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可是那个地方他根本不敢进去，以前阿墟没有习武的时候他觉得鬼谷先生很高大，他还单纯的以为自己只是敬仰的他的过人学识；可等他习了武并且还有了点不俗的基础之后，他才悲哀的发现他错了，当初的自己是那么的无知，他依然还是看不透先生，反而觉得他比以前更加的让人难以捉摸了。
有一次雪过天晴，阿墟本来是要去扫雪的，那回鬼谷先生恰好在一旁走过，阿墟竟然发现先生走路的时候轻飘飘的，而且雪上没有任何的痕迹。
这样的情形，阿墟倒是从一本描述轶事的书上读到过，这是一种将轻功练到炉火纯青的至高境界才会有的现象，有人称之为“踏雪无痕”。
这就间接地说，鬼谷先生或许修炼了某种武功秘笈，毕竟鬼谷先生手中至少有一本或一本以上的武功秘笈，因为阿墟现在修炼的无名功法就是王之阳从鬼谷子的书房里拿出来的。
想来以鬼谷先生这么大的年纪，丹田内练出的真气最少也得有碗口粗了吧，刚开始修炼无名功法第四层的阿墟体内的真气也只有大拇指肚那么粗，碗口粗的真气怕是最少得相当于无名功法第八层了吧。没事的时候阿墟总是做这般猜想的。
有这么个高深莫测之人在你身边，你说你还要去偷偷溜进他的书房，这不是痴人说梦吗？所以，阿墟也不知道自己是多少次去打断自己心中这种蠢蠢欲动的念头了。
也不知为何，自从阿墟修成无名功法第三层——白云出岫之后，第四层的修炼便遇到了阻碍。
接连苦练二十天，可他就是无法成功使出第四层的招式——八卦游龙。也可能是自从他修出真气以来，顺风顺水惯了，忽然遭遇到了瓶颈竟让他一时有些茫然无措起来，就算他再笨，也知道自己遇到了武功修炼中的瓶颈了。
听书上讲，这武功中的瓶颈可不是那么好突破的，因为这全在于一句话——机缘。机缘一到，睡上一觉你就可能轻轻松松突破了；机缘未到，哪怕你付出再多努力，到死也可能无法突破。
虚无缥缈的机缘啊……阿墟也只能暗自长叹了。
不过有个说法倒是被人印证过了。只要你勤加修炼，这机缘一到，瓶颈一开，修为必定精勇猛进。机缘未到之前积累的越雄厚，精进的速度越快，这就如蓄满了水的堤坝，一旦开闸其势必不可挡。
阿墟对于日常的武功修炼一刻也不敢放松，因为自己要想改变现在奴仆的命运，只凭臆想而没有点真材实料想也别想，自己的本事越大，这把握住自己命运的几率自然也就越大。
八卦游龙，这一招式由其名就可知它讲究的是一个词——灵活，一出招敌人就把握不住你的路数，或攻或防，自是得心应手。
这第四层的招式乃是一招掌法，和第一层的暴虎一击同属上身一路。说来奇怪这无名功法确实是处处透着一股诡异，没有名字也就算了，这招式的安排也很奇怪。
第一层——暴虎一击乃是攻击性拳法，实实在在的手上功夫；第二层——疾风扫浪，一招进攻类腿法，属于腿脚上的功夫无疑；第三层——白云出岫是一招剑法，用的是剑这种兵器，不是拳脚功夫一类的；
可这第四层——八卦游龙，可攻可守的一种掌法，又变成了手上功夫；再往下看无名功法的第五层——游龙戏凤，一招轻功身法，同第二层一样属于腿脚上功夫；第六层——乱云穿空，又回到了一招剑法；第七层——天罗地网，属于手上功夫的一种大范围覆盖型的攻击手法，可掌可拳可指；第八层——幽冥追魂，一种讲究一招毙命的脚法；最后的第九层——寒星夺魄，又是一种迅捷闪杀的诡异剑招。
