是耶稣受难的时刻了！
正文 第433章 下级天使
在最危急的时刻，杨风身上冒出的点点功德全光，将杨风从无尽的痛苦深渊中拉了回来，随即用了升级版的阴阳绝灭轰碎了刻着圣经十诫的石板，脱困而出！
脱困而出的杨风自然是不会忘记是谁刚才算计了他，让他差一点就陷入无尽的痛苦深渊中不能解脱，杨风握着妖刀向耶稣走了过去。如今杨风已经将教廷用来收集信仰之力的约柜给毁了，即使是杨风想要罢手，教廷所信仰的那个天神也是不会放过他的，还不如斩革除狠，将教廷的势力铲除，这样以后也省得再麻烦了。
耶稣看见杨风居然将刻着圣经十诫的石板给打碎了，并且选出了石板的柬待，这让耶稣心中对杨风尹生了一丝的恐俱！那块石板可是天神耶和华赐给他的，据耶和华对耶稣所说，就算是守护耶和华自身的两大力天使也是不能够将这个石板打碎的，然而现在却被杨风打碎了！
耶稣不知道杨风的实力到底是怎么样的，但是杨风先是将圣力天使干掉了，接着又将黄金天使干掉了，现在又打碎了天神耶和华赐予他的石板，这样的实力已经让耶稣感到了恐惧了！看着一步步走向自己的杨风，耶稣的身体竟然不由自主的颤抖了起来。
看着离自己越来越近的杨风，耶稣感觉到的压力也是越来越大，他很清楚自己的实力不是杨风的对手，而看杨风的意思，显然是不会放过自己的！耶稣可不想就这样被干掉了，他当初答应耶和华，建立了基督教，为耶和华收集信仰之力还不是就为了能够长生和得到强大的力量嘛！
辛苦经营了于万年，耶稣才得到了如今这样的力量和无尽的生命，他可不想就这样失去，看着杨风一步步的走向自己，耶稣的眼中闪过一丝决然和狠毒的神色，随即从自己宽大的长袍里面掏出来一个一尺多长的十字架！
这个十字架通体金黄色，并且在这个十字架的最下端还不是一般的那种平的，而是尖尖的，所以这个十字架看起来倒像是一把匕首。耶稣在拿出这个十字架的时候，眼里对杨风的愤恨就更加的强烈了，双眼紧紧的瞪着杨风。
杨风看见耶稣拿出了这个很像匕首的十字架后，还以为他是要和自己拼命了呢，于是也做好了战斗的准备，只是让杨风没有想到的是，耶稣拿着那把很像匕首的十字架，不是向自己刺过来，而是向着自己的心口札了进去？！看着耶稣这样的动作，杨风以为这是耶稣心生绝望要自杀了呢，这倒是省的自己麻烦了！
只不过杨风很快就发现自己的想法错了，因为当耶稣将那把很像是匕首的十字架札进自己的心口的时候，从伤口处流出来的不是血液，竟然是一股股砖礴的信仰之力！而且那从耶稣心口涌现出来的信仰之力并没有消散，而是环绕在了耶稣的身上。
看到这个情况之后，杨风立刻便知道，耶稣这不是自杀，这是他又要弄出什么威力很大的招数来对付自己，而且这次的招数肯定非常不简单，因为之前不管用什么手段攻击，用的都是圣力，然而耶稣竟然再使用信仰之力来作为攻击手段！
只是让杨风不明白的是耶稣怎么可以使用信仰之力呢？！他们西方教派，无论是基督教还是伊斯兰教，他们所收集的信仰不都是要交给他们信仰的那个天神吗？！他们自己是不能吸收信仰之力的，也不能够使用，但是为什么耶稣就可以呢？！
其实这正是耶稣的不同之处，之前被杨风干棹的默罕默德，他钊立的伊斯兰教，为耶和华创立收集信仰之力，然而他自己却一丝的信仰之力都无法吸收，也不能够使用任何一丝的信仰之力！
但是耶稣不一样，因为耶稣在基督教中被称为圣子，而圣子的意思就是天神耶和华的儿子，在基督教中拥有着无上的地位！当然，这个圣子只不过是一种说法罢了，耶稣自然不是耶和华真正的儿子！
只不过拥有了这个身份的耶稣却被耶和华赐予了吸收和使用一部分信仰之力的权利，并且让耶稣掌管了收集伊斯兰教和基督教信徒信仰之力的约柜！基督教和伊斯兰教信徒传递信仰之力的途径是通过人手一本的圣经，但是圣经却将从每一个信徒那里收集来的信仰之力传递到约柜中。
耶稣掌管着约柜，并且被耶稣赐予了可以吸收和使用信仰之力的权利，所以耶稣才能够像现在杨风看到的这样使用信仰之力的。而且在世俗界中基督教的各个教堂中，供奉的也都是耶稣的神像，基督教中在世俗界中崇拜