就这样，一记手上招式，一记腿脚上招式，一记剑招，反复轮回三次。
阿墟刚看到这无名功法的时候就有点纳闷，创出这本武功秘笈的前辈能人为什么不将三式同种的招式放在一起呢，非要三种九式分开来排置。
若是三个手上的招式放在一起来修习，同是手上功夫自然可以省去不少麻烦；可是你这样一记手上招式、一记腿脚上招式、一记剑招，等最后一种剑招练熟了，手脚上的功夫怕是早就生疏了，你再让人去修习已经生疏的手上功夫，这不几乎等同于从头开始修习么。
当初他也纳闷，习成了第一层——暴虎一击拳之后，就想直接练习第四层——八卦游龙掌，差点没搞得自己真气逆转，自此之后他再不敢激进冒险，只有老老实实的按部就班修习去了。
想来那不知名的老前辈能创出这门武功秘籍，自非寻常人可比，当属高人无疑，他这样安排定有他的一番道理的，只是阿墟现在还不能明白罢了。
想及此，阿墟不知不觉中念头又跑到鬼谷子那私人书房里去了，那书房里即有这无名功法，那么很可能也会有这门功法的注释之类的书册；即便没有的话，有上一两本其他的武功秘籍也行啊，起码阿墟可以拿来比较一下，找出它们的不同嘛。
………【第009章 “黑炭头”】………
关于自己卡在第四层苦苦不得寸进，阿墟倒也得出了一种推论。这一切的根源应当出在心法之上。
这无名功法每一层，都可分为心法和招式两部分，这两者之间的关系就像一颗大树一样，其中心法为树根，招式为枝叶，有了心法修出的真气才能使出强劲的招式，而通过苦练招式又能反过来促进真气的增强。二者相辅相成，缺一不可。
这第四层招式对应的心法，跟第一层招式对应的心法必是不同的，这就意味着真气在体内所要流经的经脉穴位也是不同的，而且由于都是手上功夫的缘故，这些不同之处还主要集中在肩和手上的脉络，及肩井穴、曲池穴、阳池穴等数个穴位。
修炼第一层心法的时候，真气流经这一部分的脉络穴位早已有了特定的模式，突然间想要按照第四层的心法来重新布置一种新的运气模式，这就相当于要经历一次破旧而立新的过程，其中艰辛和要忍受的痛苦自不必说。
好比一张白纸，执笔往上边写几个字很容易，可你想抹去原来的字迹再写上新的字就很难了。
好在当初创出无名功法的前辈高人并非完全天马行空之人，这所谓的破旧立新也是有限度的，功法中并未要求将第一层打通的经脉全部破去，只需在第一层的基础上稍加改变一下原本打通的经脉，再接着往更细微的方向努力拓展一下，这样就可以了。
可是说起来容易，做起来却真的不容易。人体内的奇经八脉可以说很脆弱，而且在它里面运行的真气表面看上去很温和，实际上是个武者都知道它其实狂暴的很。
改变自身的经脉，稍有差池便可能经脉破损，重者可能走火入魔，甚至危及生命。还有要想改变脉络，还需要大量的真气来冲破瓶颈，积累不够深厚的话纯属妄想。
就这样，阿墟每晚照常来到树林的空地上练习无名功法第四层——八卦游龙，运起真气来，一双赤掌依照招式挥动个不停，虽无法突破冥冥中那层瓶颈，可依旧一日里两个时辰，从未有过间断……
……
这一日，阿墟照常忙着谷中杂务，可是突然间他感觉到有一些不对来——谷中那头小毛驴不见了。
论起这头小毛驴来，在鬼谷中的资历和地位比阿墟都要老、要高，阿墟刚来鬼谷的时候这头驴子就已经在谷里四处撒野了，也不知它出身何处。
阿墟还清楚的记得；当时的小毛驴和自己一般高；都不足三尺（此处采用的今法，三尺大概等于一米）。六年后自己的身高已经长到了四尺半，可小毛驴只比原来长高了一尺。
阿墟曾经也很好奇，书上不是说驴只需两至三年便可完全成年嘛，难道谷里面这头小毛驴乃是天生异种根本长不大？还是这小毛驴比自己一个人还要发育得慢，长了至少六年多了还处在成长期？
不过说实话，他还是挺喜欢这小毛驴的。
小毛驴是个公驴儿，个子不高，全身乌黑，皮毛柔软整洁，没有一丝杂毛，外形上看起来很漂亮；它的四肢纤细，在山野间奔跑起来快捷灵活；背颈上长着一指长的鬓毛，两只驴耳总是直直的竖立而起，头颈高昂；一对驴眼总是瞪着阿墟扫来扫去，以前的阿墟最爱和这只驴儿互相瞪着眼玩儿，可每次都是阿墟首先败下阵来，这样看得久了有时阿墟甚至能从这驴的眼神里看出一股倔强之色来。
这小驴儿不像其他的驴，别的驴唇、肚皮或者其他处一般多少都带点白色，就它一身的黑，阿墟总觉得这小黑驴和他烧制的木炭一样，私下里总是叫它“黑炭头”的。
虽不如马雄壮威武，小身材加上高昂的头颈却显得极其可爱，阿墟没事了总是逗弄着它玩。
小毛驴平时都是散养着的，这鬼谷说大也不大，平日里每天清晨小驴总会跑到阿墟的破石屋附近，阿墟只需如平常般唤上一声“黑炭头”，小驴绝对会撒欢似的跑出来把找他手上的黑豆啃得精光。
准确的说，阿墟已经有三天没有见到小驴“黑炭头”了，头两日他还未意识到问题的严重性，因为以前也发生过小驴一日不归的事情，可次日它总会出现的，这一隔三日之久以前还从未有过。
有点着了急的阿墟，看着先生和几位弟子一起进了学堂之后，他才沿着山溪朝下找去。
由小水潭到鬼谷出口有七八里路程，他也没有看到小驴“黑炭头”的身影。鬼谷的出口乃是陡崖，其下便是滚滚青溪水，就是一个活人没有绳梯帮助也休想出得谷去，更别说一头驴了。
他又沿着山溪往上找寻，直至山溪尽头已经到了鬼谷的最深处，可依旧未果。
阿墟便有些纳闷了，五六年里这小黑驴从来不乱跑的，这整个鬼谷除了小水潭附近先生师徒的居所之外，可以说全是小黑驴的地盘，就算它可着劲的打滚撒野也不会有人约束它的，甚至还有阿墟这个奴仆天天伺候它的吃喝问题。
可这小黑驴怎么就不见了呢？鬼谷两侧山壁陡峭，猿猴都难攀沿，平常人出入多在谷口处悬梯而下，谷里除了一些山鸡野兔从未见过猛兽之类。
阿墟现在苦恼的很：毛驴丢失，他是否要禀报先生？
一头驴对王之阳他们来说不算什么，可阿墟是个奴仆，也不知在先生眼中，小仆僮阿墟和一条小黑驴到底哪个重要些。不过若是找不到小黑驴，阿墟敢保证自己的半条命怕是要交代掉了。
“咦。”阿墟猛地想起来这鬼谷里还是有另一道出口的，只是这条路……
阿墟沿着羊肠山路疾驰而上，边走还便用眼扫视着四周的每一个动静……
很快，几颗粗矮的老茶树便孤零零的出现在他眼前。这里便是阿墟每旬一次采摘冰雾灵茶的所在。
身处鬼谷尽头的山峰之巅，南方整个鬼谷仅在眼前，山峰的北面是一处一眼望不到底的宽大峡谷，比起鬼谷不知要大要深多少倍，鬼谷在它面前也只配做它的一条小叉沟的叉沟了。
放眼望去，这宽大峡谷的两侧倒是不太陡峭，一个人骑着骡马下到底部倒也不成问题。
自阿墟站立的峰顶处往下行约二里便是一望无际的茂密森